1.读万卷书下一句是什么

读万卷书下一句是：行万里路。

读万卷书，行万里路。古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”

行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。

“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。

教师这个职业，一向崇拜读书，比如：“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。 可以看到，教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。 “行万里路”互相补助，综合运用。

2.读万卷书下一句

读书破万卷，下笔如有神.出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》作者：杜甫读万卷书全文纨袴不饿死，儒冠多误身.丈人试静听，贱子请具陈.甫昔少年日，早充观国宾.读书破万卷，下笔如有神.赋料扬雄敌，诗看子建亲.李邕求识面，王翰愿卜邻.自谓颇挺出，立登要路津.致君尧舜上，再使风俗淳.此意竟萧条，行歌非隐沦.骑驴三十载，旅食京华春.朝扣富儿门，暮随肥马尘.残杯与冷炙，到处潜悲辛.主上顷见征，欻然欲求伸.青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞.甚愧丈人厚，甚知丈人真.每于百僚上，猥诵佳句新.窃效贡公喜，难甘原宪贫.焉能心怏怏，只是走踆踆.今欲东入海，即将西去秦.尚怜终南山，回首清渭滨.常拟报一饭，况怀辞大臣.白鸥没浩荡，万里谁能驯.。