1.凡事皆有度

国外有谚伟大变为可笑只有一步，比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子。

国内有谚欲速则不达，贪多嚼不烂，过犹不及。 这些民谚都是在讲度的。

人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡是皆有度。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。

任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。

从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。 人生活在度中。

我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。

一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个度的问题，度的这一边可能是一片灿烂，而度的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的度，几乎处处可见。

例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。

例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。

古希腊哲人苏拉格底说：人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。

幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。 谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。

明明学富五车，非说自己孤陋寡闻；明明硕果累累，非言乃雕虫小技；明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。 勤奋是美德。

勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。

每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。

没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。 例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：美就是适当。

宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。可见，恰到好处才是美。

而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。

例如对真的理解，列宁说：只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。可见，恰到好处才是真。

不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢？除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。

找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。 例如对善的理解。

对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。

娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。

对恶人的善良就是对人民的犯罪。 有度才有和谐。

自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。

把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度；而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。

人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。 我们的身边处处是度，度并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。

遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。

艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循度呢？ 度是大学问。

古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对度的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲度，例如量变到一定程度下才会发生质变。

儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈适者生存。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。

但是，立志需度。大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。

立志也需量体裁衣，否则便是空中楼阁。 有人认为热情是人生智慧。

不错，人际交往离不开热情。但是，人际交往中热情也有度。

你的热度太高了会灼伤人；你的热度太低则会冷漠人。该加温而没有加温会使你的人际关系发生断路，该降温而加温的会背离意愿。

把握住了度，热情不会失态，幽默不会油滑，坦诚不会粗率，谦虚不会虚伪，活泼不会轻浮，谨慎不会拘泥。 有人认为谋略是人生智慧。

其实。

2.凡事有度 过犹不及是什么意思

释义：任何事情都是有限度的，事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

凡事有度： 凡：所有的；度：限度，能容受的量。任何事情都是有限度的，不偏不倚才达到完美。

过犹不及：过：过分。犹：像，如同，犹如。不及：达不到。 解释为： 事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘凡事有度，过犹不及。’

释义：子贡问：“颛孙师和卜商谁更贤德？”孔子说：“颛孙师常常作得有些过头，卜商常常达不到要求。”子贡说：“如此说来，是不是颛孙师要好一些呢？”孔子说：“过头和达不到同样不好。”

扩展资料

近义词：

矫枉过正：把弯曲的东西扭直，结果过了头，又歪向另一方。比喻纠正错误超过了应有的限度。 矫：纠正。枉：弯曲。过正：过了头，超过了应有的限度。

欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。

反义词：

不偏不倚： 不偏不倚是朱熹对儒家中庸之道的“中”的解释。后泛指不偏袒任何一方。

恰如其分：办事或说话正合分寸。

成语典故

春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些？孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。

3.求《凡事要有个度》的哲理文章

有人会说这个“度”字太圆滑，太世故，让人很难把握。但世事纷繁，人生艰难，只能把握这个字，并且不得不把握这个字。潮涨后潮落，花开后凋谢，月盈后月亏，自然的一切，有其恒定的规律。世间的事物，也有其平衡的支点，因此，做任何事物，都不可过度。

官不能做小，但也别做太大。官当的小了，别人会瞧不起，做的太大了，装腔作势，假话连篇，甚至贪污受贿，毁于一旦。

钱不能挣的太少，也不能太多。挣的太少难以养家糊口，挣的太多容易生邪念犯错误。

爱一个人不能太浅，也不能太深。太浅了品尝不到爱情的滋味，太深了容易失去自我。

书不能读的太少，也不能太多。读的太少没知识没品味，读的太多会成为书呆子。

待人不能不真诚，但也不能太真诚。待人不真诚，会使朋友都离开你，待人太真诚，朋友反而不相信你。

人不能特糊涂，但也不能太聪明。太糊涂别人会认为你笨、不开窍，太聪明了会聪明反被聪明误。

花要半开，酒要半醉，饭要半饱……总之无论做人或做事，都要顺应己心，淡泊名利，不能太满，不能太缺。凡事有度，是一种审时度势，是一种进退自如，一种要求，一种修为。

凡事都要给自己留有余地，方能进退自如，才不至于让自己伤痕累累。

4.“凡事有度,万事不可过,过则无益”这句话是什么意思

每一件事都有个尺度，无论做什么事都不能越过那个尺度，越过了毫无好处

生活就是一杯水，尽管杯子的华丽程度因人而异，但杯子里的水清澈透明，无色无味，对任何人都一样，women有权利加盐，加糖任何调料，但添加的太多，会不堪其重。

做任何事情凡事要有个度，万事留一线，日后好相见，做人做事我们都不能把事情做绝了，凡事要给自己留条后路，