1.藏族谚语

艳舞霓裳转移

马好不好看昂起的头

心诚不诚看碗里的奶

有道理的话

如锋利的刀

狼挂起山羊的胡子

改不了凶恶的嘴脸

穿袈裟的不一定都是喇嘛

拿佛珠的不一定都行善

牦牛不知道它的角弯

骏马不知道它的脸长

四只脚的牦牛都会跌倒

何况两只脚的人

想拉别人下水的人

先自己要站在河里

试金可以用试金石

试人可以用金子

没有知识的人

如同没有香味的杜鹃花

脱缰的骏马难抓回

说出口的话难收回

大小河流都有两岸

大小事情也有两面

宁为朋友脚下去

不作仇人掌上珠

总爱发誓的人

往往最爱撒谎

杂草多的地方庄稼少

闲话多的地方事非多

马在软地上易失前蹄

人听甜言蜜语易栽跟斗

蜜蜂嘴上有糖

莫忘尾上有刺

如果真的有天堂

喇嘛就会无影无踪

假如说一次真话就无人听

欺骗别人的时候先受骗的是自己

牦母牛是黑的

挤的奶却是白的

穗小的青稞总是高高扬起头

穗大的青稞总是默默的低着头

山再高高不出蓝天

水再涨涨不过桥面

只见别人的眉毛短

不见别人的头发长

酒醉的人可以清醒

迷财的人永远糊涂

放牛时不唱山歌

牦牛吃草也不香

雪怕太阳花怕霜

人间最怕没知识

金子是黄的

它可使人心变黑

鸡长双翅不能高飞

兔脚虽短却能翻山

有热情而没知识的人

如同骏马没有缰和鞍

不吃草的牛羊有疾病

不言语的人心里忧愁

密林中没有不弯曲的树木

世界上没有十全十美的人

有一只活狼

就有一只死羊

好吃的牛肉在骨头上

锋利的也在牛皮鞘里

选择骏马要用眼睛

选择妻子要用耳朵

笔直的树用处多

心诚的人朋友多

2.有没有关于藏族谚语和格言的书

1、奶头子大的乳牛，是有奶挤的好牛；有根据的话儿，是受听的好话—— 藏族

2、真话好说，谎话难编—— 藏族

3、雄狮要雪山来保，猛虎要森林来护—— 藏族

4、一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨—— 藏族

5、人间有装水的瓦罐，世上无锁话的木枷—— 藏族

6、黄金的嘴巴，利斧的心肠—— 藏族

7、话好听好铃，心弯曲如鞍—— 藏族

8、庸俗的人很容易高兴，高兴之后又容易烦恼；又浅又短的小溪流，满溢与干涸只不过是转瞬间—— 藏族

3.法律谚语

1.All the interpretations of instruments,

as far as possible,are to be such that every inconsistency is removed.

所有的解释，若是可能的话，

必是通过消除文本中的矛盾而实现的。

2.No crime is greater than disobedience.

没有哪种犯罪比不服从还严重。

3.Custom and agreement overrule law.

习惯与合意可以使法律无效。

4.Where there is a right, there is a remedy.

有权利便有救济。

5.Ignorance of fact excuses??

ignorance of the law does not excuse.

不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。

6. The law does not allow of a captious and strained intendment, for

such nice pretence of certainty confounds true and legal certainty.

法律中不允许过度矫情和做作的表述，

因为这种伪装的确定性会干扰真正的法律确定性。

7. Truth is afraid of nothing but concealment.

真相无所惧，唯怕被隐瞒。

8.That by punishing a few, the fear of punishment may affect all.

通过惩罚少数人，可以威慑所有人。

9.No man should benefit from his own injustice.

没有人应当从自己的过错中获益。

4.求藏族的谚语

藏族主要居住在中国青藏高原地区，中国少数民族之一，主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省。

中国境内有人口约640万余人（2013年），以从事农业为主，兼营畜牧业。藏族有自己的语言和文字。

藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为藏、康、安多三种方言，并且是有文字的，而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。 现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。

藏文的使用加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。

几百年间，藏族文化大放异彩。结构宏伟、卷帙浩繁的世界最长史诗《格萨尔王传》，多少世纪以来，就一直在西藏以及青海、甘肃、四川、云南的藏族地区广为流传。

还有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书，以及有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著。藏族人民最喜爱白色，这与他们的生活环境、风俗习惯有着密切的关系。

天祝草原四周为雪山环绕，一片银白，地上的羊群和牦牛，以及喝的羊奶、穿的皮袄、戴的毡帽，也都是白色。 所以藏区人民视白色为理想、吉祥、胜利、昌盛的象征。

脚走的路是手修的。人生只有两种事，就是幸福和愁苦；一种口头说出来，一种心里暗想着。

千千万万匹走马，换不来真正的爱情。 艳舞霓裳转移马好不好看昂起的头心诚不诚看碗里的奶有道理的话如锋利的刀狼挂起山羊的胡子改不了凶恶的嘴脸穿袈裟的不一定都是喇嘛拿佛珠的不一定都行善牦牛不知道它的角弯骏马不知道它的脸长四只脚的牦牛都会跌倒何况两只脚的人想拉别人下水的人先自己要站在河里试金可以用试金石试人可以用金子没有知识的人如同没有香味的杜鹃花脱缰的骏马难抓回说出口的话难收回大小河流都有两岸大小事情也有两面宁为朋友脚下去不作仇人掌上珠总爱发誓的人往往最爱撒谎杂草多的地方庄稼少闲话多的地方事非多马在软地上易失前蹄人听甜言蜜语易栽跟斗蜜蜂嘴上有糖莫忘尾上有刺如果真的有天堂喇嘛就会无影无踪假如说一次真话就无人听欺骗别人的时候先受骗的是自己牦母牛是黑的挤的奶却是白的穗小的青稞总是高高扬起头穗大的青稞总是默默的低着头山再高高不出蓝天水再涨涨不过桥面只见别人的眉毛短不见别人的头发长酒醉的人可以清醒迷财的人永远糊涂放牛时不唱山歌牦牛吃草也不香雪怕太阳花怕霜人间最怕没知识金子是黄的它可使人心变黑鸡长双翅不能高飞兔脚虽短却能翻山有热情而没知识的人如同骏马没有缰和鞍不吃草的牛羊有疾病不言语的人心里忧愁密林中没有不弯曲的树木世界上没有十全十美的人有一只活狼就有一只死羊好吃的牛肉在骨头上锋利的也在牛皮鞘里选择骏马要用眼睛选择妻子要用耳朵笔直的树用处多心诚的人朋友多。

5.关于法制的谚语

国法犹如黄金的牛轭，

该轻饶也该重惩。

辨别金刚要靠试金石，

辨别真伪要靠大法庭。

喝了此地水，

就要守此地规矩。

不要抵抗来犯的敌人，

这是法王的法律。

不要轻饶来犯的敌人，

这是国王的法律。

虽是国王的儿子，

也不能玩弄国法。

教规好似丝绸的结，

该严禁也要放松些。

没有自然法则，

哪有人的法规。

想当和尚，

不愿守戒。

执法如山的法庭中，

有闻听和诉说的时间

6.有关法律的谚语

小智治事，中智用人，大智立法。

奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

君臣上下贵贱皆从法。

法律之内，应有天理人情在。

徒善不足以为政，徒法不能以自行。

制礼以崇敬，立刑以明威。

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刑法格言的意蕴：

法律格言正如《春秋》，字字珠玑。有人就有法，有社会就有法，法律存自远古。古代法早已散佚在历史的长河中，法律格言却在古罗马和中世纪英国著名法学家的笔下获得了长存。这种“古拉丁文的格言独具一格，精辟而简练”，却也给后人的理解带来了困难。

我们常常从教科书或者法学经典著作中读到一些法律格言，但却很少读到专为解释这些法律格言的文字，因而常常望文生义。张明楷教授的这本《刑法格言的展开》，正弥补了这一不足，盖使渊深晦涩之经典法律格言通晓其义，为当前刑法实践提供智慧，故而被誉为研习刑法学的基础读物。

法律是最杰出的智慧，代代相继，由经久不息的经验构成，经由光明与真理的检验，精致而优雅。法律格言即是法律文化遗产的精华，换言之，是最杰出智慧的结晶。

通过法律格言中所蕴含的法律智慧，来培育法律文化，或是作者的良苦用心。当“法律不强人所难”的刑法格言如同“己所不欲，勿施于人”一样深入人心，那必是法治昌盛之时。

拘泥于文字者拘泥于皮毛。自古作解释而传之后世者，皆是借解释的手段，阐述自己的观点。古人云：“左氏善于礼，公羊善于谶，谷梁善于经”。解释，“永远是创造的进程”，本书在法律格言的展开过程中，想要表达的亦是自己的学术观点。本书以23句刑法格言为小标题，阐述了刑法总则的23个问题，加上序文一篇，可以看作是24篇独立的论文。

在展开的过程中，旁征博引，层层深入，紧紧围绕着中国的刑事立法与司法实践，清晰地展现了标题格言的基本含义、内在根据、具体内容以及适用中的问题。辑录刑法格言而加以解释，非博古通今者不可为，非博览众家之长者不可为，非学术造诣深厚者不可为。故此项工作唯有杰出的法学家方可胜任。

法之理乃法之魂，没有法之理就没有法本身。而刑法格言的实质即是法之理。因而，古代的法律虽然散佚了，但是刑法格言依然代代相传。没有人比法律规定更聪明，而刑法格言更是无数法律在岁月的洗涤下的精华，已颇具合理性甚至真理性。朝令夕改是最危险的做法，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。

正是基于这种信仰，我们亦才有幸看到了这部著作。刑法格言历经千年，不改其文字，依然具有生命力。

参考资料：人民网——刑法格言的意蕴