1.古人怎么祝福生日快乐

遥叩芳辰、生辰吉乐。

另外古人多数“祝寿”，而不是“过生日”。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。

古代称为寿诞，俗称做寿、做生日，指十年一次的大生日。只有十岁的小孩或五十岁以上老年人才过生日。

老人要做寿宴，客人要送寿礼。祝福孩子的话一般是：长命百岁；或祝愿将来：出人头地、飞黄腾达之类的。

祝福老人一般是与福寿相关的话，如：寿比南山松不老，福如北海水长流。中国讲究尊老重贤，只有老年人，才能过大寿。

新生婴儿满周岁时，会举行“抓周”。以后每年过生日，往往是父母煮几个鸡蛋就糊弄过去了，这叫“小生日”。

直到60岁才有资格贺“寿”，也就是过“大生日”。此时，可以大摆戏台，亲朋好友还会送上珍贵的礼物和美好的祝福。

扩展资料： 寿诞，指为老人祝寿是传统的敬老习俗。寿日这天，儿女、亲友们带着寿礼、肉类、酒、茶及其他礼品来为老人祝寿。

为老人祝寿是传统的敬老习俗。寿日这天，儿女、亲友们带着寿礼、肉类、酒、茶及其他礼品来为老人祝寿。

家中置办丰盛的酒宴，老人穿戴一新居于首座，全家一一敬酒，祝老人健康长寿。进入20世纪90年代，城镇家庭到酒店为老人祝寿者渐多，有的到电视台、广播电台点歌或包一场电影为老人贺寿。

是日，因儿女聚齐，大都照全家福。 参考资料：百度百科——寿诞。

2.生日的贺词,古代怎么说

万寿无疆

唐 杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》：“无计披清裁，唯持祝寿觞。”

女祝寿联

岁寒松晚翠春暖蕙先芳

慈竹荫东阁灵萱茂北堂

瑶池春不老寿域日一祥

萱草凌霜翠灵芝浥露香

天朗气清延晷景辰良日吉祝慈龄

蔷薇香送清和月芍药祥天吉庆花

梅子绽时酣夏雨萱花称满霭慈云

丹桂飘香开月阙金萱称庆咏霓裳

宝婺辉联南极晓斑衣彩舞北堂春

春风绛帐谈家国绕膝扶床戏子孙

黄花拟节凌秋晚谏果回甘索味长

萱茂华堂辉生锦帽桂开月殿曲奏霓裳

恭俭温良宜家受福仁爱笃厚获寿保年

花发金辉香蜚玄圃斑联玉树春永瑶池

五十寿

庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹

婺宿腾辉百龄半度天星焕彩五福骈臻

六十寿

青松翠竹标芳度紫燕黄鹂鸣好春

玉树阶前莱衣兑舞金萱堂上花甲初周

七十寿

金桂生辉老益健萱草长春庆古稀

八十寿

八秩寿筵开萱草眉舒绿

千秋佳节到蟠桃面映红

逾古稀又十年可喜慈颜久驻去期颐尚廿载预征后福无疆

九十寿

明月有恒纪年合献九如颂长春不老添润当称百岁人

设帨溯当年喜花甲一周又半称觞逢此日祝萱颜百岁有奇

百岁寿

桃熟三千瑶池启宴筹添一百海屋称觞

风范仰坤仪欢呼共祝千秋节期颐称国瑞建筑应兴百岁坊

横披

蟠桃献寿 星辉宝婺

金萱焕彩

璇阁大喜 婺宿腾辉

萱庭日丽

3.生日祝福语古人诗歌

《贺传宪生辰》杨简

鄱阳江上是瀛洲，中有神仙暂此游。

明月襟怀民善颂，浮云喜怒我无留。

蟠桃一熟三千岁，玉陛重瞻十二旒。

谙尽民情并世道，从容借箸属君侯。

《贺皇太子生辰》 王炎

凤姿日表极高明，讲习诗书若性成。

参决万机裨独断，力行三善答舆情。

绮园何必来为助，启诵安能更擅名。

日侍两宫慈孝洽，万年主鬯共安荣。

《代张京尹贺皇太子生辰三首》 彭龟年

问寝随天子，论经有帝孙。

千年几神圣，四世一乾坤。

盛德从心远，灵源自古存。

欲知天意近，九月似春温。

《鹧鸪天·贺了生辰却贺冬》郭应祥

贺了生辰却贺冬。今年乐事又重重。寿香喷处芝兰馥，寿洒斟时琥珀浓。偕桂隐，到花封。迎长介寿恰三逢。明年此日称觞罢，稳上肩舆九里松。

黄庭坚的《洞仙歌（泸守王补之生日） 》

月中丹桂，自风霜难老。阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日，十分圆，霾风雨，云表常如永昼。

不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。正注意，得人雄，静扫河山，应难纵、五湖归棹。问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗

4.祝你生日快乐古代怎么说

遥叩芳辰、生辰吉乐。另外古人多数“祝寿”，而不是“过生日”。

如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。

古代称为寿诞，俗称做寿、做生日，指十年一次的大生日。只有十岁的小孩或五十岁以上老年人才过生日。老人要做寿宴，客人要送寿礼。

祝福孩子的话一般是：长命百岁；或祝愿将来：出人头地、飞黄腾达之类的。

祝福老人一般是与福寿相关的话，如：寿比南山松不老，福如北海水长流。

中国讲究尊老重贤，只有老年人，才能过大寿。新生婴儿满周岁时，会举行“抓周”。以后每年过生日，往往是父母煮几个鸡蛋就糊弄过去了，这叫“小生日”。直到60岁才有资格贺“寿”，也就是过“大生日”。此时，可以大摆戏台，亲朋好友还会送上珍贵的礼物和美好的祝福。

扩展资料

过生日的意义主要有以下几点：

1、庆祝又长了一岁；

2、祝愿在新的一年里心想事成；

3、过生日时，家庭成员都聚在一起，可以是一个小的家庭聚会；

生日起源于希腊，在希腊文化里，希腊人相信人人都有一个精灵保护。精灵在人出生时已在旁侍候，并且看顾他的一生。这个精灵跟某个神有神秘的关系， 而精灵所看顾的人正是在这个神的生辰出生的。罗马人也有同样的看法。这个观念一直流传下来， 至今还可见于有关守护神、仙母和主保圣人的信仰里。

参考资料来源：搜狗百科-寿诞

5.各个年龄的古代生日祝词有哪些

由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”

纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。

甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。

只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。

在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。”

寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。

以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。

但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。

兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。

将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。”

观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。

在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。

清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。

民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。”

据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。

寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了。