1.古代对皇帝的新年贺词

清朝皇帝元旦开笔的传统始于康熙。

“康熙间，圣祖御书大福字，赐编修查慎行。”不过康熙新年书福字，主要还是作为对大臣们的一种赏赐和勉励。

到雍正之后，皇帝的元旦开笔的内容更加丰富。除了书写福字、吉字赐予大臣之外，雍正还会写一些新年愿笺。

在雍正元年（1723年），雍正皇帝就写下了“春韶介祉，开笔大吉”，以及“一入新年，万事如意，五谷丰登，天下太平，民安乐业，边尘永息，大吉大吉”两笺，表达了雍正对新年政治和民生等方面的美好祝愿。 雍正是个很爱批奏折的皇帝，地方疆员所上叩谢皇帝赐福的奏折，雍正也会在开笔时一一进行训示，告诫他们“诚以福乃天下之公，非一身一家之私，封疆大吏董率文武，必所辖地方家给人足，乐业安居，始足为一省之福，推而至于天下，莫不皆然。”

乾隆继承皇位之后，将皇帝元旦开笔作为一个制度确立了下来。每逢新年，乾隆便御重华宫，首先书一“福”字贴于乾清宫正殿。

另外，还有“宜春迓祥”、“宜入新年”、“一年康泰”等吉祥笺，张贴于内廷各处。接下来，便开始书写新年贺词了。

乾隆写的新年贺词，一般都非常与时俱进，主题都和当时国家面临的主要事件有关。比如西北战事期间，乾隆的元旦开笔词便是“早平金川，奏凯班师，大吉”，又或者是“捷音早报，永靖西海，天下太平，万民安泰”等。

不过奇怪的是，在乾隆二十七年（1762年）以后，乾隆的新年开笔词开始固定了下来，一直到他驾崩，都是毫无新意的“宜入新年，万事如意，三羊开泰，万象更新，和气致祥，丰年为瑞。”不再在新年贺词中提及自己的政治意图和施政方略等，变成了纯粹的贺新年词。

乾隆驾崩后，嘉庆皇帝亲政，也继承了康雍乾以来元旦开笔的传统。但嘉庆也是个爱偷懒的主，就连新春祝福，都照着自己父皇的惯例来抄，除了写“福”、“寿”字以外，每年就是一模一样的“宜入新年，万事如意，三羊开泰，万象更新，和气致祥，丰年为瑞。”

嘉庆晚年时指责手下的臣子“因循疲玩”，可他作为皇帝，连一幅新年贺词都要因循守旧，不愿意动脑筋想，又怎么好意思去怪下面的人不懂创新、得过且过呢。

2.古人对帝王表示尊称的称呼有：天子、还有（）、（）、（）.不一定要

中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于一些典籍当中.平时读书，搜集了一些.下面列出一些，供大家参考. 1、皇王：对君王的敬称，犹言大王.见于《诗经.大雅.文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉.”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也.” 2、皇祖：帝王的祖先.明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖. 3、皇辟：帝王的别称.《隋书.王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也.大君出，盖谓至尊受命出为天子也.” 4、主：古代对国君的称呼.《商君书.君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊.” 5、主上：臣下对国君的称呼.《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人.” 6、主公：臣下对君主的称呼.《三国志.蜀志.法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福.’ 7、主君：国君的别称.《墨子.贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎？” 8、君：君主、天子.《尚书.大禹谟》：“奄有四海，为天下君.” 9、君王：对帝王的称呼.《国语.吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国.” 10、人主：人民的主宰，指君主.《商君书.慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国.” 11、君人：指皇帝.《商君书.慎法》：“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓.” 12、先帝：当朝帝王已死的父亲.诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂.” 13、先君：古代帝王称其先代君王的称呼.《诗经.邺风.燕燕》：“先君之恩，以勖寡人.” 14、先后：先世君王的称呼.《汉书.韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀.”颜师古注：“先后，即先君也.” 15、先正：先代君长，已故的帝王.《礼记.缁衣》引逸诗云：“昔吾有先正，其言明且清.”郑玄注：“先正，先君长也.” 16、先皇：前代帝王的称呼.唐，杜甫《忆昔》诗之一：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳.” 17、先主：对开国君主的称呼.《三国志》有《先主传》. 18、先公：对天子、诸侯祖先的尊称.《国语.鲁语上》：“诸侯祀先王先公.”韦昭注：“先公，先君也.” 19、先圣王：古代的贤明君主.《吕氏春秋.论人》：“此先圣王之所以知人也.” 20、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼.《新唐书.李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决.” 21、大王：对帝王的尊称.《旧唐书.玄宗纪上》：或曰“先启大王.” 22、大君：古时天子的别称.宋.范仲淹：《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君.’ 23、大皇：对帝王的尊称.《昭明文选.晋.陆机.辨亡论》：“大皇既没，幼主莅朝.” 24、大庭：传说上古帝王的名称.《庄子.胠箧》：“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之.” 25、大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称.《后汉书.安帝纪》：“大行皇帝，不永天年.” 26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称.班固：《东都赋》：“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽.” 27、上：在上者，有时特指君主、帝王.《礼记.王制》：“尊君亲上，然后兴学.” 28、今上：对当时帝王的称呼.有时也称当今.《史记.太史公自序》：“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅.改正朔，易服色.作《今上本纪》第十二.” 29、上皇：上古的帝王.郑玄：《诗谱序》：“诗之兴也，谅不于上皇之世.” 30、王：先秦以前帝王的称呼.《荀子.王霸》：“百王之法不同.” 31、足下：战国前后，臣下对君主的敬称词.相传起于春秋时晋文公怀念介之推.《战国策.燕一》：“足下以为足，则臣不事足下矣.” 32、万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉以后演变成皇帝的尊称. 33、陛下：秦以后专称皇帝为陛下. 34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词.《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀.”《左传》僖公二十三年：“楚王飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不彀？’” 35、寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词.《左传》僖公四年：齐侯曰：“岂不彀是为？先君之好是继.与不彀同好何如？”对曰：“君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也.” 36、国王：君主或帝王的称呼.亦是最高封爵.自汉至明一直沿用. 37、国主：国君、国王.《文选.李陵，〈答苏武书〉》：“故欲如前书之言，报恩于国主耳.” 38、帝、帝王：古代君主的称号.如，三皇五帝. 39、后王：古代君主的称呼.《荀子.不苟》：“天地始者，今日是也；百王之道，后王是也.”后王：当今之王. 40、素王：远古帝王的称呼.道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王.儒家称孔子为素王. 41、世主：国君. 42、少主：年轻的皇帝.《大唐新语》卷十一：“高宗大渐，顾命裴炎辅少主.” 43、社稷主：国君的代称.《大唐新语》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有异议？’” 44、元后：对天子或君主的称呼.后世又称帝王嫡妻为元后. 45、社君：对幼主的称呼. 46、元首：君主. 47、元君：善良的君主. 48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：继位的帝王.《礼记.曲礼下》。

3.古代皇子祝福皇上生辰的句子有哪些

古代皇子祝福皇上生辰的句子如下：

1. 生日时，重要的不是礼物，也不是蛋糕，重要的是陪你过生日，记得你生日的人。

2. 生日快乐，有生的日子天天快乐。

3. 恭贺父皇生辰快乐，天天开心，国泰民安。

4. 生日祝福你，好事追着你，幸福盯着你，朋友生日快乐。

5. 我诚挚的送上一句最古老但又是最新鲜出炉的生日，祝福：生日快乐！健康平安！

6. 每一年的今天，我都会，给你寄上，最美丽的，生日祝福。

7. 生日吉祥，安康快乐，华容永彰。福德源缘，遇事开心，好运即来。

8. 新年心静，不急不躁，诸事顺遂。人生艰辛，都是一样，珍爱身体。

9. 广播善语，多赞吉祥，福气嘉慧。兴隆事业，需要费心，张弛有度。

10. 虽有坎坷，都可化解，笑以对之。自己开心，自己欢喜，自己喜欢。

11. 推己及人，事半功倍，德隆财旺。心情舒畅，心想事成，如意如愿。

12. 年年有今日，岁岁有今朝。

13. 福如东海，寿比南山。

14. 龙体安康，越活越年轻。

15. 皇上皇子众多，愿各各有出息。

4.古代皇子祝福皇上生辰的句子

应该是：

儿臣（既是儿子，又是臣子）恭祝

父皇（既是父亲，又是皇帝）

（下面的祝福语估计应该是类似这样的：）

千秋圣寿、万寿无疆、寿与天齐（天子嘛），总之都是这类祝福又带有拍马屁的词语。

可能也看皇帝的喜好和脾气，

如果皇帝是那种喜欢人家拍马屁或者妄求长生不老（例如喜欢炼丹、宠信道士）的，话就会说的夸张肉麻点，例如万寿无疆之类；

如果皇帝是那种比较务实的，那估计福如东海、寿比南山就可以了。

5.古代臣子怎么向皇帝贺喜生辰

皇帝诞日的名称只是在明清时才叫万寿节，历史上曾出现过许多名称，如唐代曾有：千秋节、天长节、天平地成节、庆成节、嘉会节之名；后晋名启圣节；后汉名嘉庆节；后周名天清节；宋代名长春节、乾明节、寿宁节、承天节、乾元节、寿圣节、同天节、兴龙节、天宁节、乾龙节；辽代名千龄节；金代名天寿节；元代名圣节。几乎每个皇帝的寿节名称都不同。

在皇帝生日时，全国放假三日，举行庆祝活动，“朝野同欢”。在京城，群臣向皇帝祝寿，献上美酒甘露并各式礼品，皇帝亦按等级高低赏赐百官。经历宋元两朝，到明代时，就将皇帝生日--万寿节，与“元旦”、“冬至”并称三大节，清朝亦然。这样，把“天子”的生日与“朝岁”、“祭天”的节日并列起来，便增加了“万寿节”的庄严气氛，使其带有了更加崇高的意义。

详见：万寿节词条

望采纳

6.古代帝王的自称、他称,全点哦.

朕：“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来，帝王希望自己的地位是独一无二的，但这些称呼在隋代后就很少出现了. 古代皇帝的称呼有：大王、君王、皇帝、帝、王、上、君、天子、天皇、帝王、我主、国家、国君、县官、主上、人主、君上、人君、当今、今上、皇上、圣上、宅家、大家、圣君、陛下、所天、万岁、官家、主公、圣天子、九五、飞龙、乘舆、车驾、驾、万乘、明上、道君、圣明天子 . 周代开始君天下者以天子自居，故称天子，称“大王”或“君王”.“上”在古汉语中与“尚”同义，代表至高无上之意，古文中即以“上”代指皇帝，“上”是很早的称呼了，比“皇帝”出现还早.春秋战国称呼为“君上”；秦始皇开创始称皇帝，秦灭亡后的各朝代再口称皇帝就是大不敬.秦汉时期口语一般称“陛下”“我主”“上”；东汉（公元25年~公元220年）时称皇帝为“国家”，这是由于古代称诸侯为“国”，称大夫为“家”，人们便以“国家”作为国的通称，皇帝是国的化身，因而称皇帝为“国家”，汉代也称“主公”.晋代（公元265年~公元420年）仍然沿袭这种称呼. 唐代称皇帝为“圣人”的多.自唐朝开始使用“万岁”表达对皇帝的祝福，后来也衍生成为皇帝的代词.唐代（公元618年~公元907年）称皇帝为“圣人”，在皇宫里面称皇帝为“宅家”，因为皇权至高无上，“以天下为宅，四海为家”，故称“宅家”、“大家”.宋代时内侍、普通百姓一般称呼皇帝为“官家”、“官里”、“吾主万岁”，大臣一般称为“陛下”、“圣上”.明朝灭亡以后“陛下”就从口语中消失，只在书籍面里出现了.明代时多称皇帝为“上”或“万岁”“今上”、“明上”、“上位”、“上”等，皇帝也自称“我”或“朕”. 到清代时不再称呼皇帝为“陛下”，正式场合概称皇帝为“皇上”、“圣上”、“吾皇万岁，万岁，万万岁”，内宫呼“万岁”“万岁爷”，书籍面里出现“上”. “皇帝”称谓知多少 “皇帝”这一称谓，在中国几千年封建专制时代相沿不变，但在某些特定情况下，皇帝还有特定的称谓. 天子：“天子”一词的出现，早于皇帝制度的产生.君天下者以天子自居，故称天子.皇帝制度产生后，皇帝也称天子，但为他称.董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子.” 朕：“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，“朕”成为皇帝一人的专称. 陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼. 上：史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”. 乘舆：“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表. 车驾：古籍中以“车驾”称皇帝者，比比皆是，所以用“车驾”作为皇帝的别称.《汉书？高帝纪》注引颜师古曰：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也.” 县官：在汉代，常用“县官”作为“皇帝”的别称.真正意义上的一县的长官，则称为“县令长”，不称“县官”.《汉书？霍光传》：“县官非我家将军，不得至是.”注引如淳曰：“县官谓天子.” 国家：自东汉始，常用“国家”代表皇帝.《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔，不知国家所在.”注曰：“国家谓天子.自东汉以来皆然.” 朝廷：古代文献典籍中，有时也用“朝廷”来代表皇帝.《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓.”同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已.” 寡人：古代侯王自谓孤、寡人、不谷；意为少德之人，以示自谦.唐以后唯皇帝自称“寡人”. 中国古代皇帝称谓集锦 中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于一些典籍当中.平时读书，搜集了一些.下面列出一些，供大家参考. 1、皇王：对君王的敬称，犹言大王.见于《诗经·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉.”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也.” 2、皇祖：帝王的祖先.明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖. 3、皇辟：帝王的别称.《隋书·王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也.大君出，盖谓至尊受命出为天子也.” 4、主：古代对国君的称呼.《商君书·君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊.” 5、主上：臣下对国君的称呼.《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人.” 6、主公：臣下对君主的称呼.《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福.’ 7 、主君：国君的别称.《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎？” 8、君：君主、天子.《尚书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君.” 9、君王：对帝王的称呼.《国语·吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国.” 10、人主：人民的主宰，指君主.《商君书·慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国.” 11、君人：指皇帝.《商君书·慎法》：“君人者不察也。

7.中国古代祝贺皇帝生日用语

正规的用语不是很多 例如万寿无疆 寿与天齐 寿比江长 福如海深 鸿福齐天

健康长寿等 和现在的祝福老人的语言差不多

但是吃的东西很多类型；

吃的东西是很多的

献完寿礼后，皇帝要宴请群臣。皇家的金龙大宴是格外丰盛的，并具有浓郁的满族特色。“寿宴”共有热菜二十品，冷菜二十品，汤菜四品，小菜四品，鲜果四品，瓜果、蜜饯果二十八品，点心、糕、饼等面食二十九品，共计一百零九品。菜肴以鸡、鸭、鹅、猪、鹿、羊、野鸡、野猪为主，辅以木耳、燕窝、香蕈、蘑菇等。待皇帝入座后，宴会才开始，分别上热菜、汤菜。进膳后，献奶茶。毕，撤宴桌。接着摆酒膳。寿宴长达四个小时，午时摆设，未时举行，申时结束

8.古代见到皇上采女应说什么问候话

2011-01-28 17:05

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提问者采纳 太后自称：哀家

皇后自称：本宫

公主自称：本公主

郡主自称：本郡主

【以此类推

秀女自称：小主

跟别人对话的时候自称吾，别人（要看是谁了）称汝

样子和衣服是一起外貌的吧。给几条你参考。

身着一身白色纱衣，给人一种澄澈透明的感觉，双肩批着一条浅紫色的纱带，一阵风吹过，给人一种飘逸的感觉，犹如仙女下凡一般，无风日，纱衣丝带，紧贴在身上，精巧细致的身形，体现得淋漓尽致，细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显娇媚妖娆，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤上没有任何别的东西，仿若透明般，洁净，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，让人不得不喜爱，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙 ，来到御花园】

【乌黑柔顺的长发被盘成了漂亮的发髻，几缕碎发披散下来，带出几分飘逸灵动淡金色的绣花长袍外罩了同色的半透明纱衣，一直拖到地上】 【淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪……】

【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。】

【淡金色的绣花长袍外罩了同色的半透明纱衣，一直拖到地上。复杂的云鬓上插着闪亮的缀饰，显得很高贵】

【身穿是淡白色宫装，淡雅处却多了几分出尘气质。宽大裙幅逶迤身后，优雅华贵。墨玉般的青丝，简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，让乌云般的秀发，更显柔亮润泽。美眸顾盼间华彩流溢，红唇间漾着清淡浅笑。】

【身着一身浅蓝色纱衣，肩上披着白色轻纱，微风吹过，给人一种飘飘欲仙的感觉。一头青丝散散披在双肩上，略显柔美，未施一丝粉黛，缓缓在御花园散步，看着已经过了花期的牡丹，不禁想到自己，自己现在有着皇帝的宠爱，就如同盛开的牡丹，妖艳，绚丽。如果哪一天自己老了，皇帝的宠幸不在了，是不是自己就和这过了花期的牡丹一样，沉睡在泥土中，无人问津？想着想着，居然有一种想要大哭一场的感觉，悠悠叹了口气】

【身着淡蓝色的长裙，裙裾上绣着洁白的点点红梅，用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将一头青丝绾成如意髻，仅插了一支梅花白玉簪.虽然简洁，却显得清新优雅】

【一身浅蓝色的宫装，裙角上绣着细碎的樱花瓣。头上斜簪一支碧玉玲珑簪，缀下细细的银丝串珠流苏. 脸上薄施粉黛，缓缓在御花园散步，看到前面的倩影，走上前去，俯身，甩帕】臣妾夏念瑶参见皇上，皇上吉祥【话落，莞尔一笑】

【着一身淡紫色衣裙，身上绣有小朵的淡粉色栀子花。头发随意的挽了一个松松的髻，斜插一只淡紫色簪花，显得几分随意却不失典雅。略施粉黛，朱唇不点及红。】

【碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。】

【身穿白色纱裙，腰间用水蓝丝软烟罗系成一个淡雅的蝴蝶结，墨色的秀发上轻轻挽起斜插着一支薇灵簪。肌肤晶莹如玉，未施粉黛，只身一人在在紫竹林里漫步】

【内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。腰若细柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。】

【淡粉色宫装，裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶，外披一层白色轻纱。微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉。丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，蛮腰赢弱，更显得楚楚动人】

拜见皇上、皇后时，一般称为臣妾。秀女拜见时称小主。

【轻半蹲下，一甩手怕。】臣妾给皇上、皇后请安。