有关三峡的谚语

1.有关三峡的谚语、诗句和典故

1.“巫山云雨”的典故很经典哦！讲的是楚王和巫山神女的故事！

2.在白帝城下瞿塘峡口，有一庞然巨石，兀立江心，砥柱中流。这就是古来船工望而生畏的滟滪堆。船工中流传着这样一首民谣：

滟滪大如象，瞿塘不可上。

滟滪大如牛，瞿塘不可留。

滟滪大如马，瞿塘不可下。

滟滪大如袱，瞿塘不可触。

滟滪大如龟，瞿塘不可窥。

滟滪大如鳖，瞿塘行舟绝。

这首《滟滪歌》，不仅形象地说明了滟滪堆在长江不同水位时的形态，而且成为古代船家舟子的航行守则。

滟滪堆，俗称燕窝石，古代又名犹豫石。北宋《太平寰宇记》上说：“滟滪堆又名犹豫，言舟子取途不决水脉也。”秋冬水枯，它显露江心，长约30米，宽约20米，高约40米，好似一头巨兽横截江流。此时，下水船可顺势而过；上水船则因水位太低，极易触礁。故有“滟滪大如象，瞿塘不可上”之说。夏季洪水暴发，一江怒水直奔滟滪堆，狂澜腾空而起，涡流千转百回，形成“滟滪回澜”的奇观。这时的滟滪堆已大部浸入水下，行船下水，如箭离弦，分厘之差，就会船沉人亡，故必切切记住：“滟滪大如马，瞿塘不可下。”当滟滪堆露出水面部分如牛、袱、龟、鳖一般大小时，那就更需十分警惕了。古代船民为消灾避祸，有投牛祭江的风俗。

杜甫在《滟滪堆》中写道：“巨石水中央，江寒出水长。沉牛答云雨，如马戒舟航。”“沉牛”就是祭江。现在，由于流水的冲刷，白帝城脚下，已经形成一处河湾，成为天然的避风港，短途船只就在此停泊。

滟滪堆虽为夔门雄姿更添景色，但在航运上毕竟是一大障碍，因此已于1958年冬炸除，“滟滪回澜”成了历史的陈迹。“不知滟滪在船底，但觉瞿塘如镜平。”北宋诗人范成大的“瞿塘如镜”，在当时只不过是一种美好的幻想，只有在社会主义的今天，才能成为现实。

2.有关长江三峡的诗句.谚语.故事谁知道

故事：三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。

刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。

刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。

三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。

三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”

三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。

罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”

“黑摸摸的你怎么捉虱子呢？”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗？”“牛又肥又大怎么看不见？”“三老爷，你不是越肥越笨吗？要是笨牛滚了岩，怎么得下场？”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”

真实故事：长江是中国第一大、亚洲第三大河流。在长江中上游，有三座峡谷，瞿塘峡、巫峡、西陵峡，合称三峡。

长江三峡全长近两百公里，沿江地貌奇特，风光秀丽，是世界著名的风景区。在长江三峡的西端，瞿塘峡口，有一处著名的风景区叫“白帝城”。

“白帝城”得名于一个真实的历史故事，故事的主人公叫公孙述。公元二十五年，中国正处在改朝换代之际。

西汉王朝被农民起义军推翻了，新的王朝还没有建立起来。地方军事将领公孙述割据西南，等待时局的变化。

传说有一天，公孙述做了一个梦，梦中有人对他说：“你可以当皇帝十二年。”醒来后他感到非常奇异。

第二天早晨，公孙述在庭园里散步的时候，看到园子的井里面冒出一股白气，象一条白龙一样腾空而起。公孙述以为这是他登基做皇帝的征兆。

于是，公孙述举行仪式，自封为天子，号称白帝，将瞿塘峡口所建的城池命名为“白帝城”，派重兵把守。公孙述的一个好朋友马援很有才能，他听说了这件事，特地从外地赶来投奔公孙述。

没想到公孙述故意摆出皇帝的架子对等老朋友。他命令部下给马援赶制了一套布质的平民服装，然后，在盛大的皇家卫队和文武百官的朝拜声中，公孙述召见马援，封马援为侯爵，统率全国军队。

与马援同来的宾客们大喜过望，都盼望能够留下来。但马援向大家解释说：“天下一团混乱，还没有决定谁能统一全国。

公孙述不知道谦虚地欢迎有才干的人士，共同商讨国家的大政方针，反而只注重繁琐的小节，不过是一个巨大的玩偶罢了，这种人如何留得住英雄豪杰。”遂后坚决告别而去。

这时候，地处中原的刘秀已经在洛阳建立了全国性的东汉政权，他给公孙述写信，分析天下时势，劝公孙述投降。公孙述觉得自己身为皇帝，怎能投降，便断然拒绝了。

公元三十七年，刘秀的军队大举进攻公孙述，公孙述死于乱军之中。公孙述做了十二年皇帝，最后被人灭亡。

前后算起来，公孙述统治西南达二十八年。由于在这二十八年中，西南地区比较安定，没有受到中原战火的影响。

在当皇帝期间，公孙述还发展农业，兴修水利，为当地人民谋福利。所以，在公孙述战死后，当地人为了纪念他，还在白帝城中修建了“白帝庙”。

除了白帝城，长江三峡还有许许多多的名胜古迹和传说故事。比如，三峡沿岸有十二座秀美的山峰，人们把它们称为“神女峰”，并一一取名，创作出优美的神话故事。

诗：水调歌头作者：毛泽东才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当今世界殊。早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 【巫山高】郑世翼巫山凌太清，岧峣类削成。

霏霏暮雨合，霭霭朝云生。危峰入鸟道，深谷泻猿声。

别有幽栖客，淹留攀桂情。【巫山高二首】沈佺期巫山。

3.三峡的风土人情的谚语

在谚语的海洋中，最有地方特色的莫过于风土谚语。

宜昌风土谚语是一串裹着泥土的智慧珍珠，它在语言简朴中，闪烁着“宜昌一方土”的华彩。它所涉及的是宜昌山川景物，风俗习尚，传说、特产等等。

它的创造者多是“行人”。其中描写山川景物的那些谚语，常用夸张的手法，去事物的特征，寥寥数语能给人一种概括而又具体的印象。

例如描写三峡的：“大三峡不如小三峡，小三峡靠的是大三峡”，“水淹和尚（即兵书宝剑峡内的耍和尚岩）口，神仙不敢走”、“青滩、泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，“南津关三漩不好认，莲沱三漩不好管”、“养女莫嫁向家坪，背水要劈脑壳淋”；描写清江的：“清江滩多水又恶，要过九湾十八沱”、“七难八鱼共九洲，七十二滩资丘”；描写山川景物的：“朱栗山的甑，八丈崖的墩，璞岭的筲箕，覃家坳的金棍。”“远安一大片，兴山一条线，巴东象鸡圈”，“篙坪看山不走山”、“七里干沟八里垭，十里编山带一瓜”、“武当远、鸣凤险，五指灵官最灵验”、“玉泉三重殿，三星三重庙”等。

看这些谚语，就象看马致远的山水小幅一样，感到耳目一新，有时甚至有亲历其境的感觉。介绍特产、风俗、传说的风土谚语，不仅语言朴素而美丽，且富有音乐的节奏与韵味，谈特产如数家珍，不仅罗列庶品，而且把人们对这一物品所持的感情传达给我们，并感染我们。

例如“水浕司的茶，白鹤井的水”、“神农架的名，远安的林”、“江洲的西瓜，百里的棉花”、“仁和坪的羊子、篙坪的豆”、“秀峰桥的猪，嘴上三道箍”、“江溢的烟，筋对筋，白溢的米，三颗寸”、“好喝不过长江水，好吃不过清江鱼”、“香溪的风，泄滩的棕，沙田的萝卜，大寺的钟”等。谈风习的谚语常常象一幅风俗画，使人感到分外亲切。

例如：“锣鼓不出乡，各是各的腔”，“新滩的姐儿泄滩的妹”、“育溪河的姑娘多，不打哈哈就唱歌”、“乡里娃子生得蠢，离了背架、打杵了走不稳”、“远安地头窄，家家都好客”、“人死众家丧，一打丧鼓二邦忙”、“走进门看三宗：狗子、猫子、叫鸡公”、“三峡里风俗怪，不着辣子无好菜”、“讲文风，朱履山；讲生意，数西湾”、“姑娘出闺房，好事也要哭一场”、“白事不支客，人人都吃得”、“ 膝包上埋父母”、“三十的晚上贴对子，初一的早上拜跑年”、“到中秋，赛摸秋”、“端午不插艾，死哒变个怪”，“打猎的敬获得神，行医的讲治病”等。而介绍传说的风土谚语，常常给我们一些隽永的小故事。

例如“铁打的荆州，纸糊的宜昌”、“向王天子吹牛角，吹出一条清江河”、“神灯化宝地，一年收三季”、“当阳、当阳，能攻能防”、“东驴西磨，麦城自破”、“玉泉寺的和尚九十九，多不得一个少不得一个”、“二十四把金交椅，不知那把是真的”等，看这些谚语，使我们对宜昌土地增加一种奇异感情。宜昌风土谚语是谚语中地域性较强的一类，可以相对稳固地显现历史文化的原貌，追踪巴楚文化演变、融合、发展的轨迹，例如两条土家“居俗”谚：“宁肯青龙高万丈，不可白虎抬头望”、“左青龙、右白虎，又安静，又热乎”，就同时涉及汉文化，巴文化、楚文化三者的关系。

所以宜昌风土谚语又是研究巴楚文化的一块尚待开发的处女地，而为宜昌地方文献和文物考古所不及的，更多地活现着巴楚遗风。

4.关于三峡的诗句,谚语有哪写

1、李白的早发白帝城：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

2.十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中。

3.扁舟转山曲，未至已先惊。白浪横江起，槎牙似雪城扁舟转山曲，未至已先惊。大鱼不能上，暴腮滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄枝安敢呈。只应滩头庙，赖此牛酒盈。（苏轼《新滩》）

4、上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。（白居易《出入峡有感》

5、船上急滩如退鷁，人缘绝壁似飞猱。口夸远岭青千峰，心忆平波绿一蒿。（宋陆游《过东灵峡入马肺峡》）

6、巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳

7、一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。（李商隐·《有感》）

8、大江东去浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤璧怀古》）

9、东边日出西边雨，道是无情却有情。（刘禹锡的《竹枝词》）

10、十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中。（陆游诗）

11、峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮

12巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。

三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝及三暮，不觉鬓成丝。（《上三峡》，李白）

5.三峡的风土人情的谚语

在谚语的海洋中，最有地方特色的莫过于风土谚语。

它的创造者多是“行人”。其中描写山川景物的那些谚语，常用夸张的手法，去事物的特征，寥寥数语能给人一种概括而又具体的印象。

所以宜昌风土谚语又是研究巴楚文化的一块尚待开发的处女地，而为宜昌地方文献和文物考古所不及的，更多地活现着巴楚遗风。

6.关于三峡的名言10条,成语10个,诗句10条有的速度,别重复,要不

名言：众水会涪万，瞿塘争一门。

白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。江流关不住，众水尽朝东。

峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。白浪横江起，槎牙似雪城。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。大江东去浪淘尽，千古风流人物。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。诗句：【巫山高】郑世翼巫山凌太清，岧峣类削成。

霏霏暮雨合，霭霭朝云生。危峰入鸟道，深谷泻猿声。

别有幽栖客，淹留攀桂情。【巫山高二首】沈佺期巫山峰十二，环合隐昭回。

俯眺琵琶峡，平看云雨台。古槎天外倚，瀑水日边来。

何忽啼猿夜，荆王枕席开。神女向高唐，巫山下夕阳。

裴回作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。

霁云无处所，台馆晓苍苍。【送客游荆州】李嘉佑草色随骢马，悠悠共出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声在四邻。

青门一分首，难见杜陵人。【巴陵送李十二】王昌龄摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。

山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。【雨中过员稷巴陵山居赠别】刘长卿怜君洞庭上，白发向人垂。

积雨悲幽独，长江对别离。牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。

明发遥相望，云山不可知。【送人还荆州（一作李嘉佑诗）】皇甫曾草色随骢马，悠悠同出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声近四邻。

青门一分手，难见杜陵人。【谒禹庙】徐浩亩浍敷四海，川源涤九州。

既膺九命锡，乃建洪范畴。鼎革固天启，运兴匪人谋。

肇开宅土业，永庇昏垫忧。山足灵庙在，门前清镜流。

象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。探穴图书朽，卑宫堂殿修。

梅梁今不坏，松祏古仍留。负责故乡近，朅来申俎羞。

为鱼知造化，叹凤仰徽猷。不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。

婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。盛德吾无间，高功谁与俦。

灾淫破凶慝，祚圣拥神休。出谷莺初语，空山猿独愁。

春晖生草树，柳色暖汀州。恩贷题舆重，荣殊衣锦游。

宦情同械系，生理任桴浮。地极临沧海，天遥过斗牛。

精诚如可谅，他日寄冥搜。【入峡寄弟】孟浩然吾昔与尔辈，读书常闭门。

未尝冒湍险，岂顾垂堂言。自此历江湖，辛勤难具论。

往来行旅弊，开凿禹功存。壁立千峰峻，潈流万壑奔。

我来凡几宿，无夕不闻猿。浦上摇归恋，舟中失梦魂。

泪沾明月峡，心断鶺鴒原。离阔星难聚，秋深露已繁。

因君下南楚，书此示乡园。【大觉高僧兰若（和尚去冬往湖南）】杜甫巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。

一老犹鸣日暮钟，诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。

飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。【荆州歌】李白白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。

【峨眉山月歌】李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【江上寄巴东故人】李白汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。

觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。

【闻官军收河南河北】杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

【悲秋】杜甫凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。

愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。

【登高】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【禹庙（此忠州临江县禹祠也）】杜甫禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。

云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。

【题忠州龙兴寺所居院壁】杜甫忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。

空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。

【旅夜书怀】杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

【长江二首】杜甫众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。

孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。

浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。

色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。

【将晓二首】杜甫石城除击柝，铁锁欲开关。鼓角悲荒塞，星河落曙山。

巴人常小梗，蜀使动无还。垂老孤帆色，飘飘犯百蛮。

军吏回官烛，舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾，落月去清波。

壮惜身名晚，衰惭应接多。归朝日簪笏，筋力定如何。

【子规】杜甫峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。

眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。

【移居夔州郭】杜甫伏枕云安县，迁居白帝城。春知催柳别，江与放船清。

农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。

【阁夜】杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

【入宅三首（大历二年春，甫自西阁迁赤甲）】杜甫奔峭背赤甲，断崖当白盐。客居愧迁次，春酒渐多添。

花。

7.关于三峡的所有诗句

【唐】白居易朝来又得东川信，欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。【早发白帝城】李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。【杂曲歌辞·竹枝】李涉荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。

渡头年少应官去，月落西陵望不还。巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。

下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。

昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。十二峰头月欲低，空蒙江上子规啼。

孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。【西陵峡】杨炯绝壁耸万仞，长波射千里。

盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。

秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。

洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。

行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。

江山若有灵，千载伸知己。【感遇诗】陈子昂朝发宜都渚，浩然思故乡。

故乡不可见，路隔巫山阳。巫山彩云没，高丘正微茫。

伫立望已久，涕落沾衣裳。岂兹越乡感，忆昔楚襄王。

朝云无处所，荆国亦沦亡。【晓行巴峡】王维际晓投巴峡，馀春忆帝京。

晴江一女浣，朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪行。

登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为故国声。

赖多山水趣，稍解别离情。【过蜀龙门】沈佺期龙门非禹凿，诡怪乃天功。

西南出巴峡，不与众山同。长窦亘五里，宛转复嵌空。

伏湍喣潜石，瀑水生轮风。流水无昼夜，喷薄龙门中。

潭河势不测，藻葩垂彩虹。我行当季月，烟景共舂融。

江关勤亦甚，巘崿意难穷。势将息机事，炼药此山东。

【巫山高二首】沈佺期巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。

古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。

神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。

电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。

【巫山高】卢照邻巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。

惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。

现代诗初冬三峡村姑浸在水中的手撩起初冬的面纱 ——西风拂开山间的薄雾三峡，迎着初冬艳阳坚定、自信的走来面带微笑厚重的岩层云朵般轻盈涛声如鼓，老渔人撒下那最后一轮柔美的晕圈；鱼儿在网线织成的五彩谱上跳跃着，翩翩起舞…… 三峡红叶久久不肯离去水中倒映着胭脂红樵夫性起，以斧伐山移民的歌唱成三峡新民谣诗人，在时代的高处采风初冬的阳光，少了火红，却温暖备运至三峡的初冬，有人在江轮的长鸣中小憩，目光停留在新崛起的城池上…… 提问者评价恩恩``` 评论|1013 youxiao2006 |五级采纳率42% 擅长：教育/科学文化/艺术社会民生地区人文学科其他类似问题 2008-10-01有关长江三峡的诗句.谚语.故事谁知道？谢啦 118 2006-09-18有关三峡的谚语、诗句和典故 87 2006-12-05写长江三峡的诗 72 2010-11-08描写长江三峡的古诗 138 2006-03-17描写长江三峡的古诗句 296 更多关于关于三峡的所有诗句的问题>> 网友都在找：巴东三峡谚语关于三峡的谚语表示黄山的诗句长江三峡设计中的水文问题表示山峡的诗句按默认排序|按时间排序其他6条回答检举|2007-09-13 20:52jhu123456|二级水调歌头作者：毛泽东才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

霏霏暮雨合，霭霭朝云生。危峰入鸟道，深谷泻猿声。

别有幽栖客，淹留攀桂情。【巫山高二首】沈佺期巫山峰十二，环合隐昭回。

俯眺琵琶峡，平看云雨台。古槎天外倚，瀑水日边来。

何忽啼猿夜，荆王枕席开。神女向高唐，巫山下夕阳。

裴回作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。

霁云无处所，台馆晓苍苍。【巫山高】卢照邻巫山望不极，望望下朝雰。

莫辨啼猿树，徒看神女云。惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。

沾裳即此地，况复远思君。【巫山高】张循之巫山高不极，沓沓状奇新。

暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。月明三峡曙，潮满二江春。

为问阳台夕，应知入梦人。【巫山高】刘方平楚国巫山秀，清猿日夜啼。