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  • 祝福复述

    1.找《祝福》的课文复述

    2007年12月30日 上传者:佚名 《祝福》教案 泰州二中 任平生 教学目的:1.准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

    2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。 3.体会并理解本文环境描写的作用。

    重点难点:1.以“祝福”为题目的深刻含义,理解本文倒叙手法的作用。 2.领悟作者的创作意图。

    教学方法:老师指导下的学生研读,读、思、议结合,培养学生阅读鉴赏能力。 教学课时:四课时 教学过程: 第 一 课 时 教学要点:1.整体感知,把握小说情节。

    2.重点理清小说的情节结构,了解倒叙的作用。 教学过程: 一、导入新课: 我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。

    今天,我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》。(板书) 二、介绍背景: 《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于1924年。

    后收入作者的第二个小说集《彷徨》,是《彷徨》的第一篇。二十世纪二十年代,正是中国新文化运动的发展时期。

    新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。

    鲁迅选择妇女题材,深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞,在迈向文明社会的今天,仍有其巨大的现实意义。

    故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。

    他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

    这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者,还不可能用马克思主义来分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》,显然反映了其时自己忧愤的心情。

    但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”,“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,他决不会畏缩、退避,而是积极奋斗。《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的迫害与摧残,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。

    三、速读课文,复述祥林嫂的人生悲剧。(书后练习一:写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲) 1.逃出婆家在鲁四老爷家做工(满足、有笑影、白胖了)。

    2.被婆家卖掉,拼死反抗。 3.再婚:没婆婆,丈夫有力气,有自己的房子,生了儿子,胖了。

    4.丈夫死了,儿子被狼吃了,她又流落到鲁四老爷家做工。 5.被鲁镇的人歧视,被鲁四老爷鄙视,对地狱恐惧。

    5.捐门槛赎罪,神气很舒畅,眼光也分外有神。 6.参加祭祖仪式被拒绝,惴惴的,头发也花白了,最终被赶出鲁家,沦为乞丐,带着疑问和恐惧贫困而死。

    四、理清情节结构。 本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的,情节结构如下:教师板书情节,学生指出结构特点。

    序幕:祝福景象与鲁四老爷 (1——2) 结局:祥林嫂寂然死去(3——33) 开端:祥林嫂初到鲁镇(34——53) 发展:祥林嫂被卖改嫁(54——65) 高潮:祥林嫂再到鲁镇(66——110) 尾声:祝福景象和我的感受(111) 五、了解倒叙的作用。 提问:这篇小说是按时间顺序叙述,还是另有安排? 明确:本文在序幕以后就写出了故事的结局,这是采取了倒叙的手法。

    提问:在结构上采取倒叙手法有什么作用? 讨论归纳:1.小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前,为读者设置了一系列悬念:祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题,使读者急于追根溯源探求原委。2.写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛。

    3.而且死后引起鲁四老爷的震怒,被骂为“谬种”,这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。 六、布置作业:熟读课文;分析祥林嫂的人物形象。

    第 二 课 时 教学要点:本教时重点分析祥林嫂和鲁四老爷形象。 教学过程: 一、回顾小说的三要素:故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境) 二、分析祥林嫂形象: 小说的主题是靠人物形象来体现的。

    这一课文的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运,才能懂得《祝福》的主题。

    而作为人物形象又是通过故事情节——人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么,祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就依照故事情节的开端、发展、高潮、结局,来分析祥林嫂的形象,领会《祝福》的主题。

    1.学习阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分。思考:祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?后来又有什么变化? 讨论归纳: 肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还。

    2.复述鲁迅的《祝福》这个故事,并谈一谈自己的感受

    祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛,贺老六因伤寒病复发而死,不久,阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如白痴,可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。最后,她沿街乞讨,在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中,惨死在街头。

    祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后

    中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。

    3.鲁迅的祝福 复述故事 文章太长懒得看了 不要大段文字

    旧历的年底,我回到故乡――鲁镇,暂住在四叔家,镇上的人都忙着准备“祝福”,由于我和四叔话不投机再加上祥林嫂昨天问我是否幽灵和地狱,我的回答是说不清,怕这话要负若干的责任,所以我决计明天要走。第二天短工淡然的告诉我祥林嫂已经死了。

    回忆起祥林嫂的半生事迹是很悲惨的。她二十六七岁时因为没了丈夫所以到鲁镇来打工,脸色青黄,两颊红润,邻居们都说比男人还勤快。过了几天,祥林嫂被婆婆捆绑回去,人们这才知道婆婆是想收财礼才把她嫁给了贺家。祥林嫂强烈的反抗都毫无作用,硬是把他和男人关在新房里。到了年底,他就生了孩子,过了几天的好日子,但是男人因为的了伤寒送了命。儿子不久也被狼衔了去。祥林嫂由于夫丧子亡,走投无路才第二次来到鲁家。这时的她脸色依然青黄,但两颊已经失去了血色,精神不如以前,手脚也没有先前的灵活。这引起了四书的不满:虽然可怜但败坏风俗,不让他参与祭祀把她视为不祥。祥林嫂空闲时就给邻居们讲儿子被狼衔去的经过,开始邻居们还对她有些同情,但听得多了烦厌的头都痛,几乎都能背诵下来。

    这天祥林嫂和柳妈闲聊,柳妈告诉他只要捐门槛就会赎了这世的罪名,免得死去受苦。祥林嫂把所有的家当都那去捐门槛,但四婶仍不让她祭祀,他精神失常的站着,所有的希望都破灭了,最终他被四叔赶出了鲁家,沦为乞丐。

    爆竹声连绵不断,雪花团团飞舞。鲁镇的人们早已投入到无限的幸福中去!~

    4.高一祝福课文j简要复述

    结局 祥林嫂寂然死去

    开端 祥林嫂初到鲁镇

    发展 祥林嫂初卖改嫁

    高潮 祥林嫂再到鲁镇

    尾声 再写祝福景象

    《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性

    祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛,贺老六受地主的身心摧残饮恨死去,不久,阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如白痴,可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。最后,她沿街乞讨,在除夕的鞭炮声中,惨死在街头。

    此文在如泣如诉的血泪控诉中,对旧社会劳动人民的苦难,特别是对封建礼教,给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生,表现作者对受压迫妇女的同情,对封建思想封建礼教的无情揭露。

    5.高一祝福课文j简要复述

    结局 祥林嫂寂然死去 开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂初卖改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 尾声 再写祝福景象 《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性 祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。

    丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。

    很快她又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上了安稳日子。

    然而命运多舛,贺老六受地主的身心摧残饮恨死去,不久,阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如白痴,可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。

    她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。最后,她沿街乞讨,在除夕的鞭炮声中,惨死在街头。

    此文在如泣如诉的血泪控诉中,对旧社会劳动人民的苦难,特别是对封建礼教,给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生,表现作者对受压迫妇女的同情,对封建思想封建礼教的无情揭露。

    6.简述祝福情节两百字

    简述祝福情节

    《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性 。

    祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛,贺老六受地主的身心摧残饮恨死去,不久,阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如白痴,可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。最后,她沿街乞讨,在除夕的鞭炮声中,惨死在街头。

    7.用祥林嫂的口吻改写《祝福》

    旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来.灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香.我已没有家,是在鲁镇上鲁四老爷的宅子里做佣人的.他是我的本家,我不过是个下人,应该称之曰“老爷”,鲁四姥爷是一个讲理学的老监生.他比先前年轻时更严肃苛刻,单是老了些,但也还末留胡子,平时总是嘟囔,即大骂其新党,之后指着我说,唉,庸人啊.但我知道我的身份,老爷数落我是应该的,我就是福薄的人儿,于是不多久,老爷便拂袖离去,我便一个人剩在书房里收拾家什. 第二天,我起得很迟,却见老爷的侄子回来了,读书人倒是充满文雅,但是和老爷因为不怎么投机,就见他自己出去看看平日的几个本家和朋友;第三天也照样. 家中却一律忙,都在准备着“祝福”.这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的.杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子.煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹.年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此.天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟.往年我每到这时总是要忙忙碌碌的,也期盼自己新的一年什么都顺顺利利的,别再有灾害了,如今,老爷不再需要我了,唉,我活着还有什么意义. 还记得那时候的祖屋, 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的,一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”.一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》,那时我就想;唉,命里注定的啊,老爷就是老爷,读书倒是光宗耀祖啊,我那儿要是还在,我也不是如今的景了,唉,要是我那孩子还活着多好啊, 一直到昨天遇见那书生,也就使我不能安住.那是下午,我在镇的东头走出来,就在河边遇见他;五年的光景使我老了很多,瞪着的眼睛的视线,慢慢向他向他走去的.我在鲁镇的短短五年中,变化之大的人,可以说无过于我的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.她一手提着竹篮.内中一个破碗,空的;一手拄着一支比自己长的多的竹竿,下端开了裂:分明已经纯乎是一个乞丐了. “你回来了?”我先这样问. “是的.” “这正好.你是识字的,又是出门人,见识得多.我正要问你一件事——”我没有精神的眼睛忽然有了光芒. 他会告诉我怎样让我走了的孩子丈夫能安生,别像我这样凄苦,我受罪是应该的啊,而且,我想念我的丈夫和孩子啊,一家人团聚该有多好? 他听到我说出这样的话来,诧异的站着. “就是——”我走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?” 他很悚然,一见我的眼盯着他的,像被惊吓一般,惶急得多了.我在极切的期盼着,想,他是读过书的人,他一定不糊欺骗我的,那样我就可以安心了,“也许有罢,——‘我开心听到他这样的话. 连问道 “那么,也就有地狱了?” “啊!地狱?”他很吃惊,“地狱?——论理,就该也有.——然而也未必,……谁来管这等事…….” “那么,死掉的一家的人,都能见面的?” “唉唉,见面不见面呢?……”,“那是,……实在,我说不清…….其实,究竟有没有魂灵,我也说不清.” 我还想问,他却迈步便走,匆匆的走了,唉我还没说完呢,心里很觉得不踏实.自己想,我的祝福谁又给予?我那可怜的孩子丈夫到底过得好不好呢?在别人的祝福中,感到自身的寂寞了,好孤单的新年啊 , “说不清”是一句极有用的话.不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决疑问,选定医生,万一结果不佳,大抵反成了怨府,到底有没有呢啊 ?还是有的吧,不然怎么这样命苦?定是我上辈子做了什么孽 啊. 我已无牵挂,没有家人,没有祝福,没有意义,我吃不饱,穿不暖,没人肯收留,我晦气,我无能,凄冷的夜里,我那可怜的孩子,你和爸爸在哪里,来接我吧,我们永远在一起,我冷的不能动了,饿的浑身抽搐,慢慢的,眼睛里涌出大颗泪水,家人来了. 祥林嫂后序 冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇.人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静.雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂下,这百无聊赖的我,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶我何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了.我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来. 我不是鲁镇人.有一年的冬初,我需要一份工钱养活自己,恰好老爷家里。

    8.在鲁迅<<祝福>>这一课文中,简单复述祥林嫂的悲剧.并说明造成悲剧

    首先,祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已,柳妈只是加速了祥林嫂的死亡,她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是,柳妈让祥林嫂去捐门槛之后,大家对祥林嫂的态度却没有变,这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的打击,从而加速了祥林嫂的死亡。

    其次,祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷,也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深,以为祥林嫂是个不幸之人。但是,鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。

    再有,封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因为受到了封建思想的影响,大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相,才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂,才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过 。

    还有,古片中演到 ,祥林嫂是在大雪中倒下的,即使这样,我们也不可以说她是死于饥饿或者是寒冷,因为这样说太过片面了。高中的课文中说道,祥林嫂是因为穷死的,这样的说法更不为准确。

    我觉得真正让祥林嫂死亡的原因是两个方面:一个是封建思想的影响,第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因,鲁迅写这篇文章的根本原因就是在于刺激当时人们麻木的心灵。

    9.关于鲁讯《祝福》的故事情节大概

    请采纳

    祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛,贺老六受地主的身心摧残饮恨死去,不久,阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如白痴,可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。最后,她沿街乞讨,在除夕的鞭炮声中,惨死在街头。

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