1.如何用佛法获得幸福婚姻

就是求好姻缘了。

成功的例子很多，你可以在网上搜索，关键词“读经求姻缘感应”、“念佛求姻缘感应”、“放生求姻缘感应”、“求姻缘感应”等搜索就行了。修行人不说假话的，都是真实的。

下面转来几例，供你参巧。（为了能够贴上来，删除了有链接的部分内容） 求妻求夫感应事例 姻缘感应事例（一） 无妻求观音 标准皆如愿 文：妙音居士 当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。

我师父在97年对我的开示中，就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的，但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来，而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。

几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施，到2001年已是27岁的我，口袋仅有8000元（我这边娶老婆最起码要十几万），而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。 遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准：1、孝敬我母亲 2、支持我学佛 3、弥补我的经济 4、对我前程有帮助 5、不必漂亮但要看得过去。

行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。

但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象，而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢？心中很纳闷！ 过两天，有友人介绍对象，我起一卦（六爻预测）说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。

见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。

但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中，即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样（此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的）。

后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲（按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了），应期如此之准，着实让我吓了一大跳。

结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛，经济上给予我极大的帮助，前程也给予我不少的支持。 倡议：妻子是自己后半生的伴侣，直接影响自己后半生的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要，所以大家尽管向菩萨祈求。

而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试，因为求子疏大家都说很灵感。 姻缘感应事例（二） 不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生 智静师兄 成功的求夫试验 我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试验： 约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。

于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。

不到一年，这个人从电话里出现，虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样，但第一次就谈了2个小时，并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年，整天求我嫁给他，于是摊牌：非佛弟子不嫁。

他对佛法一窍不通，便对其宣讲佛法10分钟，不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手，于是守信嫁人。

如今婚后第七年，他仍不知结婚有多久，总觉得不过是近2年的事，整天乐呵呵的，对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言，全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班，乐此不疲。

因为佛菩萨作主，我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音（偶尔也如子）的同修丈夫。我们发下大愿，不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生。

阿弥陀佛！为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验。至少，我的成功预试可给各位一点勇气和证据。

祝愿大家都得到有善缘的配偶，组建真正的佛化家庭 姻缘感应事例（三） 得妻又得女 消业免灾难 七三年春末，我退伍回乡后，常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛。七七年春节在观音菩萨像前乞求送妻。

五月下旬梦中见到了一位姑娘，六月二日，有人介绍我一位女朋友，一见之下使我惊呆了，原来这个女朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘，这是菩萨派来满我愿的。于是顺利的结了婚，增加了对佛教的信仰。

八○年春节又一次到菩萨像前求子，半个月后又获梦兆，同年十。

2.佛法怎样使婚姻幸福

佛 陀在讲经说法中，就家庭生活、夫妻之间、亲子之间，应该如何彼此相待，提出明确要求，有的经典还讲到结婚之后，怀孕、生子的事。

最有代表性的经典有《善生 经》，在经中佛陀教导如何奉事父母，处理好与妻子、师长、亲戚、僮仆、出家修道者等六种关系的法则；《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道；《长阿含十六 经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务；《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事，爱敬供给妻子。”“妻子当以十三事善敬顺夫。”

并说：“若人慈愍妻子 者。必有增益则无衰耗。”

第一节、夫妻和谐之道 夫妇之道是人伦的根本。正确地处理夫妻关系，对促进家庭的稳定、社会的祥和，具有重大的意义。

早在两千多年前，佛陀就对夫妇之道，给予了高度的重视，并提出许多极富指导性的规劝。佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵，同心异形，尊奉敬慎，无骄慢情，善事内外，家殷丰盈，待接宾客，称扬善名，最为夫妇之道”。

这段话可视为夫妇之道大纲。 一、谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。

男 女会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。不然在世间寻寻觅觅，最终怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？此事不仅一般人迷惑，连学佛人也一样迷惑。

为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的三天一小吵，五天一大闹，所谓“不是冤家不聚头”；有的三年五载则分手，有的却能依共同信念，共同顺利度过一生呢？ 究竟是什么原因和力量，在决定我们是否产生爱情，以至结婚组成家庭呢？ 以 佛教的观点，爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“愿”；所谓“业力” 是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”，如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。

而两者力量都会促使爱情的发生。当然从世间角度看，会有各种理 由：如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等。

幸 福的婚姻，来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），所以一见如故，彼此都有好的感觉；不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的 记忆。从这个角度而言，夫妻双方，皆应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以 好的态度相处，这也是“善的循环”。

谈 到业、果报的问题，我们常讲的一见钟情就是如此。今天你不是碰到他，就结不了婚，这就是业力，就是你的果报，所以，中国人讲夫妇结合的两种因素，一是报 恩，一是报仇。

恩爱夫妻是报恩来的，恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻；要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇，跑不掉的，所以我们不能随便喜欢 人、怨恨人，因为我们每时每刻的言行乃至心念，都在为未来创造业报。 今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目，一半属于业力，一半属于烦恼。

就 是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深；让你痛苦。如果夫妇间有这种情形，不要怨对方，从业力立场来看，你今天被报仇了，要知道这 是你以前对不起人家，你要甘之如饴的接受，而且反过来要感谢他、珍惜他，不要再结仇了。

今天你跟他做对，他也就跟你做对，仇就结得更深了。他恼害你，你承 受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象 确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就没办法把恶果解掉。

● 从佛法的观点来看感情问题，在心性的立场上，要净化我们的心灵，来解除烦恼的束缚，而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情和行动，来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情问题，最有智慧的处理方法。

问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻？ 答： 确实存在，但很难得。爱情、婚姻一事，主要由前生的习气和业因所决定，多为既定的业报。

如果今生婚姻家庭幸福，这主要是前世的善业所感，但仍不一定下一生 两人还能成为夫妻，如果两人还想续接良缘，则必须力行善业，并且思想、信仰、行为方式皆要基本一致，并发愿来世同为夫妻。如果夫妻真能心心相印，那么才有 可能来世为夫妻。

如《尊者阿迦曼传》中，尊者阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答。 “问：一对夫妻如果想要在来生相聚，永不被拆开，他们应该怎么做？” 尊 者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已。

为了它的实现，它必须要有行动或因缘支撑着。例如人人都希望成为百万富翁，但是有多少人能达到那个目标？大 多数人怀着那个希望，却没有能力去实践其因缘，他们依旧贫穷。

一对夫妻之间的爱情也是如此，如果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚，永远不相分离，他 们必须要有相同的知见和行为模式，并且彼此满足于对方，不邪淫，邪淫破坏了配偶心意的安宁，并导致信心的丧失。 如果夫妻都有相同的愿望，并能够实践上面所提到的因缘，永远同样地忠实可。

3.我国佛教徒的结婚习俗和仪式

佛教徒分为出家修行教徒和在家修行教徒。

出家修行教徒不能结婚，在家修行教徒可以结婚的。 佛教婚礼的仪式礼仪 如您是佛教徒 ， 可以选择佛教的结婚仪式， 近来很多名人都举行佛教婚礼， 所以亦成为大家的焦点。

一般以佛教形式进行婚礼 ， 新娘可穿龙凤褂， 旗袍而新郎可穿中式长袍或一般西服， 以下是一般的仪式及程序， 可供参考： 1） 婚礼开始， 全体来宾入坐。 2） 新郎新娘下跪于证婚法师前， 仪式准备开始。

3） 亲属及来宾全体起立并合掌， 佛前唱炉香赞。 4） 证婚法师上香， 新郎新娘随后上香， 唱香赞时， 随证婚法师拜佛问讯。

5） 新人受礼， 合掌恭听证婚法师开示 。 6） 证婚法师为新人宣 读结婚证书 。

7） 新郎新娘面对面站立， 新郎替新娘揭开面纱， 交拜三鞠躬。 8） 新郎新娘交换信物。

9） 全体来宾起立， 证婚法师为新人佛化及祝福。 10） 签署结婚证书， 新郎新娘用印。

11） 证婚法师， 主婚人及介绍人用印。 12） 新郎新娘各向证婚法师一鞠躬答谢并上香敬佛。

13） 介绍人及来宾致词。 14） 主婚人致谢词。

15） 新郎新娘顺序向证婚法师， 介绍人， 来宾及主婚人一鞠躬谢礼。 16） 唱佛化婚礼祝福歌。

17） 礼成， 可拍照留念。 18） 一般会备有素餐招待来宾或晚宴。

4.宗教婚礼习俗,佛教结婚仪式是怎样的

（转自—魔力爵恬） 一般来说，佛教婚礼中新娘可穿龙凤褂，旗袍而新郎可穿中式长袍或一般西服。

Tips1。婚礼开始，全体来宾入坐； Tips2。

新郎新娘下跪于证婚法师前，仪式准备开始； Tips3。 亲属及来宾全体起立并合掌，佛前唱炉香赞； Tips4。

证婚法师上香，新郎新娘随后上香，唱香赞时，随证婚法师拜佛问讯； Tips5。新人受礼，合掌恭听证婚法师开示； Tips6。

证婚法师为新人宣读结婚证书； Tips7。新郎新娘面对面站立，新郎替新娘揭开面纱，交拜三鞠躬； Tips8。

新郎新娘交换信物； Tips9。全体来宾起立，证婚法师为新人佛化及祝福； Tips10。

签署结婚证书，新郎新娘用印； Tips11。证婚法师，主婚人及介绍人用印； Tips12。

新郎新娘各向证婚法师一鞠躬答谢并上香敬佛； Tips13。介绍人及来宾致词； Tips14。

主婚人致谢词； Tips15。新郎新娘顺序向证婚法师，介绍人，来宾及主婚人一鞠躬谢礼； Tips16。

唱佛化婚礼祝福歌； Tips17。礼成，可拍照留念； Tips18。

佛教婚礼后一般会备有素餐招待来宾或晚宴。

5.朋友结婚念什么咒

佛教没有什么咒是给结婚用的，或者是专门祝福别人的。

但是，你念佛教的任何咒，你都可以把你对他们的美好的祝福回向给他们，这样他们能得到你念咒语的部分利益了。

操作方法是。

1 你念咒（一定次数）

2 念完后，心理回向，原以此功德，回向某某夫妇，愿他们XXXX（你祝福的话），完毕。

如果你不知道念什么，常用的六字大明咒，准提咒都可以。注意 你念什么咒都好，你不回向，他们永远得不到你的祝福。只有回向后才能让他们分享你的功德。