1.描写蚕的谚语

描写蚕的谚语有：

小蚕保苗，大蚕壮膘。

麦熟一晌，蚕老一时。

要得富，种桑树。

不耕而食，不蚕而衣.

春蚕到死丝方尽.

宁叫蚕老叶不尽，不叫叶尽老了蚕。

小蚕放山腰，三眠放山脚。

关于蚕的名言有：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.

宁叫蚕老叶不尽，莫叫叶尽蚕不老.

蚕有求于人的只是几片绿叶，而贡献给人们的却是精美纤亮的丝；它们极细心极忍耐地朝着一个目标——结茧的方向努力，一直到吐完自己的最后一根丝.

我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促，而且很脆弱.知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但是我仍旧如此作.我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧.-----------------------------居里夫人

2.关于蚕的谚语

【不耕而食，不蚕而衣】耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。

【春蚕抽丝】蚕：昆虫名；抽：拔出。形容人的思绪、言谈牵扯无尽。

【春蚕到死丝方尽】丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。

【蚕丛鸟道】指险绝的山路。

【春蚕自缚】缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。

【蚕绩蟹匡】匡：背壳。比喻名是实非，两不相干。

【蝉联蚕绪】蝉联：连续相承；绪：丝头。比喻连接相承。

【蚕食鲸吞】象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。

【蚕丝牛毛】比喻多而细密。

【蚕头燕尾】形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

【佴之蚕室】居住于蚕室，指受宫刑。佴：被放置。蚕室，指密封之室，因受刑人怕风，所以室内温暖严密。

【谷父蚕母】指传说中的农桑之神。

【鲸吞蚕食】像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。

【老蚕作茧】老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。

3.描写蚕的谚语

描写蚕的谚语有：小蚕保苗，大蚕壮膘。

麦熟一晌，蚕老一时。要得富，种桑树。

不耕而食，不蚕而衣.春蚕到死丝方尽.宁叫蚕老叶不尽，不叫叶尽老了蚕。小蚕放山腰，三眠放山脚。

关于蚕的名言有：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.宁叫蚕老叶不尽，莫叫叶尽蚕不老.蚕有求于人的只是几片绿叶，而贡献给人们的却是精美纤亮的丝；它们极细心极忍耐地朝着一个目标——结茧的方向努力，一直到吐完自己的最后一根丝.我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促，而且很脆弱.知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但是我仍旧如此作.我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧.-----------------------------居里夫人。

4.关于蚕的童谣 谚语 古诗

古诗：

《蚕丝歌》

——南北朝·鲍令晖

春蚕不应老，昼夜常怀丝。

何惜微躯尽，缠绵自有时。

《野蚕》

——唐·于濆

野蚕食青桑，吐丝亦成茧。

无功及生人，何异偷饱暖。

我愿均尔丝，化为寒者衣。

《咏蚕》

——唐·蒋贻恭

辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。

著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。

《蚕作茧》

——元·王冕

老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

《簇蚕辞》

——唐·王建

蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。已闻乡里催织作，去与谁人身上著。

《无题》

——唐 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

谚语：

小蚕保苗，大蚕壮膘。

麦熟一晌，蚕老一时。

要得富，种桑树。

宁叫蚕老叶不尽，不叫叶尽老了蚕。

小蚕放山腰，三眠放山脚。

童谣：

《做天难做四月天》：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒；卖菜哥哥要落雨，采桑娘子要晴天。

其他的童谣就不太知道了，希望能帮到您。

5.描写蚕的童谣、谚语、诗歌、散文

童谣：

《做天难做四月天》：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒；卖菜哥哥要落雨，采桑娘子要晴天。

谚语；小蚕保苗，大蚕壮膘。

麦熟一晌，蚕老一时。

要得富，种桑树。

宁叫蚕老叶不尽，不叫叶尽老了蚕。

小蚕放山腰，三眠放山脚。

诗歌：春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干

蚕妇①

[宋] 张俞②

昨日入城市，③

归来泪满巾。④

遍身⑤罗绮⑥者，

不是养蚕人。

散文：

雷抒雁有这样一篇题为《蚕》的散文诗：

她在自己的生活中织下一个厚厚的茧。

那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。

她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至自己折磨自己。她想用死来结束自己，同时用死来对这突不破的网表示抗议。

但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。她做了许多梦，那是关于花和草地的梦，是关于风和水的梦，是关于阳光和彩虹的梦，还有关于爱的追逐以及生儿育女的梦……

在梦里，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生的可贵。

当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断，咬破自己织下的茧。

果然，新的光芒向她投来，象云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，象清新的酒，使她陶醉。

她简直要跳起来了！

她简直要飞起来了！

一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀。

从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你织的茧，得你自己去咬破！

蚕，就是这样一代一代传下来。

古诗：

《蚕丝歌》

——南北朝·鲍令晖

春蚕不应老，昼夜常怀丝。 《野蚕》

——唐·于濆

野蚕食青桑，吐丝亦成茧。

无功及生人，何异偷饱暖。

我愿均尔丝，化为寒者衣。

《咏蚕》

《蚕作茧》

——元·王冕

老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

《簇蚕辞》

——唐·王建

蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。已闻乡里催织作，去与谁人身上著。

《无题》

——唐 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

谚语：

小蚕保苗，大蚕壮膘。

麦熟一晌，蚕老一时。

要得富，种桑树。

宁叫蚕老叶不尽，不叫叶尽老了蚕。

小蚕放山腰，三眠放山脚

6.关于蚕的童谣 谚语 古诗

1、《乡村四月》

宋代：翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

译文：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

2、《雨过山村》

唐代：王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

译文：雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。

3、《蚕妇》

宋代：张俞

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

译文：一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！

4、《渭川田家》

唐代：王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

译文：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

5、《蚕妇吟》

宋代：谢枋得

子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。

不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。

译文：杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外，唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们，担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。歌舞楼台之声竟远远传来，难道深夜了高楼欢宴的歌女们还没有归来入睡？

7.关于蚕的成语或俗语

【蚕食鲸吞】

如蚕一般慢吃桑叶，像鲸一样猛吞食物。比喻用种种方式侵占、吞并。

孙中山《兴中会宣言》：“蚕食鲸吞，已效尤于接踵，瓜分豆剖，实堪虑于目前。”

【作茧自缚】

蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻人作事原来希望于自己有利，结果反把自己陷于困境。也比喻自己束缚了自己的手脚。

唐代白居易：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦”。宋代释道原：“声闻执法坐禅，如蚕丝自缚。”郭沫若《波斯诗人莪默伽亚谟》：“古往今来的思想家，作茧自缚，终而至于发狂的人，不知道有多少了。”

【春蚕到死丝方尽】

由于蚕一生只吃桑叶，到老时却吐尽它那柔软、光滑、洁白的丝，因此“春蚕到死丝方尽”的诗句就被用来赞扬那些有奉献精神的人们。此句源自唐代李商隐的著名诗句“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”

【蚕头燕尾】

书法上说横画起笔着纸痴笨的，叫“蚕头”；捺画收笔出锋出，提笔回锋，分成叉式的，叫“燕尾”。这是不善于学习颜字碑刻所容易染上的一种习气。