1. 礼貌待人的谚语或格言

你敬我一尺，我敬你一丈 礼貌比法律更强有力。

——卡莱尔 礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

——Arthur Schopenhauer 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德 尊敬别人就是尊敬自己。

——高尔斯华绥 永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

——吴兢 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德 礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。

——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南 礼貌比法律更强有力。

——卡莱尔 礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

——Arthur Schopenhauer 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌. --[德]歌德 有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

--[英]兰道尔 一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 ---培根 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

--[德]歌德 礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。 ---培根 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人们愉悦。

2. 礼貌待人的俗语

礼貌待人俗语： 好言一句三冬暖，恶语伤人三月寒 世事洞明皆学问，人情练达即文章 小礼易过，现债难还 主人让客三千里 凶拳不打笑脸 让人三分又何妨 千里送鹅毛，礼轻意重 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西 你敬我一尺，我敬你一丈 礼貌比法律更强有力。

——卡莱尔 礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

——Arthur Schopenhauer 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德 尊敬别人就是尊敬自己。

——高尔斯华绥 永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

——吴兢 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德 礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。

——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南 礼貌比法律更强有力。

——卡莱尔 礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

——Arthur Schopenhauer 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德 尊敬别人就是尊敬自己。

——高尔斯华绥 永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

——吴兢 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德 礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯。

3. 有哪些礼貌待人的谚语或格言

1、礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ——语出《礼记·曲礼上》 译文：礼崇尚往来。

施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。 2、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

—— 法国孟德斯鸠《波斯人信札》 3、礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。——英国切斯特菲尔德《教子书》 4、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

——英国玛·沃·蒙塔古《致比特伯爵夫人的信》 5、礼多人不怪 意思为对人多行礼仪，人不会怪罪。意谓礼节还是不可欠缺。

出处清·李伯元（1867年~1906年）《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！”。 6、敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄章句下》 译文：爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

4. 礼貌待人的谚语或格言

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 作者： 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 作者： 徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 作者： 德谟克利特

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 作者： 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 作者： 孟德斯鸠

奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。 作者： 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 作者： 约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 作者： 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 作者： 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 作者： 刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。 作者： 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 作者： 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 作者： 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 作者： 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 作者： 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者： 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者： 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者： 梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 作者： 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 作者： 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 作者： 泰戈尔

5. 礼貌待人的俗语或谚语有哪些

有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

——兰道儿，英国作家 礼貌是儿童与青年的应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ——洛克，英国哲学家 生活里最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。

——赫尔岑，俄国哲学家、作家 彬彬有礼是高贵的品格中最美丽的花朵。 ——温特，英国画家 守时是最大的礼貌。

——路易十四，法国国王 返回 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。 ——拉罗什夫科，法国作家 ？不敬他人，是自不敬也。

意思是：不尊敬别人，就是自己不尊敬自己。出自《旧 唐书·文苑传》。

除害在于敢断，得众在于下人。 意思是：消除祸害在于果敢善断，能得众心在于谦恭待 人。

出自《尉缭子·十二陵》。 处世忌太洁，圣人贵藏辉。

意思是：待人处事不要过于苛刻，最聪明的人贵在不夸 耀自己。出自（唐）李白《沐浴子》。

德行广大而守以恭者荣。 意思是：品德高尚的人能保持谦逊有礼，就会永远立于 不败之地。

出自（汉）刘向《说苑·法诫》。 恭德慎行，为世师范。

意思是：人能谦虚慎行，就可以成为大家学习的榜样。出 自《北史·杨播传记》。

何言者天，成蹊者李。 意思是：天并没有自吹自擂，却显得那么高；李树不向 人打招呼，而它的树下却有条小路。

比喻只要为人真诚，谦 虚，就能感动别人。出自（唐）姚崇《口箴》。

好问则裕，自用则小。 意思是：善于请教别人收获就多，自以为很聪明对人不 谦虚，所得就少。

出自《尚书·仲虺之诰》。 劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多。

意思是：谦虚待人，必有很多人亲近你；骄傲自大，必 有很多人离开你。出自《抱朴子·刺骄》。

礼，不妄说人，不辞费。 意思是：所谓礼貌，就是不要随便议论人，说话不罗索。

出自《礼记·曲礼》。 良贾深藏若虚，君子有盛德若无。

意思是：聪明的商人总是把钱藏得很严密，好像身上不 名一文；高尚的人总是谦虚过人，从不在别人面前显示自己。 出自《大戴礼记·曾子立言》。

履，德之基也；谦，德之柄也。 意思是：言行一致是道德的基础，谦虚是道德的根本。

出 自《易经·系辞下》。 满招损，谦受益。

意思是：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。出 自《尚书·大禹漠》。

轻财重气，卑躬厚士。 意思是：轻钱财，重气节；谦逊待人，礼贤下士。

出自 《陈书·蔡景虚传》。 人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。

意思是：别人称赞你，能够表示谦虚，等于增加了一种 美德；如果自我吹嘘，就会归于失败，还会受到人家的诋毁。 出自《养心遗规》卷下。

容纳直言，虚己待物。 意思是：要能容纳别人的直言批评，对待别人要虚心。

出 自《晋书·元帝纪》。 泰山不自高，因丘垤以形。

意思是：泰山不自高自大，所以能接受小土阜而使自 更加高大。比喻人只有谦虚才能有成就。

出自（清）郑世元 《感怀杂诗》。 逃名而名我随，避名而名我追。

意思是：你越不想出名，反而越有名。说明人越谦虚、越 受人尊敬。

出自《资治通鉴·汉纪》。 虚己者进德之基。

意思是：谦虚谨慎是提高道德的基础。出自（明）方孝 孺《侯域杂诫》。

要知山下路，须问过来人。 意思是。

比喻要成功某件事，应当虚心向有经验的人请 教。出自（清）王有光《吴下谚联》。

泽之身则荣，去之身则辱。 意果是：如果一个人能够恭逊，自爱，就受人欢迎称赞 否则，就要被人鄙弃。

出自《管子·小称》。 整瓶不摇半瓶摇。

比喻有真才实学的人总是谦虚的，知识浅薄的人倒反而 自以为了不起。出自（清）李汝珍《镜花缘》第二十三回。

知其荣，守其辱，为天下谷。 意思是：虽深知什么是荣耀，却安于卑辱，甘作天下的 川谷。

比喻只有谦虚的人，才能享受荣誉。出自《老子》。

置虚器于水中，未充则唱，既充则默。 意思是：把水倒在空瓶中，未满时则发出声响；水满了 就不作声了。

比喻越是有才能的人就越谦虚。出自（宋）杨 万里《庸言》。

子入太庙，每事问。 意思是：孔子到太庙里，每件事情总要请教别人。

说明 要谦虚，不耻下问。出自《论语·八佾》。

自谦则人愈服，自夸则人必疑。 意思是：自己谦虚，人家就愈信服你；自我夸耀，别人 必定怀疑。

出自（清）申涵光《荆园小语》。 责我以过，当虚心体察，不必论其人何如。

意思是：不论是什么人，只要他提的意见对，就应当虚 心接受。出自（清）申涵光《荆园小语》。

尊人立莫坐，赐坐莫背人。存坐无方便，席上被人嗔。

意思是：长辈站着你就不要坐，让你坐你就不要把背对 着人，坐的姿态不要随便，否则在席上就要惹别人生气。出 自《全唐诗补逸》。

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6. 礼貌待人谚语

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

---爱默生 我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。-----林肯 强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。

----贝内特 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

------语出《礼记·曲礼上》 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。------孟德斯鸠 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

------约翰·洛克 礼貌使人类共处的金钥匙。 ------松苏内吉 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

------约翰·洛克 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 ------约翰·洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔 千里送鹅毛，礼轻意重 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ ------冈察尔 礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。 ------洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔 一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。 ------歌德 礼貌经常可以代替最高贵的感情。

------梅里美 人恶礼不恶。若要好，大让小。

------谚语 棋逢对手，先礼后兵。 ------谚语 怪人不知礼，知礼不怪人。

------谚语 生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 ------奥斯特洛夫斯基 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

------孟德斯鸠 婚礼铺张，两败俱伤。 ------（满族）谚语 责备是朋友的礼物。

------谚语 官不打送礼的，狗不咬拉屎的。 ------谚语 野狗不咬拉屎的，老爷不打送礼的。

------（蒙古族）谚语 没有礼貌的人，就象没有窗户的房屋。 ------（维吾尔族）谚语 礼多人不怪。

------谚语 不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。 金质礼品会断送友谊。

因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举，但受礼者却永远会感此厚恩。

7. 礼貌待人的格言、谚语

礼貌是一种语言。

它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。

这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作 礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

——荀子 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。

它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠 我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。

但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭 人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

——唐张九龄 良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。

这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

——洛克 知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔 要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。

——阿诺德 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 ——佚名 一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。

不做影子，而做人。 ——罗曼·曼兰 切忌浮夸铺张。

与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰 人不可有傲气，但不可无傲骨。

——徐悲鸿 衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲 进退无仪，则政令不行。

——管仲 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。

对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰 让一得百，争十失九。

——马克 谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯 礼之大本，以防乱也。

——柳宗元 德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。

如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 ——洛克 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

——爱默生 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 ——雨果 其交也以道，以接也以礼。

——孟子 贫而无诌，富而无骄。 ——子贡 没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。

但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。

——洛克 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 ——斯宾诺莎、这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。

——司汤达 有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富兰克林 在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。

心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

——雨果 对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。

——纪德 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微 事业常成于坚忍，毁于急躁。

我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼。

8. 礼貌待人的格言、谚语

礼貌是一种语言。

它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。

这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作 礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

——荀子 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。

它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠 我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。

但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭 人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

——唐张九龄 良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。

这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

——洛克 知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔 要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。

——阿诺德 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 ——佚名 一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。

不做影子，而做人。 ——罗曼·曼兰 切忌浮夸铺张。

与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰 人不可有傲气，但不可无傲骨。

——徐悲鸿 衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲 进退无仪，则政令不行。

——管仲 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。

对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰 让一得百，争十失九。

——马克 谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯 礼之大本，以防乱也。

——柳宗元 德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。

如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 ——洛克 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

——爱默生 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 ——雨果 其交也以道，以接也以礼。

——孟子 贫而无诌，富而无骄。 ——子贡 没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。

但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。

——洛克 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 ——斯宾诺莎、这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。

——司汤达 有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富兰克林 在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。

心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

——雨果 对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。

——纪德 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微 事业常成于坚忍，毁于急躁。

我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼。