1.中国礼貌 名言

礼让一寸，得礼一尺 。

——曹操 不学礼，无以立。——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔子 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语） 不学礼，无以立（论语） 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记） 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） 衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。

它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——歌 德 礼貌比法律更强有力。

——卡莱尔 礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

——Arthur Schopenhauer 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德 尊敬别人就是尊敬自己。

——高尔斯华绥 永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

——吴兢 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德 礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。

——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南 所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。

——切斯特菲尔德 ●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏） ●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生） ●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔） ●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特） ●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华） ●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美） ●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔） ●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫） ●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲） ●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国） ●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国） ●有礼貌的人，能走遍天下（德国） ●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。

终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华） ●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚） ●情越多，礼越少 ●熟不拘礼 ●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古） ●讲礼貌对人并无损害（意大利） ●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华） ●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲） ●礼貌不费分文（拉丁美洲） ●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙） ●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊） ●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗） ●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德） ●客套话如隔着面纱接吻（法国） ●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人。

2.中国礼貌 名言

礼让一寸，得礼一尺 。

——曹操 不学礼，无以立。——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔子 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语） 不学礼，无以立（论语） 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记） 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） 衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。

它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——歌 德 礼貌比法律更强有力。

——卡莱尔 礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

——Arthur Schopenhauer 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德 尊敬别人就是尊敬自己。

——高尔斯华绥 永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

——吴兢 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德 礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。

——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南 所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。

——切斯特菲尔德 ●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏） ●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生） ●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔） ●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特） ●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华） ●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美） ●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔） ●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫） ●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲） ●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国） ●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国） ●有礼貌的人，能走遍天下（德国） ●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。

终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华） ●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚） ●情越多，礼越少 ●熟不拘礼 ●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古） ●讲礼貌对人并无损害（意大利） ●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华） ●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲） ●礼貌不费分文（拉丁美洲） ●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙） ●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊） ●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗） ●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德） ●客套话如隔着面纱接吻（法国） ●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人。

3.关于中国礼貌的名言

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。

它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——歌 德 礼貌比法律更强有力。

——卡莱尔 礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

——Arthur Schopenhauer 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德 尊敬别人就是尊敬自己。

——高尔斯华绥 永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

——吴兢 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德 礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。

——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南 所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。

——切斯特菲尔德 ●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏） ●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生） ●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔） ●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特） ●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华） ●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美） ●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔） ●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫） ●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲） ●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国） ●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国） ●有礼貌的人，能走遍天下（德国） ●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。

终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华） ●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚） ●情越多，礼越少 ●熟不拘礼 ●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古） ●讲礼貌对人并无损害（意大利） ●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华） ●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲） ●礼貌不费分文（拉丁美洲） ●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙） ●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊） ●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗） ●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德） ●客套话如隔着面纱接吻（法国） ●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典）。

4.关於礼貌的中国谚语

敬他人，是自不敬也。

意思是：不尊敬别人，就是自己不尊敬自己。出自《旧 唐书·文苑传》。

除害在于敢断，得众在于下人。 意思是：消除祸害在于果敢善断，能得众心在于谦恭待 人。

出自《尉缭子·十二陵》。 处世忌太洁，圣人贵藏辉。

意思是：待人处事不要过于苛刻，最聪明的人贵在不夸 耀自己。出自（唐）李白《沐浴子》。

德行广大而守以恭者荣。 意思是：品德高尚的人能保持谦逊有礼，就会永远立于 不败之地。

出自（汉）刘向《说苑·法诫》。 恭德慎行，为世师范。

意思是：人能谦虚慎行，就可以成为大家学习的榜样。出 自《北史·杨播传记》。

何言者天，成蹊者李。 意思是：天并没有自吹自擂，却显得那么高；李树不向 人打招呼，而它的树下却有条小路。

比喻只要为人真诚，谦 虚，就能感动别人。出自（唐）姚崇《口箴》。

好问则裕，自用则小。 意思是：善于请教别人收获就多，自以为很聪明对人不 谦虚，所得就少。

出自《尚书·仲虺之诰》。 劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多。

意思是：谦虚待人，必有很多人亲近你；骄傲自大，必 有很多人离开你。出自《抱朴子·刺骄》。

礼，不妄说人，不辞费。 意思是：所谓礼貌，就是不要随便议论人，说话不罗索。

出自《礼记·曲礼》。 良贾深藏若虚，君子有盛德若无。

意思是：聪明的商人总是把钱藏得很严密，好像身上不 名一文；高尚的人总是谦虚过人，从不在别人面前显示自己。 出自《大戴礼记·曾子立言》。

履，德之基也；谦，德之柄也。 意思是：言行一致是道德的基础，谦虚是道德的根本。

出 自《易经·系辞下》。 满招损，谦受益。

意思是：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。出 自《尚书·大禹漠》。

轻财重气，卑躬厚士。 意思是：轻钱财，重气节；谦逊待人，礼贤下士。

出自 《陈书·蔡景虚传》。 人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。

意思是：别人称赞你，能够表示谦虚，等于增加了一种 美德；如果自我吹嘘，就会归于失败，还会受到人家的诋毁。 出自《养心遗规》卷下。

容纳直言，虚己待物。 意思是：要能容纳别人的直言批评，对待别人要虚心。

出 自《晋书·元帝纪》。 泰山不自高，因丘垤以形。

意思是：泰山不自高自大，所以能接受小土阜而使自 更加高大。比喻人只有谦虚才能有成就。

出自（清）郑世元 《感怀杂诗》。 逃名而名我随，避名而名我追。

意思是：你越不想出名，反而越有名。说明人越谦虚、越 受人尊敬。

出自《资治通鉴·汉纪》。 虚己者进德之基。

意思是：谦虚谨慎是提高道德的基础。出自（明）方孝 孺《侯域杂诫》。

要知山下路，须问过来人。 意思是。

比喻要成功某件事，应当虚心向有经验的人请 教。出自（清）王有光《吴下谚联》。

泽之身则荣，去之身则辱。 意果是：如果一个人能够恭逊，自爱，就受人欢迎称赞 否则，就要被人鄙弃。

出自《管子·小称》。 整瓶不摇半瓶摇。

比喻有真才实学的人总是谦虚的，知识浅薄的人倒反而 自以为了不起。出自（清）李汝珍《镜花缘》第二十三回。

知其荣，守其辱，为天下谷。 意思是：虽深知什么是荣耀，却安于卑辱，甘作天下的 川谷。

比喻只有谦虚的人，才能享受荣誉。出自《老子》。

置虚器于水中，未充则唱，既充则默。 意思是：把水倒在空瓶中，未满时则发出声响；水满了 就不作声了。

比喻越是有才能的人就越谦虚。出自（宋）杨 万里《庸言》。

子入太庙，每事问。 意思是：孔子到太庙里，每件事情总要请教别人。

说明 要谦虚，不耻下问。出自《论语·八佾》。

自谦则人愈服，自夸则人必疑。 意思是：自己谦虚，人家就愈信服你；自我夸耀，别人 必定怀疑。

出自（清）申涵光《荆园小语》。 责我以过，当虚心体察，不必论其人何如。

意思是：不论是什么人，只要他提的意见对，就应当虚 心接受。出自（清）申涵光《荆园小语》。

尊人立莫坐，赐坐莫背人。存坐无方便，席上被人嗔。

意思是：长辈站着你就不要坐，让你坐你就不要把背对 着人，坐的姿态不要随便，否则在席上就要惹别人生气。出 自《全唐诗补逸》。

5.关于中国礼貌的名言

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——歌 德

礼貌比法律更强有力。 ——卡莱尔

礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美

礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer

一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德

尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥

永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Jim Fiebig,NANA

礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 ——吴兢

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子

文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南

所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德

●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏）

●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生）

●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔）

●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特）

●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华）

●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美）

●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔）

●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫）

●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲）

●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国）

●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国）

●有礼貌的人，能走遍天下（德国）

●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华）

●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚）

●情越多，礼越少

●熟不拘礼

●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古）

●讲礼貌对人并无损害（意大利）

●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华）

●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲）

●礼貌不费分文（拉丁美洲）

●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙）

●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊）

●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗）

●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德）

●客套话如隔着面纱接吻（法国）

●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典）

6.有关礼貌的谚语、名言有哪些

名言：

1，善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

2，礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

3，有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——[英]兰道尔

谚语：

1，礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ——语出《礼记·曲礼上》

2，人恶礼不恶。若要好，大让小。 ——中国谚语

3，千日行善不足，一日作恶有余。

1，礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

2，礼多人不怪。——中国谚语

3，礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

4，有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——[德]歌德

5，没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

7.有关礼貌的谚语

粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。

——埃里克【美】

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭【法】

礼貌不用花钱，却能赢得一切。

——玛丽·蒙塔吉

礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。

——切斯特菲尔德【英】

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——盂德斯鸠【法】

礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

——儒贝尔

礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了天性之不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。

——杰斐逊【美】

礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。

——霍夫曼斯塔尔

礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克【英】

礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生【美】

礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

——培根【英】

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

——歌德【德】

一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

——培根

有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

——兰道尔【英】

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

——歌德【德】

8.关于礼貌的名言

言不信者，行不果 ——墨子民无信不立 ——孔子没有诚实哪来尊严 ——西塞罗真话说一半常是信用中国编辑弥天大谎 ——富兰克林诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ——孟子失信就是失败 ——左拉真诚是一种心灵的开放 ——拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ——约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与信用中国编辑高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ——大仲马如果要别人诚信，首先要自己诚信 ——莎士比亚人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ——高尔基隐瞒真实，就是骗自己。君子一言，驷马难追。

坦诚是最明智的策略。一言九鼎。

一诺千金。言而有信。

金口玉言。君子说话，一言为定。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心不得百人。

——《淮南子·缪称训》真诚才是人生最高的美德信用中国编辑 ——乔叟实话可能令人伤心，但胜过谎言 ——瓦·阿扎耶夫在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ——罗素金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ——哈代老老实实最能打动人心 ——莎士比亚真诚信用中国编辑与朴实是天才的宝贵品质 ——斯坦尼斯拉夫斯基纸包不住火，错误是隐瞒不了的。在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人信用中国编辑最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，信用中国编辑思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中国编辑发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家信用中国编辑，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，。