关于骂人的谚语

1.骂人的歇后语

骂人歇后语

1.蝙蝠身上插鸡毛--你算什么鸟

2.苍蝇采蜜--装疯（蜂）

3.茶壶里的水--滚开

4.大火烧竹林--一片光棍

5.炊事员行军--替人背黑锅

6.从河南到湖南--难上加难

7.吃饱了的牛肚子--草包

8.裁缝不带尺--存心不量（良）

9.《百家姓》去掉赵--开口就是钱

10.鼻孔喝水--够呛

11.车祸--乘人之危

12.唱戏的腿抽筋--下不了台

13.擦粉进棺材--死要面子

14.医生卖棺材--死活都要钱

15.肮脏他娘哭肮脏--肮脏死了

16.布告贴在楼顶上-~天知道

17.一个耳朵大，一个耳朵小--猪狗养的

18.二十一天不出鸡--坏蛋

19.五百块分两下--二百五

20.牛屎虫搬家--滚蛋

21.石头放在鸡窝里--混蛋

22.老肥猪上屠--挨刀的货

23.有大哥有二弟--你算老几

24.芝麻地里撒黄豆--杂种

25.吊死鬼打粉插花-~死不要脸

26.茅厕里题诗--臭秀才

27茅房里打灯笼--照屎（找死）

28.狗咬叫花子--畜牲也欺人

29.狗咬皮影子--没一点人味

30.骆驼生驴子--怪种

31.种地不出苗--坏种

32.看衣服行事--狗眼看人

33.铁匠铺的料--挨打的货

34.强盗画影像--就你那副贼形

35.墙头上跑马--不回头的畜牲

36.瞎子拉琴--瞎扯

37.上打口红--装纯（唇）

38.春哥敲门--蠢（春）到家了

2.一些骂人的俗语

一、二百五的由来常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。

据考证，大致有以下几个可能的来源：1、源于战国故事。战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。

齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内*，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。

齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”

齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。2、源于唐朝故事。

唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根长竿赶开路人。

后来，喝道伍佰增为二人，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。这说明了长安群众对作威作福的官吏的反感。

流传至今，二百五与二秆子都成了莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。3、源于民间传说。

从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。

秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。

一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百，小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”4、源于推牌九。

牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。

时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。

5、据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。6、从前有一个傻瓜，家道中落。

有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。

7、到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。别人说他顶多算半个五百-----二、“十三点”的由来第一种说法：“十三点”来源于赌具牌九中的“幺五”、“幺六”两张牌。

这两张牌都是“短对”，碰在一起不配对，暗指人的言行“不对”。六和七加起来是十三，还可成为一句歇后语，如“他这个人有点幺五么六”，故意把“十三点”这个不入耳的话“歇”去。

第二种说法：“十三点”是上海市井俚语，因为解放之后大量上海人南移，才变成趣怪广州话。“十三点”初时意谓“敲乱钟”，原来旧时的时钟，每逢一小时便报时一次，例如下午四时，钟摆便会敲响四下，五点敲五下，至多系十二点，也不过敲十二下，但居然敲出十三响，唔通有十三点不咩？当然系出咗问题，正如俗语所讲癫癫地！所以，“十三点”就系代表人既性格“癫癫地”。

第三种说法：上海滩上对“十三点”另有一种“戏说”性的解释。《梁山伯与祝英台》中“十八相送”一折戏中，祝向梁反复借景喻情，暗送秋波，几次三番向梁表露求爱之情，可梁竟傻乎乎的无动于衷。

这是剧作者的艺术手法，故意为后来的悲剧所作的铺垫和伏笔。上海人口中的梁山伯与“两三八”谐音，这三个数相加是十三，讥讽梁山伯是“十三点”、“侬真是梁山伯，伊主动对侬有意思，侬还格能戆搭搭！”其它：据1922年般《上海指南，沪苏方言纪要》中释痴字共十三画，故沪人以“十三点”隐指痴显然这一解释比较符合。

由于“十三点”来自“痴”的十三笔，以后又派生出许多与“十三点”完全同义的词，如“B拆开”、“电话听筒”（旧电话听筒中设13个小孔）等。

3.骂人的成语`俗语`歇后语

猴子学走路--假惺惺。（假猩猩）。

蜘蛛拉网--自私。（自丝）。

皮皇帝的妈妈--皮太厚。（皮太后）。

水仙不开花——装蒜

礼义廉——无耻

武大郎上墙头---上得去，下不来

土地庙里的菩萨---没有见过大香火

井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天

从门逢里看大街---眼光太窄了

坐井看天---见识太少

眉毛上吊钥匙---开眼

蚂蚁爬槐夸大国---小见识

背着八面找九面---没见过十（世）面

眼睛看在鼻尖上---一寸光

老鼠子眼睛---一寸光

眼睛长在屁股上---只看见自己的一堆屎

管中窥豹---略见一斑

螺蛳壳里赶场---地方太狭小了

飞机尾巴---翘得高

山中无老虎---猴子称霸王

手电筒---专照别人，不照自己

头顶上长眼睛---旁若无人

头顶生目，脚下生手---眼高手低

龙王爷打哈哈---看你这般神气

关上门做皇帝---自尊自大

孙悟空当齐天大圣---自封为王

寿星老爷卖妈妈---倚老卖老

泥牛掉在河里---架子不倒

空棺材出殡---木（目）中无人

驼子翻筋头---两头翘

参天大树---高不可攀

城门楼上挂狗头---架子大

脑门心长眼睛---望天

猫尾巴--越摸越翘

裁逢师傅的尺---只量别人

喜鹊尾巴---老翘着

瞎子坐上席---目中无人

鲢巴头鱼---脑壳大

戏台上喝彩---自吹自擂

飞蛾扑火——自取灭亡

4.搞笑骂人歇后语 60句

癞蛤蟆打哈欠—— 口气不小

癞蛤蟆插羽毛—— 愣充外国鸟

癞蛤蟆过马路—— 愣充迷彩小吉普你还嗖嗖跑

癞蛤蟆背小手—— 愣充地方小领导

煎饼果子下毒药—— 别来这一套

老孔雀开屏—— 自作多情

浆糊锅里煮皮球—— 说你混球你还一肚子气

80岁的处女—— 抗日到底。

痰盂里放屁—— 想（响）不开

肚脐眼放屁—— 你咋响（想）的

厥着屁股看天—— 有眼无珠

裤裆里摸黄泥巴—— 不是死（屎）也是死（屎）

两只公牛打架—— 真（挣）牛比

大米饭不熟—— 欠闷

癞蛤蟆没毛—— 随根

屎壳郎趴在马路上—— 装小轿车！

万岁他掉在井里—— 不敢劳（捞）你的大驾

生孩子不叫生孩子—— 吓人

茅坑里丢炸弹—— 你激起公愤（粪）

盲公戴眼镜—— 你装比

满日金牙—— 你开口就是谎（黄）

飞机上讲评书—— 空话连篇

神仙放屁—— 不同凡响

王八翻跟头—— #NAME?

王八上面站个小王八—— 上面又有新规定

王八倒立—— 上面有个规定

王八屁股—— 规定

王八屁股长疖子—— 烂规定（烂龟腚）

吃铁条拉罩铝—— 竟从腚里编

棺材伸出手来—— 死也要钱

龙王放屁—— 神气

茅厕放鞭炮—— 震粪（奋）

厕所里点灯—— 找死（屎）

厕所里玩撑竿跳—— 过分（粪）

抬棺材掉裤子—— 失礼死人

拐子进医院—— 自（治）觉（脚）

玉皇大帝放屁—— 神气

坟上烧纸—— 糊弄鬼

豁子拜师—— 无耻之徒

豁子喝汤—— 无耻下流

卖布兼卖盐—— 多管闲（咸）事

苞谷面做元霄—— 难捏合

做砖的模，插刀的鞘—— 框框套套

做知县的丢了印—— 糊涂官

做泥人的手艺—— 蹑（捏）手蹑（捏）脚

做梦招驸马—— 想偏心了

做梦跳井—— 虚惊一场；一场虚惊

做梦讨老婆—— 想偏心了

小母牛月经—— 血牛笔

轿花了看戏—— 穷开心

韩湘子吹笛—— 不同凡响

阎王的爷爷—— 老鬼

瞎子拉琴—— 瞎扯

跌在竹园里—— 该扦（千）死

强盗画影象—— 就你那副贼形

猫儿攀倒甑—— 狗得福

菩萨的胸怀—— 没有心肝

阎王出告示—— 鬼话连篇

望乡台上高歌—— 不知死的鬼

高梁撒在粟地里—— 杂种

看见菩萨屙屎—— 讲鬼话

看衣服行事—— 狗眼看人

屎壳郎趴在鞭梢上—— 光知道腾云驾雾，不知道死在眼前

狗咬叫化子—— 畜牲也欺人

狗打喷涕—— 三日晴

茅房里打灯笼—— 照屎（找死）

茅厕里题诗—— 臭秀才

披着狗皮—— 不是人

孝弟忠信礼义谦—— 无耻

豆豉口袋—— 臭东西

肉锅里煮汤圆—— 荤（昏）蛋

肉骨头吹喇叭—— 荤（昏）都都

肉骨头敲鼓—— 荤（昏）都都

吊死鬼打粉插花—— 死不要脸

阴间出赏格—— 寻鬼

芝麻地里撒黄豆—— 杂种

灰堆里烧山药—— 都是些灰（混）蛋

老虎拖蓑衣—— 无人气

老肥猪上屠—— 挨刀的货

石头放在鸡窝里—— 混蛋

东岳庙里二胡—— 鬼扯

头顶上长疮，脚底下化脓—— 坏透了

牛屎虫搬家—— 滚蛋

五百钱分两下—— 二百五

元宵滚进锅里—— 混蛋一个

土地老爷挖了眼—— 瞎鬼

大车拉王八—— 载你

大姑娘养的—— 丑东西

5.骂人的谚语有哪些

三角坟地——缺德

鼻孔喝水——够呛

茶壶里的水——滚开

瞎子拉琴——瞎扯

天上落豆渣——该猪吃

东岳庙里二胡——鬼扯

老虎拖蓑衣——无人气

五百钱分两下——二百五

二十一天不出鸡——坏蛋

三伏天卖不掉的肉——臭货

擦粉进棺材——死要面子

吃饱了的牛肚子——草包

老肥猪上屠——挨刀的货

三年不洗口—— 一张臭嘴

石头放在鸡窝里——混蛋

狗咬叫花子——畜牲也欺人

狗咬皮影子——没一点人味

三年不屙屎——粪胀（混帐）

五百钱分两下—— 二百五

擀面杖吹火—— 一窍不通

有大哥有二弟——你算老几

元宵滚进锅里——混蛋一个

一把粉打在后颈窝——釉子上反了

头顶上长疮，脚底下化脓——坏透了（不骂人）

6.一些骂人的俗语

一、二百五的由来

常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。据考证，大致有以下几个可能的来源：

1、源于战国故事。战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内*，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。

2、源于唐朝故事。唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二人，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。这说明了长安群众对作威作福的官吏的反感。流传至今，二百五与二秆子都成了莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。

3、源于民间传说。从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百，小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”

4、源于推牌九。牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。

5、据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。

6、从前有一个傻瓜，家道中落。有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。

7、到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。别人说他顶多算半个五百-----

二、“十三点”的由来

第一种说法：

“十三点”来源于赌具牌九中的“幺五”、“幺六”两张牌。这两张牌都是“短对”，碰在一起不配对，暗指人的言行“不对”。六和七加起来是十三，还可成为一句歇后语，如“他这个人有点幺五么六”，故意把“十三点”这个不入耳的话“歇”去。

第二种说法：

“十三点”是上海市井俚语，因为解放之后大量上海人南移，才变成趣怪广州话。“十三点”初时意谓“敲乱钟”，原来旧时的时钟，每逢一小时便报时一次，例如下午四时，钟摆便会敲响四下，五点敲五下，至多系十二点，也不过敲十二下，但居然敲出十三响，唔通有十三点不咩？当然系出咗问题，正如俗语所讲癫癫地！所以，“十三点”就系代表人既性格“癫癫地”。

第三种说法：

上海滩上对“十三点”另有一种“戏说”性的解释。《梁山伯与祝英台》中“十八相送”一折戏中，祝向梁反复借景喻情，暗送秋波，几次三番向梁表露求爱之情，可梁竟傻乎乎的无动于衷。这是剧作者的艺术手法，故意为后来的悲剧所作的铺垫和伏笔。上海人口中的梁山伯与“两三八”谐音，这三个数相加是十三，讥讽梁山伯是“十三点”、“侬真是梁山伯，伊主动对侬有意思，侬还格能戆搭搭！”

其它：

据1922年般《上海指南，沪苏方言纪要》中释痴字共十三画，故沪人以“十三点”隐指痴显然这一解释比较符合。由于“十三点”来自“痴”的十三笔，以后又派生出许多与“十三点”完全同义的词，如“B拆开”、“电话听筒”（旧电话听筒中设13个小孔）等。

7.骂人的歇后语,很多,不能重复

你从小缺钙，长大缺爱，姥姥不疼，舅舅不爱。

左脸欠抽，右脸欠踹。驴见驴踢，猪见猪踩。

天生就是属黄瓜的，欠拍！后天属核桃的，欠捶！终生属破摩托的，欠踹！找个媳妇属螺丝钉的，欠拧！你说你，爷爷我教你练刀，你练剑，你还上剑不练，练下贱！金剑不练，练银剑！给你剑仙你不当，赐你剑神你不做，非死皮赖脸哭着喊着要做剑人！真是的，何必呢？！因为所以，科学道理；不但而且，我是恁爹.冭看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开，想必一定是人渣中的极品，禽兽中的禽兽.看看啊，你这小脸瘦得，都没个猪样啦！现在把你丢到厕所里，厕所都能吐了，把你扔进黑洞里，黑洞也能自我爆炸了！快过节了，送你一副对联：上联：树不要皮，必死无疑下联：人不要脸，天下无敌横批：人之贱无敌一巴掌把你打到墙上扣都扣不下来！！！你长得挺有创意，活得挺有勇气，丑不是你的本意，是上帝在发脾气.你老说你男朋友长得帅，有钱，长得是有钱，长得跟前列线似的，尿尿都分叉了，赶快去治治吧！！人贱一辈子猪贱一刀子活着浪费空气死了浪费土地在家浪费RMB 中国那么多兵器你不学，偏学剑；上剑不学学下剑；下剑招式那么多，你学醉剑；剑铁剑你不学，去学银剑！终于，你练成了武林绝学：醉银剑！最后达到人剑合一的境界---剑人 .。