1.关于谚语和成语的区别

1、谚语是群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

根据内容，可以分为三类：

(1)认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

(2)认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

(3)总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”

2。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义。成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

成语的来源有五个方面：

（一）神话传说：如夸父逐日和精卫填海；

（二）寓言故事：如刻舟求剑和狐假虎威；

（三）历史故事：如负荆请罪和破釜沉舟；

（四）是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；

（五）是外来文化，如功德无量和火中取栗。

2.俗语,成语,歇后语,谚语的区别

1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理. 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力.谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒.谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用.谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面.2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息..从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间.俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连. 3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式.一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语.。

3.俗语和成语的区别

俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。如下： 冰冻三尺，非一日之寒 不听老人言，吃亏在眼前 不养儿不知父母恩 吃人家饭，受人家管 大树底下好乘凉 大意失荆州 大丈夫能屈能伸 地在人种，事在人为。

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义。成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

成语的来源有五个方面：

（一）神话传说：如夸父逐日和精卫填海；

（二）寓言故事：如刻舟求剑和狐假虎威；

（三）历史故事：如负荆请罪和破釜沉舟；

（四）是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；

（五）是外来文化，如功德无量和火中取栗。

俗语和成语的区别：

俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。 俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。

4.成语`谚语`俗语`有什么区别呢

谚语是人民群众口头流传的固定的语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。

恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谁读了这则谚语不打心眼里热爱北大荒呢？谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

从内容上来分，大体有以下五种： 一、知识学习 实践经验（一） 1.知识是智慧的火炬。 2.读一书，增一智。

3.不吃饭则饥，不读书则愚。 4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

5.树不修，长不直；人不学，没知识。 6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

9. 知识是智慧的火炬。 10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

13. 造烛求明，读书求理。 14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。

15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 16.书籍备而不读如废纸。

（英国谚语） 17.积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 二、知识学习 实践经验（二） 1.世上无难事，只要肯登攀 2.一分耕耘，一分收获。

3.一艺之成，当尽毕生之力。 4. 一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。

5. 针越用越明，脑越用越灵。 6. 学在苦中求，艺在勤中练。

7. 不怕学问浅，就怕志气短。 8. 才华是血汗的结晶。

9.才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 10. 上如阶尽管费力，却一步比一步高。

11. 不经过琢磨，宝石也不会发光。 12. 心专才能绣得花，心静才能织得麻。

13. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 14.日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。

15. 多练多乖，不练就呆。 16.只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

17.困难是人的教科书。 18. 汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

19. 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 20.先学爬，然后学走。

21. 心坚石也穿。 22.好记性不如烂笔头。

23. 勤勉是成功之母。 24. 好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

25. 百艺通，不如一艺精。 26. 同时赶两只兔，一只也捉不到。

27. 一回生，二回熟，三回过来当师傅。 28. 学如逆水行舟，不进则退。

29. 学习如赶路，不能慢一步。 30.学问之根苦，学问之果甜。

31.学问勤中得，富裕俭中来。 32. 注意力是智慧的门户。

33. 要得惊人艺，须下苦功夫。 34. 只要功夫深，铁杵磨成绣花针。

35. 拳不离手，曲不离口。 36. 常说口里顺，常做手不笨。

37.最淡的墨水，也胜过最强的记性。 38. 搓绳不能松劲，前进不能停顿。

39.瞄准还不是射中，起跑还不算到达。 40. 没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。

（南斯拉夫谚语） 41. 谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语） 42.谁要懂得多，就要睡得少。

（亚美尼亚谚语） 43.知识好像砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语） 44.知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。

（尼泊尔谚语） 45.学如驾车登山，不进就退。（日本谚语） 三、知识学习 实践经验（三） 1.时间是宝贵的财富。

2.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 3.少而不学，老而无识。

4. 少壮不努力，老大徒伤悲。 5. 太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

6. 记得少年骑竹马，转身便是白头翁。 7. 有钱难买少年时。

8.失落光阴无处寻。 9. 节约时间就是延长寿命。

10.守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。 11.时间是最宝贵的财富。

12.你和时间开玩笑，它却对你很认真。 13. 补漏趁天晴，读书趁年轻。

14. 把握一个今天，胜似两个明天。 15. 清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

16. 等时间的人，就是浪费时间的人。 17.最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

18.黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。 19. 挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。

20.谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。 21. 珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

22.懒人嘴里明天多。 23.一日无二晨，时过不再临。

四、意志、干劲、科学态度（一） 1.有志者 事竟成。 2.无志山压头，有志人搬山。

3. 志在顶峰的人，不在半坡留连。 4.理想是力量，意志是力量，知识是力量。

5.没有松柏性，难得雪中青。 6. 三军可以夺帅，匹夫不可夺志。

7.决心要成功的人，已成功了一半。 8.鹰飞高空鸡守笼，两者理想各不同。

9.鸟有翅膀，人有理想。 10.有志飘洋过海，无志寸步难行。

11. 树怕烂根，人怕无志。 12.船的力量在帆上，人的力量在心上。

13.天下无难事，只怕有心人。 14.有志不在年高，无志空长百岁。

15.好儿女志在四方。 16.没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

17. 人若无志，纯铁无钢。 18.没有铁锨挖洞难，没有志气进取难。

19.不怕知浅，就怕志短。 20.不怕百战失利，就怕灰心丧气。

21. 不怕人老，就怕心老。 22. 决心攀登高峰的人，总能找到道路。

（亚洲谚语） 23.没有目标的生活，就象没有舵的船。（英国谚语） 24.人无志向，和迷途的盲人一样。

（朝鲜谚语） 25.聪明人把希望寄托在事业上，糊涂人把希望寄托在幻想上。（阿拉伯谚。

5.成语词语和俗语的区别

成语

【定义】

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

词语

解释：文辞；词和短语的合称，包括单词、词组及整个词汇；字眼。

俗语

俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

6.成语和俗语有什么区别

词语的定义：文辞；词和短语的合称，包括单词、词组及整个词汇 《现代汉语词典》第5版对成语的定义如下：“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。

汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。”显然这个定义是非常宽泛的，以致于很多情况下，我们很难界定一个短句究竟是不是成语。

第一个问题：如何界定成语和俗语 《现代汉语词典》第5版对俗语的定义如下：“通俗并广泛流行的定型的语句，简练 而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。”从这个解释 可以看的出，《现代汉语词典》的编著者认为成语和词语的最大区别就是成语有出处， 而俗语则没有出处，来自民间。

然而成语和俗语的区别真的是这样么？ 我们不能忽视的一点是：有相当一部分的成语来源于俗语。例如指桑骂槐，就是一 个无从考证出处的俗语，由于使用得广泛而变成了成语。

又如：成也萧何，败也萧何。 很多成语辞典说这句出于《容斋随笔》，可是《容斋随笔》里原文是：“信之为大将军 ，实萧将军所荐。

今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”显 然在洪迈之前便有成也萧何，败也萧何之语，并不是洪迈的原创。

这里的俚语就是现在 的俗语之意。 有些是很容易区分界定的，比如：贼头贼脑一看就是俗语，但是贼眉鼠目就不太好 说究竟是成语还是俗语。

特别是一些有出处的“俗语”，更是很难分清楚。比如“风马 牛不相及”作为成语异议不大，但是“天下无难事，只怕有心人”也很难说究竟算不算 成语。

俗语可以分为三类：谚语、歇后语、惯用语。这三类都和成语有交叉。

第一类：谚语。谚语的形式通常为完整的一句话，而不是一个词组。

很多谚语和成 语的界限并不明显，而事实上也有很多成语来自于谚语。《战国策·楚策》有“臣闻鄙 语曰‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

’”之语，也就是“亡羊补牢 ，未为迟也”本身是一个谚语，虽然现在我们常用前四个字，但是使用者都知道其含义 是“未为迟也”。《史记·白起王翦列传》论赞：“鄙语云：‘尺有所短，寸有所长。

’”，究其来源，《楚辞·卜居》中有“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所 不同。”。

可见这应该是在战国时期就流传在楚国的谚语。 还有一些在边缘地带游荡的谚语，比如“宁为玉碎，不为瓦全”，“坐山观虎斗” ，“挂羊头卖狗肉”，“驴唇不对马嘴”这些谚语也是沿用数百年，但是很多成语辞典 也会收入这些谚语。

第二类：歇后语。歇后语的形式类似谜语，前半句出一个谜面，后半句作出解释， 经常使用谐音谐意等形式。

可以说歇后语和成语交叉不大，但是仍然有一小部分。例如 “打破砂锅璺（问）到底”，这是一个标准的歇后语，但是也常常被作为成语对待。

类 似的还有“泥菩萨过江（-自身难保）”，“天下乌鸦一般黑”，“开门七件事，柴米 油盐酱醋茶”等等。 第三类是惯用语。

这部分照理说是最不容易和成语混淆的，事实上却是十分混乱。 一个很重要的原因是因为四字的惯用语特别多，例如：春夏秋冬，东西南北。

个人感觉 大部分的成语辞典对于这部分的处理也是众说纷纭。 第二个问题：成语含义的变迁 去年因为“七月流火”，人大的校长着实露了一把脸。

成语误用滥用现在已经成为 了一种社会现象，而现象后边必然存在着问题。语言的变迁是一个客观事实，无法否定 。

一个方面是读音的变迁，一个方面是含义的变迁。有些含义的变迁已经被广泛接受， 而另外一些颇有争议。

比如“素面朝天”，本出《杨太真外传》，说虢国夫人自恃容貌 娇媚，不化妆就去朝见天子。现在则将朝天理解为“面对公众”，可以说也不算有什么 错误。

还有“望洋兴叹”是仰起头慨叹。现在理解为看到大海而产生渺小的感觉而慨叹 。

语言的从俗是一个普遍的现象，但是那些需要从，那些不能从，则是一个值得考虑 的问题。例如“帧”原读zhèng，近年由于IT知识的普及发展，这个字被普遍误读成为 zhēn，第5版的《现代汉语词典》已经将zhēn作为正音了。

还有纪晓岚的“纪”，现在 也是jǐ和jì都被视为正确读音了。 有很多成语是古人故意曲解或者谐谑而改变了含义。

比如“每下愈况”是说越到细 微之处越能观察到事物的真相，而“每况愈下”就是一个因为宋人谐谑而形成的成语。 对于我们来说，重要的是能够从我做起，在日常生活中正确使用成语。

当然用谐音 谐意来利用成语表示诙谐是一种修辞手法，我们不应该视为错误。 第三个问题：成语的形式 成语以四个字居多，但是并不是说只有四个字的才是成语。

四个字的成语争议最少 ，其他字数的多少都有些争议。 两个字的比较少，但是也有一些，例如：斧正，推敲。

在古代汉语中，除了联绵词 ，以单音节词为多，双音节词比较少。所以这类有著名典故的双音节词通常也被视为成 语。

还有一种情况就是很多四字成语可以简化为二字词语，例如：蛇足，效颦等等。这 种情况只是成语的简化，并不是二字的成语。

三个字的例如：风马牛，东道主，执牛耳，莫须有等等。 超过四个字的情况也不少见，比如：“五十步笑百步”，“小巫见大巫”，“冒天 下之大不韪”，“。

7.俗语与谚语的区别

“俗语”是长期以来为人们所熟知和惯用的定型词组或短语，是一种形式简练、意义精辟、内容丰富而材料特殊的语言。俗语包括谚语、格言、惯用语和歇后语四种类型。如：“巧妇难为无米之炊”、“鼻子里插大葱——装象（相）”等。

“谚语”是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句，是能揭示客观规律和道理的句子 。如：“众人拾柴火焰高”、“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”等。

由此可见，“俗语”包括“谚语”，“谚语”只是“俗语”的其中一种，“俗语”的范围广，“谚语”的范围相对要比“俗语”小得多。两者是从属关系。