1.人死之前说的话是不是善言

出自《论语》曾子有疾，孟敬子问之 【原文】 曾子有疾，孟敬子①问之。

曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 【注释】①孟敬子；鲁国大夫仲孙捷。

【译文】 曾子卧床不起，孟敬子去探问他。曾子说道：“鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”

【读解】 朱熹解释说：“鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。”（《论 语集注》）也就是说，鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声，人因为 到了生命的尽头，反省自己的一生，回归生命的本质，所以说出 善良的话来。

人到生命的尽头，一切的争斗，一切的算计，一切的荣耀。 一切的耻辱都已成为过去，现世渐渐退隐而恍若彼岸，与自己渺然 无缘。

一种痛惜，一种对于生命的亲切留恋油然而生，这是否是 人们常说的“良心发现”呢？如果是，那可真是发现得太晚了一点啊。

2.有关善言的名人名言

追答：欲速则不达 知而不行，犹如不知 口能言之，身能三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄：《阿宝》 攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

—— 高士其 青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》 学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。

—— 巴甫洛夫。

3.人不以善言为贤可以引用的名言

狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

是这个吧。 论点即是：人不因为能说会道，就可以成为贤人。

可以挑选的角度有：言行一致、善言者务必善行、言必信者为贤、行先于言、善言不如善行、人以善行为贤、行大于言、贤者善行慎言、言教不如身教、少说空话，多办实事、夸夸其谈者必败…… 论据可以有： 1、《论语》：“巧言令色，鲜矣仁。” 2、杨修因言而惹来杀身之祸。

3、赵括的纸上谈兵，善言无用。 4、希特勒的旷世口才，但遗臭万年。

5、嵇康词锋犀利，得罪钟会，引来祸端。 6、《韩非子·说难》，关于“说”之艺术的观点，可以证明“不光要善言，还要妙言”。

7、能言善辩的东方朔，始终被武帝当作“弄臣”来看待。 以上是正面论据，如果要举反面论据，那就太多太简单了。

但凡历史上著书立说、声名显赫的文学家、科学家，都是“不善言而善行”，留下宝贵文化遗产的好论据。