1. 关于为人处事的谚语

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福.

__阿.巴吧耶夫

把希望建立在意欲和心原上面的人们，二十次中有十九次都会失望.

__大仲马

一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业.

__卡耐基

过于求速是做事上最大的危险之一.

--培根

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思维、就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是卑。

--车尔尼雪夫斯基

一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。

--拿破仑

对一个未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

--伊索

生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的。

（前苏联）高尔基

感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。

——高尔基

世界上生活最痛苦的人就是厌世者，就是仇恨人的人。

--（苏）加里宁

艺术从来就昌现实的修饰语。

--（苏）尤·邦达列夫

风雅的人是真正的生活之王。

--（苏）阿·托尔斯泰

勇敢者是到处有路可走的。

--（俄）陀思妥耶夫斯基

简洁是艺术性的第一个条件。

--（俄）陀思妥耶夫斯基

进步是以智力发展为基础的；它的根本方面也简直就是知识的增进和传播。

——车尔尼雪夫斯基

追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。

--（俄）车尔尼雪夫斯基

友谊的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。

——车尔尼雪夫斯基

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。

--（俄）列宁

人的理智不受感情支配的，人的理智中常常包含着伤害感情，不为感情所理解，对感情十分残酷的思想。

--（俄）列夫·托尔斯泰

选择你所喜欢的，爱你所选择的。

——列夫·托尔斯泰

艺术是浑然一体的，只有融合了一切种类的艺术才能臻于最完美的境界。

--列夫·托尔斯泰

任何天才都不能在孤独中得到发展。

--托尔斯泰

光明给我们经验，读书给我们知识。

--奥斯特洛夫斯基

人生不出售来回票。一但动身，绝不能复返。

--罗曼·罗兰

不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的力量战斗。

--罗曼·罗兰

一切好的和使人感到舒适的事物，都是简单而自然的。

--罗曼·罗兰

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。

--罗曼·罗兰

在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。

--（古罗马）普拉图斯

坐在世人肩上的矮子比巨人看得更远。

--（古罗马）卢卡努斯

要成功一件事业，必须花掉毕生的时间。

--（荷）列文虎克

人心的能量是无限的，他的知觉的进程像个无底的深渊。

--（捷克）夸美纽斯

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

——泰戈尔

不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

--柏拉图

2. 为人处事的名言

1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了.如果自己没错 （那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉.2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你.即使这是一个非常非 常痛苦的过程.3.大方一点.不会大方就学大方一点.如果大方真的会让你很心疼，那就 装大方一点.4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人 眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）.5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声.（会夸奖人.好的夸奖，会让人 产生愉悦感，但不要过头到令人反感.） 6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了.7.有礼貌.打招呼时要看着对方的眼睛.以长辈的称呼和年纪大的人沟 通，因为你就是不折不扣小子辈.8.少说多做.言多必失，人多的场合少说话.9.灰ذ驯鹑说暮茫游ـ硭比唬ص栏卸鳌？10.手高眼低.11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间.12.信首诺言，但不要轻易许诺.更不要把别人对你的承诺一直记在心上 并信以为真.13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还.14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了.15.不要推脱责任（即使是别人的责任.偶尔承担一次你会死啊？）.16.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话.要坚持在背后说别人好 话，别担心这好话传不到当事人耳朵里.如果有人在你面前说某人坏话时，你要 微笑.17.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）.18.经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当.19.说实话会让你倒大霉.20.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次.21.经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了.（即使 你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭） 22.忍耐是人生的必修课.（要忍耐一生的啊，有的人一辈子到死这门功 课也不及格） 23.新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去.等到了足够的时 间，属于你的那个圈子会自动接纳你.24.有一颗平常心.没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处 想.25.尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任 何形式的身体接触，包括眼神.（如果你或者对方已婚，——恭喜你，兄弟.你，死，定，了！） 26.会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一），但小心不要弄脏 手.切忌用舌头去舔马屁.27.资历非常重要.不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你回死得很难看 的.28.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心.29.待上以敬，待下以宽.30.如果你带领一个团队，在总结工作时要把错误都揽在自己身上，把功 劳都记在下属身上.当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属.批评人的 时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行.31.如果你看到一个贴子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的 回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励.同时也会让人感激你。

3. 有没有教做人的古代名言一定是古代的啊

过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨. 言必信，行必果 ▲不学礼，无以立. ▲己所不欲，匆施于人. ▲己欲立而立人，己欲达而达人. ▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣. ▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也. ▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之. ▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ ▲居处恭，执事敬，与人忠. ▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ▲言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ ▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. ▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. ▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ ▲过而不改，是谓过矣！ ▲过，则匆惮改. ▲不迁怒，不二过. ▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ ▲人无远虑，必有近忧. ▲无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. ▲士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ ▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. ▲与朋友交，言而有信. ▲以文会友，以友辅仁. ▲益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. ▲君子欲讷于言而敏于行. ▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. ▲巧言乱德. ▲巧言令色，鲜矣仁. ▲刚、毅、木、讷近仁. ▲有德者必育言，有言者不必育德. ▲听其言而观其行. ▲君于不以言举人，不以人废言. ▲古者言之不出，耻躬不逮也. ▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. ▲可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. ▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. ▲好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. ▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. ▲事君，敬其事而后其食. ▲礼之用，和为贵. ▲放于利而行，多怨.。

4. 孔子有哪些有关于做人的名言

不学礼，无以立.己所不欲，匆施于人.己欲立而立人，己欲达而达人.躬自厚而薄责于人，则远怨矣.见贤思齐焉，见不贤而内自省也.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改.不迁怒，不二过.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧.无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成.士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.与朋友交，言而有信.以文会友，以友辅仁.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.君子欲讷于言而敏于行.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.巧言乱德.巧言令色，鲜矣仁.刚、毅、木、讷近仁.有德者必育言，有言者不必育德.听其言而观其行.君于不以言举人，不以人废言.古者言之不出，耻躬不逮也.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞.事君，敬其事而后其食.礼之用，和为贵.放于利而行，多怨.。