1.与宗教有关的动物的谚语

偷鸡摸狗，

狗咬耗子，多管闲事。

落地凤凰不如鸡。

不入虎穴，焉得虎子。

到处都有害群之马。

一粒老鼠屎，坏了一锅粥。

懒羊嫌毛重

甘心做绵羊，必然喂豺狼。

孤燕不报春。

一燕不成夏。

不入虎穴，焉得虎子。

不能请羊管菜园，不能请狼管羊圈。

和狼在一起，就会学狼叫。

人对人是狼。（人心狠，人吃人）

狗咬耗子，多管闲事。

落地凤凰不如鸡。

不入虎穴，焉得虎子。

到处都有害群之马

笨鸟先飞早入林.比喻人不聪明的话，可以用勤奋来补偿。

不见兔子不撒鹰.比喻做事时要抓住时机，认准目标。

苍蝇不叮无缝的蛋.比喻没有平白无故出现的事情，任何的事情都是有原因的。这句话和这句话的意思 都是贬意的

得志的猫欢似虎.比喻小人当了官，盛气凌人。

好马不吃回头草.比喻有志气的人立志别图，即使遭受挫折，也决不走回头路

不要教鱼去游泳（不要班门弄斧）

不入虎穴，焉得虎子

海里的好鱼多的是（强中更有强中手）

笨鱼才会咬两次钩（智者不上两次当）

咆哮的水中无鱼（夸夸其谈的人没有真才实学）

猫有九命（吉人自有天相）

猫总是藏起自己的爪子（知人知面不知心）

黑暗处的猫都是灰色的（人未出名时看起来都是差不多）

戴手套的猫抓不到老鼠（不愿吃苦的人成不了大事业）

猫偷吃奶油时总是闭着眼（掩耳盗铃，自欺欺人）

杀死猫的办法不仅仅是用黄油噎死它（达到目的的途径很多）

爱屋及乌

爱叫的狗不咬人

狗见了叫的不一定都是贼（不要以貌取人）

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫

2.有什么关于宗教的名人名言

●宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。

——阿奎那（意）●我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。——蒙田（法）●宗教永远是政治的必需品。

——巴尔扎克（法）●恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。——巴尔扎克（法）●所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

——康德（德）●宗教是人类精神之梦。——费尔巴哈（德）●宗教的前提，是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思想与存在之间的对立或矛盾。

——费尔巴哈（德）。

3.求关于民族宗教的谚语

见到怖畏金刚时，诸念怒神的法器都坠落。

上师在时没信仰，信仰有时没上师。 人计穷求神，神无法说谎。

早晨是刹生的刽子手，下午是度人的大上师。 没有佛法伪作上师，没有毛儿装为羊皮。

闲时不上供，急时呼神灵。 不教佛法而教心，心地善良是佛法。

上等凡夫俗子，不如下等僧侣。 没有信仰之根，难有佛法之株。

佛法精要是慈悲。 屠夫不放屠刀，怎能获得佛位。

为佛法受苦受累者少，为情人晨渡河水者多。 下世比今世长，法王比官吏凶。

拥有财产勿吝啬，布施福得最神圣。 若有具备信念，狗头也成舍利。

护身结是喇嘛礼物，多了会成为虱子窝。 水獭供养枭鸟，本是前世注定。

想是想要马匹和鞭子，注定只配拐杖和要饭袋。 如果自心不加制伏，石子避谷术也是自讨苦吃。

口中听讲如来，难净肉身之障。 招惹扫帚的是风，招惹乌鸦的也是风。

观修有漏见地，不如修无漏禅定。 若是自心清白无瑕，何故本尊神来降罪。

走到平原歌声响又亮，来到隘口想念莲花师。 山中修炼感寂寞，来到村庄念生死。

不是喇嘛之意，亦不是经典所说。 不愿勤修正法，又恐世间诸事。

注定业报难逃脱，额上皱纹难擦掉。 出家僧侣入佛门，好的能上解脱道， 坏的堕入地狱里。

海螺所吹虽是佛法者，却难入我老狼的耳朵。 宝塔上下颠倒，层级仍在中间。

佛陀来临时，梵志已主办者。 朝拜杂日山的法友，杀死羊角鸡的罪伴。

金刚铃儿握再喇嘛手中，是否摇响全在喇嘛自己。 没有官吏百姓为难，没有喇嘛徒儿为难。

4.有哪些宗教的名言很有道理

关于宗教的名言●宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。

——阿奎那（意）●我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。——蒙田（法）●宗教永远是政治的必需品。

——巴尔扎克（法）●恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。——巴尔扎克（法）●所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

——康德（德）●宗教是人类精神之梦。——费尔巴哈（德）●宗教的前提，是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思想与存在之间的对立或矛盾。

——费尔巴哈（德）●宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。——马克思（德）●宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

——马克思（德）●宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。

——马克思（德）●宗教是伦理学的基础，而伦理学则是生活的先决条件。——W·梅森伯（德）●宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压迫的一种。

——列宁（苏）●本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。——李大钊（中）●宗教建立在谦卑的基础上，荣誉则建立在自尊的基础上。

如何调和这两者，这件工作得留给比我更聪明的人去做。 ——曼德维尔（英）●试图使孩子们的游戏变得入情入理是荒唐的；试图使宗教变得纯净则是极为愚蠢的。

——雷米·德·古尔蒙（法）●人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。——费希特（德）●宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

——叔本华（德）●从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。——海涅（德）●科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。

——普朗克（德）●任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。——弗洛伊德（奥）●宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧，……——列宁（苏）●宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。

——威廉·詹姆斯（美）●宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。——泰戈尔（印度）●宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。

——泰戈尔（印度）●一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。——李大钊（中）●宗教能使人做出如此多的恶事与危害。

——卢克莱修（古罗马）●宗教和诗在本质上是相同的。——桑塔亚娜（西班牙）●宗教是防止生活腐败的香料。

——弗·培根（英）●宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们松开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。——莫泊桑（法）●任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。

——恩格斯（德）●宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。——陈独秀（中）。