1. 【文明名言警句】

不学礼，无以立-----孔子●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）。

2. 有关文明的谚语

礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬礼让三先礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬彬有礼； 平易近人 彬有礼；平易近人。

文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 ----恩格斯 用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并 将创造出这种人类。 ------恩格斯 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲 礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况 古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹 近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄 音乐应当使人类的精神迸发出火花。 ------贝多芬 道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁 爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ------加里宁 ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

3. 有关文明的名言素材

答：有关文明的名言 1、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

——阿·史蒂文斯2、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉3、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石4、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯5、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

——邹韬奋6、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生7、文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

——席勒8、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——王符9、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

——苏轼10、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思11、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

——管子12、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫13、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。

——拉罗什富科14、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡15、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔16、知耻近乎勇。

——孔丘17、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若18、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐20、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来21、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠22、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔23、侈而惰者贫，而力而俭者富。

——韩非24、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。——拉罗什福科25、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

——谢觉哉26、人有礼则安，无礼则危。——礼记27、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

——梅里美28、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易29、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

——玛·沃·蒙塔古30、静以修身，俭以养德。——诸葛亮31、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

——荀子32、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生33、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

——莎士比亚34、衣食以厚民生，礼义以养其心。——许衡35、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

——刘备37、不学礼，无以立。——孔子38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

——刘少奇39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特40、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭41、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠43、君子忧道不忧贫。

——孔丘44、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特45、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

——培根46、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵47、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪48、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁49、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

——《左传》50、土扶可城墙，积德为厚地。——李白51、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

——奥维52、贫而无谄，富而无骄。——子贡53、侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。

——詹·拉·洛威尔55、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克56、礼貌是博爱的花朵。

不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。——茹贝尔57、无礼是无知的私生子。

——巴特勒58、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》59、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

——高尔基60、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特61、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光62、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪63、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

——管仲64、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生65、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——约翰。

4. 关于文明美德的名人名言

宽以济猛，猛以济宽，政是以和. 意志坚如铁，度量大似海. 尊敬别人，才能让人尊敬. 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的. ——（俄罗斯）屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容.——（黎巴嫩）纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之.——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见.我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究. 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己.多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间.有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光.其实，宽容永远都是一片晴天. 2.宽容就是忘却.人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合.忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂.学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐. 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了.每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展.即使是背叛，也并非不可容忍.能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛. 4. 宽容就是潇洒.“处处绿杨堪系马，家家有路到长安.”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道.事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要. 5. 宽容是一种坚强，而不是软弱.宽容要以退为进、积极地防御.宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中.无奈和迫不得已不能算宽容.宽容的最高境界是对众生的怜悯. 6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强.从心理学角度，任何的想法都有其来由.任何的动机都有一定的诱因.了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受.消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法.任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃. 7. 宽容就是忍耐.同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要.相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒.”能退一步，天地自然宽. 8. 宽容也需要技巧.给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任.任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果.否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱. 9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上.这就是宽怒.” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣.己所不欲，勿施于人.我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人. （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深. （李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地.它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人.——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的.但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之。

5. 求关于文明礼仪的口号、名言、故事

口号：1、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献.2、讲文明，重礼仪.3、讲文明语，做文明事，当文明人.4、微笑是打开心锁的钥匙.5、文明礼仪，从我做起.6、不学礼，无以立.7、文明礼仪，从我做起.8、礼仪、礼节、礼貌、文明、文雅、文化.9、礼仪是一种文明规范，礼仪是一种素质修养.10、礼仪体现的细节，细节展现的是素质.故事：曾子避席曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事.曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我.” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重.曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习.。

6. 关于文明礼让的排比句和名言警句

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来.如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋.如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序.说到文明礼仪，我想到了一个故事.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁，就要退回去给让路.列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切.然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众.一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉.在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的.要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础.而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会.大的不说，只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在.但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园.在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动.我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行，只是未知.”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为.。