1. 关于疾病、治病的谚语

卫生搞得好，疾病不缠绕。

不干不净，吃了生病。

卫生好，病人少；饮食净，少生病。

预防肠胃病，饮食要干净。

卫生搞得好，疾病不来找。

丰收要靠劳动，强身要靠卫生。

防病无别窍，卫生要搞好。

机器不擦要生锈，人不卫生要短寿。（壮族）

勤穿勤脱，胜过吃药。

新生孩儿无六月。

春捂秋冻，少生杂病。

即脱即着，胜过服药。

春不忙减衣，秋不忙加帽。

热不马上脱衣，冷不马上穿棉。

多衣多寒，少衣少寒。

白露切勿露，免得着凉又泻肚。

头对风，暖烘烘，脚对风，请郎中。

白露身不露，寒露脚不露。

汗水没有落，莫浇冷水澡。

出汗不迎，跑步莫凹胸。

大汗后，莫当风，当风容易得伤风。

预防伤风和感冒，增强体质最重要。

预防伤风和感冒，当心着凉最重要。

只忙治病不忙防，没有忙到点子上。

大病要养，小病要抗，无病要防。

与其病后去求医，不如病前早预防。

百病不如一防。 —— 谚语

一份预防方，胜过百份药。

三分医，七分养，十分防。

大水不到先垒坝，疾病没来早预防。语

有病早治，无病早心。

害胆病的，连海螺也看成黄色的。（藏族）

干痨、气鼓、噎，阎王下请帖。

穷勿信命，病勿信鬼。（壮族）

炕上有病人，地上有愁人。

得病想亲人。

病来如箭，病去如线。

病来如山倒，病去如抽丝。

阴来阴去阴下雨，病来病去病倒身。

小孩不蹦，必定有病。

小孩无假病。

杨柳发青，百疾皆生。

眼睛害病是手上得的，肚子害病是嘴里得的。（哈萨克族）

男怕脚肿，女怕头肿。

积劳成疾。

天黄有雨脚，人黄有病魔。

天黄有雨，人黄有病。

人生血脉似长江，一处不到一处伤。

一脉不和，周身不适。

疮不过百水。

背无好疮。

伤风是百病之母。

小伤风三天，大伤风七日。

病怕没名，疮怕有名。

病从虚处发。百病乘虚而入。

寒从脚下起，病从口中入。（蒙古族）

百病从口入。

天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。

英雄只怕病来磨。

什么风都下雨，什么病都死人。

好话怕的冷水浇，好汉怕的病缠倒。

2. 关于防病治病的谚语有哪些

关于防病治病的谚语有：（1）防病无诀窍，卫生最重要。

（2）只忙治病不忙防，没有忙到点子上。（3）医早不医迟，预防重于治。

（4）有病不瞒医，瞒医害自己。（5）治病求医没巧，贵在治早治了。

（6）安定病人心，疾病去七分。（7）急病在治，慢病在养。

（8）药疗不如食疗，药养不如食养。（9）动为纲，抑喜怒，少量酒，多吃素。

（10）基本吃素，坚持走路，遇事不怒，劳逸适度。（11）先进厨房，后进药房。

（12）劳逸有适度，永走长寿路。（13）药补不如食补，食补不如精补（指精神卫生）。

3. 扁鹊治病的谚语是什么

讳疾忌医

原文： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音còu，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复

讳疾忌医

见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠（cou）理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”（节选自《韩非子·喻老》）

译文：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重！”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人 把这个当做自己的功劳”

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间 是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤 是针石可以治疗的；在肠胃是 火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。[1]良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

4. 扁鹊治病相关的谚语是什么

讳疾忌医。

出处：宋·周敦颐《周子通书·过》

原文：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

译文：现在人们有了过错缺失，就像护着自己的病症害怕去看医生一样，宁肯自己病死或身败名裂也不肯觉悟。

典故：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公对桓公说他有病现在病还在皮肤，若不赶快医治，病情将会加重！”桓公不以为然。

十天以后，病已经发展到肌肉里，桓公不理睬。再过了十天，病已经转到肠胃里去。桓公仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓公时，病入骨髓。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。

良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

扩展资料：

相关解析：

故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止，却给读者留下了广阔的思考空间。文章揭示了防微杜渐的道理，抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。

扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点：扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见。

要懂得见微知著，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

5. 扁鹊治病相关的谚语是什么

讳疾忌医。

出处：宋·周敦颐《周子通书·过》 原文：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 译文：现在人们有了过错缺失，就像护着自己的病症害怕去看医生一样，宁肯自己病死或身败名裂也不肯觉悟。

典故：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公对桓公说他有病现在病还在皮肤，若不赶快医治，病情将会加重！”桓公不以为然。 十天以后，病已经发展到肌肉里，桓公不理睬。

再过了十天，病已经转到肠胃里去。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，病入骨髓。 五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。

桓公不久就死掉了。 良医治病，病在表皮时就及时医治。

这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

扩展资料： 相关解析： 故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止，却给读者留下了广阔的思考空间。

文章揭示了防微杜渐的道理，抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。 扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点：扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见。

要懂得见微知著，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。