1. 有关《圣经》的谚语

全世界40%以上的人信仰上帝，以圣经作为思想文化的根基，日常众多谚语自然出自圣经了。

《圣经》成书以来不仅指导了基督徒的信仰和行为，同时也不断对世界文化产生影响。《圣经》成为翻译最多的书，截止目前为止，《圣经》已被译成1800多种语文和方言，是世界上用多种文字出版发行的最广泛的书籍之一，流传千百年，影响亿万人。

许多优秀的文学家，艺术家等都曾经从《圣经》中寻找题材，赋予新的涵义创作出不朽的杰作。从达芬奇的<最后的晚餐>到拉斐尔的<变貌>；从米开朗基罗的<最后审判>到达利的<约翰的基督在十字架上>；从韩德尔的<弥赛亚>到海顿的<创世纪>；从门德尔松的<以利亚>到巴哈的<圣马太受难曲>；从但丁的<神曲>到弥尔顿的<失乐园>和<复乐园>；从莎士比亚的<威尼斯商人>到托尔斯泰的<复活>；从约翰班扬的<天路历程>到奥古斯丁的<忏悔录>；从德国的歌德到荷兰的伦勃朗都曾从《圣经》中汲取过精华.可见不了解《圣经》也就无法深入了解西方的语言，历史，哲学，文学，音乐，宗教和美术。

因此对<圣经>及其价值的控讨意义十分重大。

2. 有关圣经创世纪的谚语

撒旦借着一条蛇对女人说，吃了那果子不会死，会像上帝一样能辨识善恶。

撒旦公然反驳上帝的话，说有好东西不留给儿女，由于第一对男女对上帝缺乏感恩之心，没有全心相信上帝，不愿表现顺从，反叛上帝，招致诅咒，所以每他们的后代都会死去。但是上帝顾念他们的后代，知道一定有爱耶和华上帝的人，所以赐下儿子耶稣基督降生为人，只有用完美的耶稣的生命换取亚当失去的完美，凡是相信服从耶稣的人都可以恢复完美，在地上的乐园里永生，如何知道上帝对我们有什么要求呢？我们何时才能恢复最初上帝造我们时的完美呢？想知道答案，就必须学习圣经。

3. 跪求圣经名言

圣经名言妙语309句 要爱人如己。

--《旧·利》19:18 忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。--《旧·伯》5:2 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。

--《旧·伯》6:5 我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。

--《旧·伯》7:11 蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。

--《旧·伯》8:11 年老的有智慧，寿高的有知识。--《旧·伯》12:12 恶人的亮光必要熄灭。

他的火焰必不照耀。--《旧·伯》18:5 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。

--《旧·伯》20:5 银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。

--《旧·伯》28:1、2 智慧的价值无人能知。--《旧·伯》28:13 智慧的价值胜过珍珠。

--《旧·伯》28:18 远离恶便是聪明。--《旧·伯》28:28 尊贵的不都有智慧。

寿高的不都能明白公平。--《旧·伯》32:9 人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？--《旧·伯》30:24 年老的当先说话。

寿高的当以智慧教训人。--《旧·伯》32:7 耳朵试验话语，好像上膛尝食物。

--《旧·伯》34:3 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。--《旧·诗》1:1 要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。

--《旧·诗》1:3 恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。

--《旧·诗》7:14 纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。--《旧·诗》12:6 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。

--《旧·诗》12:8 不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。--《旧·诗》15:3 不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。

--《旧·诗》32:9 君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。

--《旧·诗》33:16 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。--《旧·诗》34:12、13 义人多有苦难。

--《旧·诗》34:19 当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。

--《旧·诗》37:8 作恶的，必被剪除。--《旧·诗》37:9 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。

--《旧·诗》37:16 恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。

--《旧·诗》37:21 离恶行善，就可永远安居。--《旧·诗》37:27 义人必承受地土，永居其上。

--《旧·诗》37:29 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。--《旧·诗》37:30 我的心切慕你，如鹿切慕溪水。

--《旧·诗》42:1 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。--《旧·诗》49:20 不要怜悯行诡诈的恶人。

--《旧·诗》59:5 当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。

--《旧·诗》82:3 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。

--《旧·诗》85:10 愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。--《旧·箴》1:22 侧耳听智慧，专心求聪明。

--《旧·箴》2:2 愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。--《旧·箴》1:32 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。

--《旧·箴》3:14 心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。--《旧·箴》6:16-19 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。

--《旧·箴》8:12 偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。--《旧·箴》9:17 夏天聚敛的，是智慧之子。

收割时沉睡的，是贻羞之子。--《旧·箴》10:5 行正直路的，步步安稳。

走弯曲道的，必致败露。--《旧·箴》10:9 爱能遮掩一切过错。

--《旧·箴》10:12 义人的勤劳致生，恶人的进项致死。--《旧·箴》10:16 骄傲来，羞耻也来。

--《旧·箴》11:2 恶人一死，他的指望必灭绝。--《旧·箴》11:7 义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。

--《旧·箴》11:10 仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。

--《旧·箴》11:17 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。--《旧·箴》11:22 喜爱管教的，就是喜爱知识。

--《旧·箴》12:1 口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。

--《旧·箴》12:19 谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。

--《旧·箴》13:3 家里无牛，槽头干净。--《旧·箴》14:4 快乐至极，就生愁苦。

--《旧·箴》14:13 愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。--《旧·箴》14:15 轻易发怒的，行事愚妄。

设立诡计的，被人恨恶。--《旧·箴》14:17 愚蒙人得愚昧为产业。

通达人得知识为冠冕。--《旧·箴》14:18 帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。

--《旧·箴》14:28 不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。

--《旧·箴》14:29 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。--《旧·箴》15:17 无知的人，以愚妄为乐。

聪明的人，按正直而行。--《旧·箴》15:21 谋士众多，所谋乃成。

--《旧·箴》15:22 骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。--《旧·箴》16:18 乖僻人播散分争。

传舌的离间密友。--《旧·箴》16:28 设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。

--《旧·箴》17:1 行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。

--《旧·箴》17:4 子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。--《旧·箴》17:6 宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。

--《旧·箴》17:12 以恶报善的，祸患必不离他的家。--《旧·箴》17:13 心存邪僻的，寻不着好处。

舌弄。

4. 圣经名言有哪些

从思高圣经摘录的圣经名言：1. 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？（玛16:26）2. 你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父（哥3:17） 3. 你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。

（弗4:26-27） 4. 他（基督）在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。（伯前2:24） 5. 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。

（伯前3:3-4） 6. 你们应该彼此相爱，因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。

（伯前4:8-10） 7. 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3:16）8. 谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。

（若7:37-38）9. 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。（若13:34）10. 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？（玛7:3）11. 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。

（玛7:8）12. 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？（玛7:11）13. 你们先应该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。（玛6:33）14. 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢？（玛5:45-46）15. 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。

（玛5:16）16. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5:8）17. 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。

（玛5:9）18. 斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。（玛3:10）19. 凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

（玛23:12）20. 既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。」（路17:10）21. 那含泪播种的，必含笑获享收成。

（咏126:5）22. 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢；必给你们成就。（若15:7）23. 我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作！（若15:5）24. 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。

（斐4:6-7）25. 你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！（斐4:4）26. 凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。（斐4:8）27. 天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。

（格前2:9）28. 凡是夸耀的，应因主而夸耀（格前1:31）29. 你们的身体是圣神的宫殿。（格前6:19）30. 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。

（格前13:1）31. 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算。（格前13:2）32. 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

（格前13:4-7）33. 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。（格前13:3）34. 天国临近了，你们悔改，信从福音吧。

（谷1:15）35. 我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。（若14:6）36. 神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

（玛5:3）37. 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。（玛5:4）38. 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

（玛5:5）39. 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。（玛5:6）40. 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。

（玛5:7）41. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5:8）42. 缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。

（玛5:9）43. 为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。（玛5:10）44. 几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。

（玛5:11）45. 人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。（若15:13）46. 你当成全，像父一样的成全。

（玛5:48）47. 为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁？你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。（玛7:3）48. 你当机警如蛇，纯良似鸽。

（玛10:16）49. 不要论断人，以免被论断。（玛7:1）50. 你用什么尺度量人，也要被什。

5. 如何知道《圣经》中的言语是从上帝来的

1、权威的口气 “耶和华的话临到我说。”

（耶1:4）“耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。”（结1:3）“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿。”

（拿1:1） 注 ：在《圣经》的头五卷书（摩西五经）中，此类的话约有500处，“这是耶和华说的”或是“耶和华如此说”等等。在以后几卷中这样的话又有约300次。

在先知书中又有约1200次。全部《圣经》约有3000次，任意打开《圣经》一看，就很可能见到这样带有神圣权威性口气的话，世上没有别的书是带着这样的权威说话的。

2、灵验的预言 “我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

看哪！先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。

’”（赛42:8,9;46:10） 注：世人没有这种伟大的能力。对极短时期的猜测或者有人能作到，但对数百年数千年以后的事，离了《圣经》的启示，就绝无断定的可能了。

《圣经》中充满了各种预言。有的论及个人，有的论及一城、一民族或是一国和全世界的历史，也有的论及教会的历史。

这一切千百年前所说的预言都已大多数实现了。我们在这里举出《旧约圣经》中论到基督降世的六个已经应验的预言为例： ①在咒诅临到犯罪后的人类始祖时，就有应许说，将有一女人的后裔（指基督）要伤蛇（魔鬼）的头。

（见创3:15） ②以后有预言说，他必降生在亚伯拉罕的后裔中（见创12:3；加3:16）。 ③雅各在临终时受圣灵的启示而预言说，基督必降生在犹大支派中（见创49:10）。

④耶利米更将范围缩小到大卫家的后裔中（见耶23:5） ⑤以赛亚以预言说，基督必为童女所生（见赛7:14）。 ⑥弥迦先知更指明基督必生于犹太的伯利恒城中（见弥5:2）。

这六个预言已在《新约圣经》中全部应验了。（见太1:-2:） 3、完整的组成 “经上的话是不能废的。”

（约10:35）因为“《圣经》都是上帝所默示的。”（提后3:16） 注：《圣经》共分六十六卷，其中《旧约》为三十九卷，《新约》为二十七卷，执笔的人共约有四十人。

他们在写的时候并没有预先商量过应抱的观点和应写的内容。他们写的地点也各不相同，如有人在叙利亚，也有人在阿拉伯，还有人则在意大利或是希腊，而约翰则在拔摩的海岛上写的。

各人写作的时代也不相同。他们的出生时间前或后相差数百上千年，《圣经》的第一卷《创世记》写于主前一千五百年，末一卷《启示录》写于主后约一百年。

各人的地位和教育水平也很悬殊。其中有君王、诗人、牧人、文士、税吏、医生、渔夫等，虽然如此，但《圣经》的全部内容却有惊人的谐调，虽各卷的体裁各有不同，但其论点、教训和中心内容都是一致的。

《旧约》全书是《新约》全书所不可缺少的，要明白《新约》的末了三章，就不可缺少《旧约》的头三章。《新约》的《启示录》必须和《旧约》的《但以理书》一起研究。

《新约》的《希伯来书》必须和《旧约》的《利未记》等书一起看，才能领会其要意。 4、正确的史实 “耶稣说，我告诉你们。

……这些石头必要呼叫起来。”（路19:40） 注：《圣经》中记载不少古代的历史，而这一切记载的确实性已由考古学家的工作所证明。

有人以为摩西的时代尚无文字，所以《圣经》的最前五卷书必是后人假借他名写的。但现今的历史上的发现已证实，早在摩西时代之前数百年已有文字，因有当时的律法碑文及书库被发现。

其它曾被历史家怀疑的记录，都已先后被考古学家的工作证实了。许多人所以为不可置信的挪亚与洪水的史实，已从地质学所提供的证据和方舟实物的发现明确证实。

1993年前后，在好几个报上都登载了挪亚方舟被发现的经过。而发现的地点正是《圣经》远在3500年前所写的“七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。”

（创8:4）被发现方舟的形状、大小与《圣经》所记载的完全相符。由此可见《圣经》的真实。

5、奇妙的保存 “草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”（赛40:8）“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24:35） 注：《圣经》中最早一卷写作的时候离现今约有三千五百年，最后的一卷离今也有一千九百年之久，可是《圣经》仍是现代各国中千千万万的男女所最欢迎、最珍视的读物。

普通书籍在出生后不久，很快就被人遗忘了。有出版家说过，“一千本书中只有一本会活五年，五万本书中没有一本能活一百年。”

可是《圣经》却是永活长青地忍受了时间的考验。这是世上最著名的永不绝版、永不朽坏的书。

历代以来，《圣经》常受最猛烈的摧残。巴比伦王、亚兰王、犹太国的暴君、罗马帝国的君王、天主教皇和高等批评家，都曾设法消灭《圣经》，攻击《圣经》，可是《圣经》却得到了上帝的护佑而依然如故。

攻击不但没有消灭《圣经》，反而使《圣经》得到了推广和保护。譬如殉道者廷达尔把《圣经》从古文译为英文时，反对《圣经》的人就把他所出版的《圣经》全部收购销毁。

可是这反而使廷达尔得到了经费来印行更多的《圣经》。再如罗马人在主后66年与犹太人作战时，死海附近。

6. 圣经中的名人名言

1、Love your neighbor as yourself.

要爱人如己。--《旧·利》19:18

002、Resentment kills a fool, and envy slays the simple.

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。--《旧·伯》5:2

003、Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?

野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。--《旧·伯》6:5

004、I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.

我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。--《旧·伯》7:11

005、Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?

蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。--《旧·伯》8:11

006、Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?

年老的有智慧，寿高的有知识。--《旧·伯》12:12

007、The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.

恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。--《旧·伯》18:5

008、that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.

恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。--《旧·伯》20:5

009、There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.

银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。--《旧·伯》28:1、2

010、Man does not comprehend its worth.

智慧的价值无人能知。--《旧·伯》28:13

011、The price of wisdom is beyond rubies.

智慧的价值胜过珍珠。--《旧·伯》28:18

012、To shun evil is understanding.

远离恶便是聪明。--《旧·伯》28:28

013、It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.

尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。--《旧·伯》32:9

014、Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress.

人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？--《旧·伯》30:24

015、Age should speak; advanced years should teach wisdom.

年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。--《旧·伯》32:7