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  • 桐城谚语

    1.桐城的文化

    桐城为江淮文化圈的发祥地和集中地;文化是桐城最具特质的资源,7a686964616fe59b9ee7ad9431333431373238也是桐城最具代表性、最具影响力的资源。桐城有各种不可移动文物500多处,其中重点地面文物130多处。桐城的非物质文化遗产资源也很丰富。

    以“六尺巷”为代表的众多的民间故事与传说,数千首民间歌谣,多彩多姿的民俗,《高拨子》、《十番锣鼓》等民间音乐作品,独具特色的民间舞蹈和民间谚语,以及彩绘、编织、雕刻、刺绣、纸扎等民间工艺等。

    诗歌方面,仅明清时期桐城能诗者便达千余人,其中女诗人近百家。再如书画,仅安徽省博物馆编辑的《安徽书画家》一书,便收录桐城历代书画家130多人。方以智、胡宗绪等更是才华横溢,在文史哲、自然科学以及书画等方面都作出了重要贡献。

    扩展资料:

    地形地貌:桐城地势自西北向东南,山地、丘陵、平原依次呈阶梯形分布。西北部山区为大别山东段余脉,重峦叠嶂,挺秀争奇;中部丘陵扇面展布,倾降平缓;东南部平原阡陌纵横。

    水文:桐城境内河道交织,形成大沙河、挂车河、龙眠河、孔城河四大水系,汇入菜子湖,经枞阳闸注入长江。地表径流量年均9.77亿立方米。地下水总量约1.3亿立方米。

    气候:桐城属亚热带湿润气候区。气候温和,雨水充沛,光照充足,四季分明,适宜多种农作物生长。由于地形差异和季风活动的影响,气温由东南向西北逐渐降低,降水由东南向西北逐渐增加,物候反映明显。

    2.桐城六尺巷为例子的议论文

    写六尺巷的作文

    写六尺巷的作文第一篇《六尺巷的故事》座十分显眼的石牌坊,上面写着“懿德流芳”四个字。这可能是中国历史上唯一一座为旌表谦让精神而立的牌坊。牌坊的后面,是一方诗书照壁,记载着康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。史料记载:桐城西后街的巷南原为宰相张英府,巷北为吴氏宅。当时,相府家人与吴氏因地界发生纠纷。家人一封书信,快马送到京城,张英阅罢,立即批诗寄回,诗上说:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得诗,立即拆让三尺,吴氏深为感动,也退让三尺,于是形成了照壁后面的这条六尺宽的巷道。小巷长180多米、宽2米,东边是一座“礼让”牌坊。如今,从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝,小巷深处仍然显现出少有的繁华。故事的主人公张

    写六尺巷的作文第一篇

    《六尺巷的故事》

    座十分显眼的石牌坊,上面写着“懿德流芳”四个字。这可能是中国历史上唯一一座为旌表谦让精神而立的牌坊。

    牌坊的后面,是一方诗书照壁,记载着康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。史料记载:桐城西后街的巷南原为宰相张英府,巷北为吴氏宅。当时,相府家人与吴氏因地界发生纠纷。家人一封书信,快马送到京城,张英阅罢,立即批诗寄回,诗上说:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得诗,立即拆让三尺,吴氏深为感动,也退让三尺,于是形成了照壁后面的这条六尺宽的巷道。小巷长180多米、宽2米,东边是一座“礼让”牌坊。如今,从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝,小巷深处仍然显现出少有的繁华。

    故事的主人公张英是清代名臣,历任工部尚书、文华殿大学士、礼部尚书等职。虽然身份显赫,老相爷却并没有仗势欺人,他轻启朱毫,四两拨千斤,简简单单的几句诗,就化解了原本剑拔弩张的邻里矛盾。

    行走于六尺巷间,想象着张英以首辅之尊礼让三尺,更感觉别有一种清新雅静。若非六尺巷,很多人可能对张英并不熟悉。但是他的儿子张廷玉却耳熟能详。张廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝元老,任上深得雍正、乾隆两代皇帝的信任,这一点与张廷玉的性格有直接关系。良好的家风使他养成了为人谨慎、不事张扬的性格,他有一句名言叫“万言万当,不如一默”;雍正也称他“外和平而内方正”。

    张英在桐城市城郊建造了“双溪草堂”,如今草堂已了无踪迹,但是康熙皇帝为“双溪草堂”题的一副对联却流传了下来。对联写着,“白鸟忘机,看天外云舒云卷;青山不老,任庭前花落花开。”道出了张家一门淡泊致远、少与人争执的处世哲学。

    张廷玉死后,乾隆下诏以皇族礼仪厚葬,加谥“文和”,配享太庙,成为汉臣配享太庙第一人,并开清代文臣封伯侯之先例。所以他的墓园也叫“文和园”,位于风景秀美的龙眠山麓,墓道旁排列着形态各异的神兽和石刻,颇有皇家气派。墓园里还有两块雍正亲题御碑,称他为“赞猷硕辅”、“调梅良弼”。

    三个多世纪过去了,虽然老相爷早已高卧于桐城的龙眠山中,但六尺巷依然横亘于这城市的一角,静观着岁月的流逝与人间的沧桑。六尺巷和父子双宰相的故事历久弥新,成为桐城文化积淀中最醇厚的部分。六尺巷在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一。它的“宽”不是宽在“六尺”上,而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让的精神上。

    1958年,毛泽东接见前苏联驻华大使尤金时,曾引用过此诗。古人说“宰相肚里能撑船”,此诗可作佐证。不与人计较斤两得失,大度处之,收获远过于原来争求。

    2006年11月21日,国务委员唐家璇在参观六尺巷后,欣然题辞:“桐城六尺巷,和谐名城扬”。他说,六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事,它昭示中国人民追求和谐的传统美德,闪耀着超越时空的思想光辉。

    启迪:邻里相让,社会和谐,与人方便,与已方便。古人能为之,今人有何不能为?

    3.将至桐城的诗意

    将至桐城》的诗文意思为:临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。

    夕阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟带回故乡。

    眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,我能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡。原诗全文:溪路行将尽,初过北峡关。

    几行红叶树,无数夕阳山。乡信凭黄耳,归心放白鹇。

    龙眠图画里,安得一追攀。白话译文:即将走完临溪的小路,刚翻过北峡关口。

    夕阳下山脉连绵,映照着数行红叶树。将家书托付给黄耳犬,思归之心交由白鹇鸟带回故乡。

    看着龙眠居士李公麟描绘的山水,能否效仿前贤归隐于此。

    4.关于补充诗句、谚语的,诗句要写诗人和朝代,不然不采纳

    小游戏 天书奇谈

    大漠孤烟直,长河落日圆<;使至塞上>; 王维

    几行红叶树,(无数夕阳山)《将至桐城》清朝 王士桢

    落木千山天远大,澄江一道月分明。宋代 黄庭坚

    浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。宋代辛弃疾

    书读百遍,其义自见 陈寿《三国志·魏志·王肃传>

    学贵有疑,小疑则小进。大疑则大进。清 陈宪章

    春江潮水连海平,海上明月共潮生。 最后是 唐朝的张若虚 采纳吧 兄弟啊啊啊

    5.宽厚待人的故事

    六尺巷的故事

    清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。

    清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。

    在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:

    千里来书只为墙,

    让他三尺又何妨?

    万里长城今犹在,

    不见当年秦始皇。

    家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也出动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

    6.形容邻里的诗句

    题邻居

    朝代:唐代

    作者:于鹄

    原文:

    僻巷邻家少,茅檐喜并居。蒸梨常共灶,浇薤亦同渠。

    传屐朝寻药,分灯夜读书。虽然在城市,还得似樵渔。

    赠东邻王十三

    作者:白居易

    携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。

    居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。

    赠邻居袁明府

    作者:方干

    隔竹每呼皆得应,二心亲熟更如何。

    文章锻炼犹相似,年齿参差不校多。

    雨后卷帘看越岭,更深欹枕听湖波。

    朝昏幸得同醒醉,遮莫光阴自下坡。

    桐城谚语

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