• 首页>文化 > 文化
  • 关于古代的谚语

    1. 关于古代谚语的问题

    有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。

    画虎画皮难画骨,知人知面不知心。路遥知马力,事久见人心。

    马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。

    人情似纸张张薄,世事如棋局局新。知足常足,终身不辱。

    知止常止,终身不耻。有福伤财,无福伤己。

    差之毫厘,失之千里。若登高必自卑,若涉远必自迩。

    小时是兄弟,长大各乡里。妒财莫妒食,怨生莫怨死。

    人见白头嗔,我见白头喜。多少少年亡,不到白头死。

    墙有逢,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。

    贼是小人,知过君子。君子固穷,小人穷斯滥也。

    贫穷自在,富贵多忧。不以我为德,反以我为仇。

    宁向直中取,不可曲中求。人无远虑,必有近忧。

    知我者为我心忧,不知我者谓我何求。晴天不肯去,只待雨淋头。

    成事莫说,覆水难收。是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

    忍得一时之气,免得百日之忧。近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。

    惧法朝朝乐,欺公日日忧。人生一世,草生一春。

    黑发不知勤学早,看看又是白头翁。月到十五光明少,人到中年万事休。

    儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。人生不满百,常怀千岁忧。

    今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。路逢险处难回避,事到头来不自由。

    药能医假病,酒不解真愁。人贫不语,水平不流。

    有花方酌酒,无月不登楼。三杯通大道,一醉解千愁。

    深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。忍一句,息一怒,饶一着,退一步。

    三十不豪,四十不富,五十将来寻死路。但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。

    见事莫说,问事不知。闲事休管,无事早归。

    假缎染就真红色,也被旁人说是非。善事可作,恶事莫为。

    好言难得,恶语易施。光阴似箭,日月如梭。

    天时不如地利,地利不如人和。黄金未为贵,安乐值钱多。

    世上万般皆下品,思量唯有读书高。世间好语书说尽,天下名山僧占多。

    为善最乐,为恶难逃。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

    你急他未急,人闲心不闲。隐恶扬善,执其两端。

    妻贤夫祸少,子孝父心宽。既坠釜甑,反顾无益。

    翻覆之水,收之实难。人生知足何时足,人老偷闲且是闲。

    但有绿杨堪系马,处处有路透长安。见者易,学者难。

    莫将容易得,便作等闲看。用心计较般般错,退步思量事事难。

    道路各别,养家一般。从俭入奢易,从奢入俭难。

    知音说与知音听,不是知音莫与弹。点石化为金,人心犹未足。

    信了肚,卖了屋。他人观花,不涉你目。

    他人碌碌,不涉你足。但行好事,莫问前程。

    河狭水急,人急计生。明知山有虎,莫向虎山行。

    路不行不到,事不为不成。人不劝不善,钟不打不鸣。

    无钱方断酒,临老始看经。点塔七层,不如暗处一灯。

    万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。但存方寸土,留与子孙耕。

    灭却心头火,剔起佛前灯。惺惺常不足,懵懵作公卿。

    众星朗朗,不如孤月独明。兄弟相害,不如自生。

    合理可作,小利莫争。牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。

    欺老莫欺小,欺人心不明。随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天。

    得忍且忍,得耐且耐。不忍不耐,小事成大。

    相论逞英雄,家计渐渐退。贤妇令夫贵,恶妇令夫败。

    一人有庆,兆民咸赖。人老心未老,人穷志莫穷。

    人无千日好,花无百日红。杀人可恕,情理难容。

    乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。座上客常满,樽中酒不空。

    屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风。笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。

    记得少年骑竹马,看看又是白头翁。礼义生于富足,盗贼出于贫穷。

    天上众星皆拱北,世间无水不朝东。君子安平,达人知命。

    忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。顺天者存,逆天者亡。

    人为财死,鸟为食亡。夫妻相合好,琴瑟与笙簧。

    有儿贫不久,无子富不长。善必寿老,恶必早亡。

    爽口食多偏作药,快心事过恐生殃。富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。

    画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。贪他一斗米,失却半年粮。

    争他一脚豚,反失一肘羊。龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。

    平生只会量人短,何不回头把自量。见善如不及,见恶如探汤。

    人贫志短,马瘦毛长。自家心里急,他人未知忙。

    贫无达士将金赠,病有高人说药方。触来莫与说,事过心清凉。

    秋至满山多秀色,春来无处不花香。凡人不可貌相,海水不可斗量。

    清清之水,为土所防。济济之士,为酒所伤。

    蒿草之下,或有兰香。茅茨之屋,或有侯王。

    无限朱门生饿殍,几多白屋出卿。醉后乾坤大,壶中日月长。

    万事皆已定,浮生空白茫。千里送毫毛,礼轻仁义重。

    一人传虚,百人传实。世事明如镜,前程暗似漆。

    光阴黄金难买,一世如驹过隙。良田万倾,日食一升。

    大厦千间,夜眠八尺。千经万典,孝义为先。

    一字入公门,九牛拖不出。衙门八字开,有理无钱莫进来。

    富从升合起,贫因不算来。家中无才子,官从何处来。

    万事不由人计较,一生都是命安排。急行慢行,前程只有多少路。

    人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。

    一毫之恶,劝人莫作。一毫之善,与人方便。

    欺人是祸,饶人是福。天眼恢恢,报应甚速。

    圣贤言语,神钦鬼伏。人各有心,心各有见。

    口说不如身逢,耳闻不如目见。养军千日,用在一朝。

    国清才子贵,家富小儿骄。利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消。

    公道世间唯白发,贵人头上不曾。

    2. 古代的谚语都有什么

    1、哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰烬。

    指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。 213、白刀子进,红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。

    红刀子:带血的刀子。 14、白沙在涅,与之俱黑——涅:黑土。

    白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。

    15、百尺竿头,更进一步——佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

    25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。 26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。

    治国应以安民、得民作为根本。 27、饱汉不知饿汉饥——饱:吃足;饥:饥饿。

    比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。 28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时,则生淫欲之心。

    29、卑卑不足道——指卑微藐小,不值得一谈。 30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见.。

    31、杯酒释兵权——释:解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。

    泛指轻而易举地解除将领的兵权。 32、比上不足,比下有余——赶不上前面的,却超过了后面的。

    这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

    33、彼一时,此一时——那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

    34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。 35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

    36、避其锐气,击其惰归——其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。 37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。

    后以之比喻力所不能及。 38、表壮不如里壮——外表好看,不如里面结实。

    比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。 39、冰冻三尺,非一日之寒——比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。

    40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。 41、冰炭不言,冷热自明——比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

    42、兵败如山倒——兵:军队。形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。

    43、兵藏武库,马入华山——兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。

    44、兵来将挡,水来土掩——指根据具体情况,采取灵活的对付办法。 45、兵马未动,粮草先行——指出兵之前,先准备好粮食和草料。

    比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。 46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。

    也比喻要求质量而不能只讲数量。 47、病急乱投医——病势沉重,到处乱请医生。

    比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法。 48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。

    比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。 49、不打不相识——指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。

    50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

    51、不得已而为之——没有办法,只能这样做。 52、不得已而用之——用:使用。

    没有办法,只好采用这个办法。 53、不登大雅之堂——大雅:高贵典雅。

    不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

    54、不法古不修今——指不应效法古代,也不应拘泥于现状。 55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易,不花一点力气。

    56、不分青红皂白——皂:黑色。不分黑白,不分是非。

    57、不敢越雷池一步——越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。

    后比喻不敢超越一定的范围和界限。 58、不管三七二十一——不顾一切,不问是非情由。

    59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 60、不经一事,不长一智——智:智慧,见识。

    不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。 61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

    62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

    63、不能赞一词(辞)——指文章写得好,别人不能再添一句话。提不出一点意见。

    形容文章非常完美。 64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

    65、不怕官,只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。

    66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。 67、不求有功,但求无过——不要求立功,只希望没有错误。

    68、不入虎穴,焉得虎子——焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。

    比喻不亲历险境就不能获得成功。 69、不塞不流,不止不行——指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。

    比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。 70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

    71、不是冤家不聚头——冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。

    72、不为五斗米折腰——五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。

    73、。

    3. 有没有教做人的古代名言一定是古代的啊

    过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改. 不迁怒,不二过. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 人无远虑,必有近忧. 无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成. 士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡. 与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁. 益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色,鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言,有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人,不以人废言. 古者言之不出,耻躬不逮也. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞. 事君,敬其事而后其食. 礼之用,和为贵. 放于利而行,多怨. 言必信,行必果 ▲不学礼,无以立. ▲己所不欲,匆施于人. ▲己欲立而立人,己欲达而达人. ▲躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ▲见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ▲三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之. ▲吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ▲居处恭,执事敬,与人忠. ▲君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, ▲言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? ▲行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣. ▲孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”. ▲君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉! ▲过而不改,是谓过矣! ▲过,则匆惮改. ▲不迁怒,不二过. ▲三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! ▲人无远虑,必有近忧. ▲无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成. ▲士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? ▲执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡. ▲与朋友交,言而有信. ▲以文会友,以友辅仁. ▲益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣. ▲君子欲讷于言而敏于行. ▲君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. ▲巧言乱德. ▲巧言令色,鲜矣仁. ▲刚、毅、木、讷近仁. ▲有德者必育言,有言者不必育德. ▲听其言而观其行. ▲君于不以言举人,不以人废言. ▲古者言之不出,耻躬不逮也. ▲君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣. ▲可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言. ▲言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽. ▲好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂. ▲恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞. ▲事君,敬其事而后其食. ▲礼之用,和为贵. ▲放于利而行,多怨.。

    4. 古代的谚语,比如说狐假虎威

    出自历史故事的成语 出自《左传·僖公二十二年》。

    成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 出自《国语·吴语》。

    成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。 见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。

    成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。 出自《晋书·文苑·左思传》。

    成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。 出自《世说新语·假谲》。

    成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。 出自《列子·汤问》。

    成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。 出自《史记·孟尝君列传》。

    成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 出自《晋书·苻坚·载记》。

    成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 见于《庄子列御寇》。

    成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。 出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。

    “胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。 出自《晋书·杜预传》。

    成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。 出自明朝杨慎的《艺林伐山》。

    成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。 见于《庄子·秋水》。

    成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。 出自《左传·僖公五年》。

    成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。 出自《晋书祖逖传》。

    ·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。

    出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。

    和汲黯说这话的原意,大不相同。 出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

    出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

    出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。

    出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

    出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。

    成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。 桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

    名正言顺春秋时期,子路问孔子:“卫君想请你帮他理政,您将先做什么?”孔子说:“先正名分。”子路说:“老师,您太迂腐了,名分有什么好正的?”孔子说:“你真鲁莽.名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则教化不兴,教化不兴则刑罚不当,刑罚不当则老百姓不知所措。

    所以要先正名”。后以“名正言顺”谓作事理由正当而充分, 含有理直气壮的意思。

    大义灭亲春秋时,卫庄公庶子(妾所生)州吁,因受宠而骄横。卫大夫石蜡多次向庄公劝谏,请求严加管教州吁,以防隐患。

    庄公不听。后,庄公死,桓公立。

    卫桓公十六年(公元前719年),公子州吁与石蜡的儿子石厚同谋发动叛乱,杀死卫桓公,自立为卫君。后来,石蜡把州吁和石厚诱到陈国,请陈人杀死了他俩。

    《左传 》赞为“大义灭亲"。后来用以指,为维护正义而不惜牺牲亲属间的私情.螳臂当车春秋时,卫灵公太子蒯聩的老师阂向遽伯玉请教如何教育太子? 伯玉说:“太子这人天生喜欢用双色球凶杀,教育他可要当心.你看那车辙中的螳螂,举起双臂,也想阻挡车轮呢!所以教育这个人必须小心谨慎,不能以为有才华美德而触犯他。

    否则,就像螳臂当车了。”《庄子·人世间》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”

    后因以“螳臂当车”比喻不自量力,必然失败。

    百折不挠 东汉官员桥玄品行端庄,嫉恶如仇。有次,一伙强盗绑住他十岁的儿子,带进他家,要正在病中的桥玄立即拿钱赎取,遭到桥直的怒斥。

    不多时,官兵包围了桥家,因怕强盗会杀桥直的儿子,迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道:“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶快动手。

    结果,桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”,始终保持节操。

    背水一战 韩信,淮阴(今江苏清江西南)人。他是汉王刘邦手下的大将。

    为了打败项羽,夺取天下,他为刘邦定计,先攻取了关中,然后东渡黄河,打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹,接着往东攻打赵王歇。 韩信的部队要通过一道极狭的山口,叫井陉口。

    赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口,一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草,韩信的远征部队没有后援,就一定会败走;但大将陈余不听,仗着兵力优势,坚持要与汉军正面作战。 韩信了解到这一情况,非常高兴。

    他命令部队在离井陉三十里的地方安营,到了半夜,让将士们吃些点心,告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后,他派出两千轻骑从小路隐蔽前进,要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地,换上汉军旗号;又派。

    5. 古代有什么好的谚语

    泥鳅跳,雨来到。

    泥鳅静,天气晴。

    青蛙叫,大雨到。

    鸡进笼晚兆阴雨。

    燕子低飞要落雨。

    蚂蚁搬家早晚要下。

    蜜蜂归窠迟,来日好天气。

    鱼儿出水跳,风雨就来到。

    蜻蜓飞得低,出门带 笠。

    黑蜻蜓乱,天气要旱。

    扑地烟,雨连天。

    水缸穿裙,大雨淋淋。

    咸物返潮天将雨。

    柱石脚下潮有雨。

    草灰结成饼,天有风雨临。

    水里泛青苔,天有风雨来。

    云下山,地不干。

    云绞云,雨淋淋。

    黑云接驾,不阴就下。

    云低要雨,云高转晴。

    天色亮一亮,河水涨一丈。

    红云变黑云,必有大雨淋。

    天上豆英云,地上晒死人。

    日落乌云涨,半夜听雨响。

    日落胭脂红,非雨便是风。

    日落云里走,雨在半夜后。

    天上跑台云,地上雨淋淋。

    西北起黑云,雷雨必来临。

    云自东北起,必有风和雨。

    有雨山戴帽,无雨山没腰。

    天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。

    不怕阴雨天气久,只要西北开了口。

    云向东,有雨变成风,云向南,水涟涟,云向西,下地披 衣。

    时雨时晴,几天几夜不停。

    乌云拦东,不下雨也有风。乱云天顶绞,风雨来不小。

    朝有破紫云,午后雷雨临。

    东风急,备斗笠。

    风静闷热,雷雨强烈。

    急雨易晴,慢雨不开。

    雨后生东风,未来雨更凶。

    雨前有风雨不久,雨后无风雨不停。

    不刮东风不雨,不刮西风不晴。

    星星密,雨滴滴。

    星星稀,好天气。

    星星明,来日晴。

    星星眨眼,有雨不起。

    直闪雨小,横闪雨大。

    6. 求古代名言格言

    人生如只如初见,何事秋风悲画扇。

    谁,执我之手,敛我半世癫狂; 谁,吻我之眸,遮我半世流离; 谁,抚我之面,慰我半世哀伤; 谁,携我之心,融我半世冰霜; 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。

    谁,弃我而去,留我一世独殇; 谁,可明我意,使我此生无憾; 谁,可助我臂,纵横万载无双; 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥; 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。

    伊,覆我之唇,祛我前世流离; 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。 执子之手,陪你痴狂千生; 深吻子眸,伴你万世轮回。 执子之手,共你一世风霜; 吻子之眸,赠你一世深情。

    关于古代的谚语

    发表评论

    登录后才能评论