1.中国古代经商谚语有哪些

中国古代经商谚语有哪些

最有名的

经济

谚语是：“不怕不识货，就怕货比货”。

最早的经济谚语是：" 百里不贩樵，千里不贩籴"

最有趣的经济谚语是 ：“不怕生意小，就怕顾客少”；“不怕不卖钱，就怕货不全”；“大生意怕跌，小生意怕歇”；“千笔万笔不怕烦，一分两分不怕少”

最文雅的经济谚语是：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”；“笑脸相迎顾客暖，冷言直对买主寒”；“货有高低三等价，客无远近一样看”

出门看天气，买卖看行情，

一份货物一份价；

信息灵通，生意兴隆。

问遍千家成行家。

不问时价，不成行家。

不懂生意经，买卖做不通。

做生意三个宝，人好货好信誉好。

商重利，不忘义。

要想生意长久好，售后服务不可少。

多中取利，快中求赚。

宁卖九毛九，不卖一块一。

要经商，走四方。

人要衣装，货要装潢。

多听顾客言，生意在眼前。

顾客夸你好，胜过登广告。

市场认得清，生意卖得精。

生意做到同行想不到的地方。

裁衣先量体，经商先摸底。

贵中看贱，贱中看贵。

宁肯自己麻烦千遍，不让顾客稍有不便。

与众不同，定会取胜。

挑挑拣拣顾客喜欢，不挑不拣顾客不满。

2.在古代的中国,有哪些金融与经济类的人才和商人

范蠡，春秋时期越国的大政治家、军事家和经济学家。史称——富甲陶朱

端木子贡，孔门十哲”之一，史称——儒商鼻祖。

白圭，《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖，即“天下言治生者祖”，先秦时商业经营思想家，同时他也是一位著名的经济谋略家和理财家。诸如“人弃我取”、“知进知守”等经商理论至今对现代理财有指导意义。 史称——智慧商祖。

吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家。秦国相国。”奇货可居“。堪称——营国巨商。

沈万三，元末明初江南巨富。以垦殖为根本，以分财为经商的资本，大胆通番。他可能算是历史上最早的国际贸易商人。史称——富可敌国。

伍秉鉴，清代广东十三行怡和行之行主。西方学者称其为“世界上最大的商业资财，天下第一大富翁”。

乔致庸，乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代由乔致庸大手笔经营，使乔家成为商业巨族，故致庸可谓乔家殷实家财的奠基人，人称他为“亮财主”。他经商既有雄才大略，又多谋善断，是位商场高手。在其经营下财多势旺，成为商场巨贾。

胡雪岩，晚清红顶商人，白手起家，资金最高达二千万两以上，是商界少有的一代奇人。

王炽，一代钱王，红顶商人。是中国历史上唯一的一位“三代一品红顶商人”，晚清名臣李鸿章曾称其为“犹如清廷之国库也”。

3.求150条中国古代的名言

一 志向·事业 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

——孔丘（春秋时代思想家、教育家） 引自《论语。子罕》 天下之难事，必作于易； 天下之大事，必作于细。

——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。 ——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

——曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行·龟虽寿》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹（北宋政治家、文学家） 引自《岳阳楼记》 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

——张孝祥（南宋词人）引自《论治体 子· 甲申二月九日》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》 不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。

——荀况 海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。

——林则徐（清代政治家） 咬定青山不放松， 立根原在破岩中， 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 ——郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。

——李清照（南宋女诗人）引自《乌江>> 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。 ——桓宽 引自《盐铁论。

制议》 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 ——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。

义理篇》 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

二 读书·求知 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。

——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 引自《进学解》 读书有三到，谓心到、口到、眼到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹 引自《训学斋规》 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

——朱熹 道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。 ——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。 ——荀况引自《荀子·劝学篇》 境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。

——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。 ——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 ——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”

此第三境界也。 ——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》 三 天才·勤奋 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

——老聃 引自《老子·道德经》 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况 引自《荀子，劝学》 天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】 语出唐代李贺《致酒行》诗。 【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】 语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。

【心不清则无以见道，志不确则无以立功】 语出宋代林逋《省心录》。 【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】 语出宋代苏轼《晃错论》。

【立志在坚不在锐，成功在久不在速】 语出宋代张孝祥《论治体札子》。 【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】 语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。

【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】 语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。 【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】 语出清代。

4.古代中国农业经济顺口溜

见谅

但这些都是一些考点，楼上的有些偏了农耕经济 主导地位

刀耕火种 原始农业

石器锄耕 七千年前（这句如果不考就省略）

铁犁牛耕 春秋战国

土地公有 原始社会

贵族所有 商周奴隶（井田制）

封建所有 战国以后

战国秦 都江堰

最古老 作用大

黄河患 两汉治

东汉始 西汉末

隋炀帝 大运河

最长又最早

自己编的，不是很好