1. 我想知道一些风水俗语

怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。

不怕千人奔，抵不上一人土里困。 阴地照向子孙，阳宅发达财源。

山关人物水关财。 座山向水，长命富贵。

流水向，财流光。 巴撮灌斗，样样都有。

前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。 前包后洼，不孤就寡。

做屋不落断层，落断层无后人。 伸手搭鞍，不少文墨不少饭。

北风扫堂，家败人亡。 祖坟出人，屋场发家。

屋对垭口坟对尖。 坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。

坟对凸，门对凹，宅基好坏不管它。 不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。

宁叫鬼把门，不叫鬼撵人。 不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。

埋父不如葬母。 死后埋在九龙山，子子孙孙做高官。

埋在龙头生贵子，埋在龙尾出宰相，埋在龙口出皇上。 金钱吊葫芦，准主福禄寿。

面对青山出孝子，背朝平岭出贤人。 坟后一条沟，后辈子孙都担忧。

瞄地葬官，遇地出官。

2. 关于风水的这些谚语有道理吗

风水学无疑也是易经文化中的一个分支，其理论基础和延伸都在易学的框架之内，关于易经，目前我国大多数老百姓都觉得神乎其神，而接受现代的教育的人往往认为易经是迷信，其实这是无知，《易经》是群经之首，大道之源，这个结论其实易经印在了历代中国人的血液和灵魂里，可以说《易经》是一门伟大的学问，她指引着中国从远古走向现代，历五千年而不衰。

她为什么伟大？其中周易系辞传中有一句话：“百姓日用而不知”。 何为易之百姓日用而不知？就是易经本身这么学问对于普通老百姓来说，特别是中国古代老百姓普遍学问不高，学习《易经》更是难上加难，所以，我们古代的很多圣贤就把易经的很多真谛用一条条谚语表达出来，成为大家耳熟能详的知识。

比如，有很多关于风水的谚语至今还在民间流传，我们可以尝试解读一下这些谚语究竟有没有没道理。 一、不怕青龙高千丈，只怕白虎抬头望 这是风水谚语中比较有名的一句话，想要理解这句话在说什么？首先要明白何为青龙？何为白虎？其实，青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，这四象实际对应着河图中的太阳、太阴、少阴、少阳四象。

是中国神话中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿，四方二十八星宿各方位置的连接，经过我国先民丰富的想象力而构成了青龙、白虎、朱雀、玄武这四种神兽的图形，就是四神。同时，四神在我国古代主要表现就在于军事上，是一种军事阵法。

二十八星宿 而这二十八星宿组成的青龙、白虎、朱雀、玄武是有五行属性的，对应的正是河图中的五行属性，东方3、8为木，西方4、9为金。所以青龙为喜庆，正直之神，也体现了木的特性，木在东方，有生发之象，含仁慈之心，郁郁葱葱的绿色植物总给人以喜悦、欣欣向荣的感觉。

而西方4、9对应白虎，五行为金，金有肃杀之气。与东方之青龙其意正好相反，东方青龙象征植物欣欣向荣同的生长，而西方白虎肃杀正主镰刀在秋天收杀万物。

所以，对于一座建筑来说，东方高代表生气，喜悦。西方高代表肃杀，冷清。

所以，这句话表达的风水学内涵实际是很丰富的。不无道理。

河图 二、宅院缺个西南角，不是没媳妇，就是老婆多。灶在西北位，家父财破败。

任何风水学都是象数理气对应的学问，为什么缺西南角会影响到老婆？这里面涉及到后天八卦九宫的学问，我们可以把任何一座院落或者一个现代的商品房格局看成一个整体。放在九宫里面对照： 八卦九宫图 传统住宅院落基本都是方形布局的，如果这个住宅院落缺少西南角，那么我们根据上图，上北下南左西右东的方位看，西南正是2宫对应后天坤卦。

这里面就涉及到八卦乾坤六子类象问题了。易者，象也。

八卦可以类象万事万物，其中很重要的八卦类象就是乾坤六子，就是把整个八卦对应一户人家，乾为父，震坎艮为长男、中男、少男。坤为母，巽为长女，离为中女，兑为小女。

这就是一个完整的家庭。那么从而可见对于一个家庭来说，坤母就是女主人，从方位来说对应的是西南。

坤对应女主人，其职责就是坤的属性为收藏。所以，一般女人管钱是对的。

但是坤缺角，就代表没有女主人，或者对女主人健康不利，对家里财的收藏不利。从而扩展来说，如果西北缺角就是不利于男主人的健康、运气和事业。

正东缺角不利长子，东南不利长女，外边有不同的煞角对应着这些方位也是一个道理，反应到人体上，坤土还对应这人体的腹部，如果缺角或者正对外部煞角，家里人的系统也容易出现问题。 那为什么灶在西北位，家父财破败？因为西北对应乾为父亲，灶就是厨房，乾五行为金，灶五行为火，火克金，同时，乾金的财是木，火泄木，所以，不仅对父亲身体不好，还会影响财运。

三、六十年风水轮流转 在前面的文章，笔者曾解释过为什么一等仙师观星斗，二等大师观水口，三等先生满山走。其实风水学里面也包含了天时的成分在里面，天时，地利，人和是万事万物的根本，一个地方的风水不是一成不变的，地理虽然没有变化，但天时已转，风水就会变化。

这里涉及到三元九运的知识。 三元九运 三元九运是我国古代划分大段时间一种方式，自古就记载于老黄历上，它是结合干支历使用的，后来多用于风水学上。

中国古代的圣贤们，按现在话说就是天文爱好者，或者天文家。他们经过长期的仰观于天，发现土星与木星每隔二十年就要相会一次，且处在一条直线上。

通常当这两个星相会时，地球上就会发生一些难以预料的地质灾难或者自然灾害。所以，古代人民就尤为关注这些星体的反常现象。

而且他们还发现：土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，而且这种天体运行规律循环往复，永不改变，他们发现了这个“天机”，于是创立了划分时间的“三元九运”体系。以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，。

3. 我想知道一些风水俗语

怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。

不怕千人奔，抵不上一人土里困。

阴地照向子孙，阳宅发达财源。

山关人物水关财。

座山向水，长命富贵。

流水向，财流光。

巴撮灌斗，样样都有。

前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。

前包后洼，不孤就寡。

做屋不落断层，落断层无后人。

伸手搭鞍，不少文墨不少饭。

北风扫堂，家败人亡。

祖坟出人，屋场发家。

屋对垭口坟对尖。

坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。

坟对凸，门对凹，宅基好坏不管它。

不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。

宁叫鬼把门，不叫鬼撵人。

不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。

埋父不如葬母。

死后埋在九龙山，子子孙孙做高官。

埋在龙头生贵子，埋在龙尾出宰相，埋在龙口出皇上。

金钱吊葫芦，准主福禄寿。

面对青山出孝子，背朝平岭出贤人。

坟后一条沟，后辈子孙都担忧。

瞄地葬官，遇地出官。

4. 农村老谚语 房屋后面种什么树对风水好

绿化是住宅建设的要点，农村种树风水宜忌要知道，如同人类有灵魂一般，树木也有树灵。万物都在彼此调和之下，保持着生态平衡。是故，我们得尽量使树灵生存下去，否则的话，自己的家人也难以获得幸福。

农村种树风水详解

住宅风水四周有竹林，属于吉。因为竹叶碧绿青翠，给人以清新的感受。并且，竹林给人们生活提供了资源。“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋。”，所以古时候有著名的诗句：“宁可食无肉，不可居无竹”，在家居风水上也还是说的通的。

“凡树木向宅吉，背宅凶。”

“住宅四畔竹木青翠，财运好。”

“中庭种树主分矣，门旁种枣喜加祥；庭心种木多闲困，树植庭心主祸殃。”

铁树、橡树、喜树蕉、黄金葛（又名万年青）这类常绿植物就甚为理想。

除了以上提及的四种植物外，其余如宽叶榕、散尾葵、虎尾蓝、富贵竹等地有“生旺”之效。

有些朋友对竹树情有独钟，这不单止是因为竹树青葱脱俗，而且还因为它是平安的象征，故世俗有“竹报平安”之语。 推荐阅读：庭院种树风水

农村种树风水忌讳

1、主凶的树木：杨柳、芭蕉、无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、榉、白杨等。原则上，这些树木不能种植于私宅的庭园。因为它们是凶木，不可能带来树木所具有的吉相。尤其是杨柳绝对不能种植于私人的住宅。否则，将使一家人的运势反转；也就是说，女性将以男人自居主导一切，而男性却不能发挥男人应有的机能。这就是杨柳特有的凶意。尤其是孩子将变得虚弱不堪。

2、私宅的宅地狭窄而变成凶木者：柿树、桃树、菽果树、桶树、枣子树、蕃石柳树、李树、柚子树、金橘树、枇杷树等会结实的树。 能够结实的树木，如果屋子周围有一千坪以上的地皮，那就不会带来凶意。对于建地内数目过多的凶木，只要移植的屋子的境界线附近就行，不必去管什么方位。

3、有些并非凶木，然而由于某些特殊情况，不得不移植到他处。例如杉树。针叶树并非凶木，不过它们却是导致花粉症的主因，实在不得不移植。金木犀的气味太强烈，一旦成为家人头痛的原因，那就必须移走。

4、长得比屋顶更高的树：银杏、樟木、杉木。农村住宅院落有这些树木的话，必须把它们移植到别处。砍掉它们很简单，但是凶意将更为增大。尤其是树木已经相当大的时候，更不能随便砍伐。

5. 《易经》里面的几句名言,请教一下

象理（理解为代词），事理

天行健，君子以自强不息；

扩张的世界中只有那些不断自我强大的星球才能不被黑暗熄灭。

地势坤，君子以厚德载物；

生存的根源里只有那些不断开阔眼界的生物才能被尊重和保留。

随风巽，君子以申命行事；

自由的灵魂中只有那些永远遵循规则的意念才能不被时空抛弃。

存雷震，君子以恐惧而修省；

动荡的世界中只有那些不断摆脱危险的行为才是正确求生本领。

雷风恒，君子以立不易方；

坚守的旅途中只有那些不变初心真理的信念才能到达智慧彼岸。

6. 写出含有“风”“雨”“水”的谚语

含风、雨、水的谚语：

1，风：风是雨头~~听风便是雨~~无风不起浪~~山雨欲来风

满楼~~

月晕则风~~树欲静，而风不止。

2，雨：日晕则雨~~早看东南，晚看西北，早霞不出门，晚霞行千里~~

蚂蚁搬家，蛇蹓道，老牛大叫雨就别~~水缸穿裙山戴帽，大雨就到

一半晌。

3，水：水涨船高~~水滴石穿~~毛毛细雨，点点入地~~水能载

舟，亦能覆舟~~水过地皮湿，无济于事~~逆水行船，不进则退

~~水是生命之源~~大水冲龙王庙，一家人不认一家人~~大河

无水小河干~~水到渠成~~以假乱真，水货~~一瓶水不满，半

瓶子幌~~山不在高有仙则灵，水不在深有龙则名~~入浅水得鱼

虾，入深水，获蛟龙~~打死犟嘴的，淹死会水的~~

7. 求5句农家谚语

1、蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。

释义：在路上你看到了成群的蚂蚁搬家、看到大白天的蛇出洞在路上游走，那么可能过不来多久就要下雨了，这是因为动物对自然有与生俱来的感应。

2、朝霞不出门，晚霞行千里。

释义：如果早晨起来看到天边有朝霞的话，今天的的天气可能会不好，要引起重视，若是傍晚看到天边的晚霞，第二天很有可能有一个好天气。

3、久雨刮南风，天气将转晴。

释义：下了很久的雨了，现在有南风吹来了天天很快就会转晴了。

4、日落胭脂红，无雨必有风

释义：日落就是太阳下山，胭脂红就是有晚霞 ，连起来就是傍晚的时候晚霞像胭脂那样红，第二天即使没有雨也必然大风。

5、天上钩钩云，地下水淋淋。

释义：看到天上有钩状的云，这两天就会下雨了。

8. 门前种什么寓意好

门前宜种哪些树？

东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。宅后有榆，白鬼迁移。这些句子，均是民间总结出来的。它昭示人们，哪种树宜种在宅前屋后，哪些不宜种在屋左房右

松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。

柏：不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。

桂：民间视桂树为祥瑞，如科举高中称为“月中折桂”。古人有用花作茶饮药饵的习惯。

椿：视为长寿之木，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，习惯常喻父亲。

槐：民间有门前一棵槐，不是招宝，就是进财的谚语。吉祥树种。民间认为是灵星之精，对人有益。

梧桐：被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。

竹：文人将竹视为贤人君子。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。

枣：枣谐音“早”。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。

栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。

桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。

石榴：在中国文化习俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。

榕树：根系发达，避阴效果好，但多虫易穿坏地坪，故有榕树不容人的民谚。

桔：有灵性，传说可应验事物。认为是天上北斗的天旋星变化而来。与吉谐音。金桔可兆财。

桑：多实，与丧谐音，故不能栽于门前。有开门纳丧，含丧之忌。

梅：天下尤物，独占天下者。花有五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平（或福、禄、寿、喜、康），有“梅开五福，竹报三多”之寿联。

莲花：有深邃的文化渊数。相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花，故佛教常以莲花自喻。如“莲座”、“莲衣”、“莲经”等。民间把莲花视为花中之君子。

芙蓉：指木本芙蓉，谐音“富荣”，在木雕门扇中常与牡丹组合，意蕴“荣华富贵”。

牡丹：世谓花王。与芍药合植。民间誉为富贵花。木雕中与寿石组合，意蕴“长命富贵”。

月季：民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意思。又有花皇后的美誉。

葫芦：吉祥而避邪，画家喜画之。

樟树：驱虫、蚊，造形美观，文人雅士喜植于庭院中。

万年青：叶肥果红，民间视为吉祥之物。画家常配以其他植物入画。用桶栽，寓意一统万年。

民间在宅旁种树有很多谚语，均与风水有关。如“门前有槐，升官发财”。“屋在大树下，灾病常到家”。大树压门，家无后人。树与人、房舍共兴衰。在方位上。也有“东桃杨、西栀榆，南梅枣、北杏李”的谚语。

尚需提醒诸君的，应结合中国汉字的造字常识，不宜把树干正对门、窗之前栽植。门前种桑，谓之望门丧，民间视为丧门神。总之，植物与人是存在生克关系的。孕妇嗅到柏树之气味易呕吐。葡萄架下不宜睡卧。“东种桃柳，西种榆，南种梅枣，北杏梨”均是植物风水的一种归纳。