1. 有哪些古谚语

1. 观今宜鉴古，无古不成今。

（唐太宗） 2. 贤乃国之宝，儒为席上珍。（<<礼记>>） 3. 钱财如粪土，仁义值千金。

4. 鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。 5. 有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。

6. 父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。 7. 知己知彼，将心比心。

（<<孙子>>、<<紫钗记>>） 8. 责人之心责己，爱己之心爱人。（<<中庸>>） 9. 宁可人负我，切莫我负人。

10. 酒逢知己饮，诗向会人吟。 11. 相识满天下，知心能几人？ 12. 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

13. 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 14. 平生不作亏心事，夜半敲门也不惊。

15. 近水知鱼性，近山识鸟音。 16. 路遥知马力，日久见人心。

（宋<<事林广记>>） 17. 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。（宋俞文豹） 18. 远水难救近火，远亲不如近邻。

19. 两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。（比喻齐心协力） 20. 力微休负重，言轻莫劝人。

21. 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。（明郑之珍） 22. 画虎画皮难画骨，知人口面不知心。

23. 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 24. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

25. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 26. 河狭水急，人急计（智）生。

（徐 <<杀狗记>>） 27. 饱暖思淫逸（欲），饥寒起盗心。（明沈采<<千金记>>） 28. 灯蛾扑火甘就镬，春蚕作茧自缠身。

29. 江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。 30. 明知山有虎，莫向虎山行。

（明余翘<<量江记>>） 31. 劝君莫作守财奴，死去何曾带一文。 32. 名高妒起，宠极谤生。

物极必反，器满则倾。 33. 众怒难犯，专欲难成。

（<<左传>>子产） 34. 大富由天，小富由俭。（清石天基<<传家宝>>） 35. 自恨枝无叶，莫怨日无阴。

36. 无病休嫌瘦，身安莫怨贫。 37. 众口难辩，孤掌难鸣。

（<<国语>>、<<韩非子>>） 38. （世事）岂能尽如人意，但求无愧於心。（<<羊祜传>>、<<孟子>>） 39. 偏听则暗，兼听则明。

耳闻是虚，眼见是实。（魏徵） 40. 一犬吠日，百犬吠声。

41. 莫信直中直，须防仁不仁。 42. 虎生犹可近，人毒不堪亲。

43. 来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。

44. 毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。（<<菜根谭>>） 45. 勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

46. 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 47. 毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

48. 众星朗朗，不如孤月独明；照塔层层，不如暗处一灯。 49. 讳疾忌医，掩耳盗铃。

（<<吕氏春秋>>） 50. 人无千日好，花无百日红。人老心不老，人穷志不穷。

（<<警世通言>>、<<后汉书>>） 51. 礼义兴於富足，盗贼出於贫穷。（<<管子>>） 52. 天上有星皆拱北，世间无水不朝东。

53. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。（唐太宗） 54. 屋漏更遭连夜雨，船慢又遇打头风。

（<<喻世明言>>） 55. 父母恩深终有别，夫妻义重也分离；人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 56. 人善被人欺，马善被人骑。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 57. 善恶到头终有报，只争来早与来迟。

（<<武王伐纣平话>>） 58. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。（<<古今概谈>>） 59. 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

（元杨显之<<潇湘雨 >>） 60. 十年窗下无人问，一举成名天下知。（元刘祈） 61. 燕雀哪知雄鹄志，虎狼岂被犬羊欺。

（明徐阳辉<<脱囊颖>>） 62. 得宠思辱，居安思危。 63. 国乱思良将，家贫思贤妻。

（<<史记>>） 64. 许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。（<<论语>>） 65. 少壮不努力，老大徒伤悲。

（<<乐府诗集>>） 66. 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 67. 若要人不知，除非己莫为。

（<<汉书>>） 68. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。（<<格言联壁>>） 69. 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

（<<论语>>） 70. 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 71. 父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。

72. 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。（<<水浒全传>>） 73. 养儿防老，积谷防饥。

（<<事林广记>>） 74. 鹬蚌相持（争），渔人得利；城门失火，殃及池鱼。（<<战国策>>） 75. 结交须胜己，似我不如无。

（<<论语>>） 76. （与）同君一席话，胜读十年书。（明许时泉<<赤壁游>>） 77. 求人须求大英雄（英雄汉），济人须济急时无。

78. 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 79. 害人之心不可有，防人之心不可无。

80. 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 81. 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

（唐吕岩） 82. 水至清则无鱼，人太紧则无智。 83. 宁可正而不足，不可邪而有余。

84. 是非朝朝有，不听自然无。 85. 久住令人贱，频来亲也疏。

但看三五日，相见不如初。 86. 百年成之不足，一旦坏之有余。

87. 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 88. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

89. 救人一命，胜造七级浮屠（佛塔）。 90. 万恶淫为首，百行孝为先。

（<<镜花缘>>） 91. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。（<<喻世明言>>） 92. 伤人一语，痛如刀割。

杀人一万，自损三千。（<<西游记>>） 93. 有容德乃大，无欲心。

2. 【古代谚语】

知之为知之，不知为不知，是知也. 【出处】《论语·为政》. 【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度. 【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道.而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步.如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步. 君子耻其言而过其行. 【出处】《论语·宪问》. 【大意】君子以说得多、做得少为耻辱. 【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”. 士虽有学，而行为本焉. 【出处】《墨子·修身》. 【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本. 【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的.他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想.自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索.李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》.仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的. 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成. 【出处】《荀子·修身》. 【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了. 【提示】任何一项事业都要靠实践去完成.成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成. 闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困. 【出处】《荀子·儒效》. 【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰. 【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要.因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握. 善言古者必有节于今，善言天者必有征于人. 【出处】《荀子·性恶》. 【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明. 【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据.而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题. 谨于言而慎于行. 【出处】《礼记·缁衣》. 【大意】说话要严谨，行动要慎重. 【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事. 君子强学而力行. 【出处】扬雄《法言·修身》. 【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动. 【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力.努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来.所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的. 实事求是. 【出处】《汉书·河间献王刘德传》. 【大意】从客观事实中去研究，得出规律. 【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟.他一生好学，不爱虚夸.平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本.唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实.这就是“实事求是”的原意.后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话. 百闻不如一见. 【出处】《汉书·赵充国传》. 【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次. 【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实.“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理. 临渊羡鱼，不如退而结网. 【出处】《汉书·董仲舒传》. 【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网. 【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的.最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的. 事莫明于有效，论莫定于有证. 【出处】王充《论衡·薄葬》. 【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据. 【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证.没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信.在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的.这种思想在古代独放异彩. 名必有实，事必有功. 【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》. 【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实. 【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果.所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器. 【出处】。

3. 珍惜时间的古代名言

光景不待人，须叟发成丝.——李白 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.——陶渊明 逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.（庄子） 天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追.（曾国藩） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何，请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴.--《淮南子·原道训》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立.--战国楚·屈原 东隅已逝，桑榆非晚.--唐·王勃 惊风飘白日，光景西驰流.--三国·魏·曹植 失之东隅，收之桑榆.--《后汉书·冯异传》 志士惜日短，愁人知夜长.--晋·傅玄 人寿几何？逝如朝霜.时无重至，华不再阳.--晋·陆机 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余.--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 皇皇三十载，书剑两无成.--唐·孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时.不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞.--唐·李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期.--唐·刘禹锡 勿谓寸阴短，既过难再获.勿谓一丝微，既绍难再白.--清·朱经 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时.--清·魏源 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。

4. 有没有教做人的古代名言一定是古代的啊

过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨. 言必信，行必果 ▲不学礼，无以立. ▲己所不欲，匆施于人. ▲己欲立而立人，己欲达而达人. ▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣. ▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也. ▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之. ▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ ▲居处恭，执事敬，与人忠. ▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ▲言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ ▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. ▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. ▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ ▲过而不改，是谓过矣！ ▲过，则匆惮改. ▲不迁怒，不二过. ▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ ▲人无远虑，必有近忧. ▲无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. ▲士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ ▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. ▲与朋友交，言而有信. ▲以文会友，以友辅仁. ▲益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. ▲君子欲讷于言而敏于行. ▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. ▲巧言乱德. ▲巧言令色，鲜矣仁. ▲刚、毅、木、讷近仁. ▲有德者必育言，有言者不必育德. ▲听其言而观其行. ▲君于不以言举人，不以人废言. ▲古者言之不出，耻躬不逮也. ▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. ▲可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. ▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. ▲好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. ▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. ▲事君，敬其事而后其食. ▲礼之用，和为贵. ▲放于利而行，多怨.。

5. 关于时间的古代名言警句

1、逝者如斯夫，不舍昼夜.【春秋】 孔子 2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.【战国】 庄子3、盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.【南北朝•晋】 陶渊明4、有花堪折直须折，莫待无花空折枝.【唐】 刘秋娘5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻.【宋】 朱 熹6、莫等闲，白了少年头，空悲切.【宋】 岳 飞7、花有重开日，人无再少年.【元】 关汉卿8、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事皆蹉跎.世人皆被明日累，明日无穷老将至.【明】 文嘉《明日歌》9、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.【明】 文嘉《今日诗》10、天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追.【清】 曾国藩）11、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的.鲁 迅12、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命.鲁 迅13、我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”.因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵.李大钊14、一万年太久，只争朝夕.毛泽东15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量.郭沫若16、钉子是敲进去的，时间是挤出来的.雷 锋17、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来.华罗庚18、合理安排时间，就等于节约时间.【英国】 培根19、抛弃时间的人，时间也抛弃他.【英国】 莎士比亚20、必须记住我们学习的时间是有限的.时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁.我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情.【英国】 斯宾塞21、失去眼前的时间，就等于失去所有的时间.【德国】 贝纳姆22、光阴是最贵重，最有价值的东西，千万不要把今天要做的事拖延到明天去做.【德国】 贝多芬23、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料.【美国】 富兰克林24、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！【意大利】 但丁25、荒废时间等于荒废生命.【日本】 川端康成26、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间.【俄】 别林斯基）（未完，请进入下一页浏览）。