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    1. 潮汕俗语有哪些

    最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:n762yw 潮汕话俗语阿嫲生走仔——生姑(菇)大炮拍麻雀——骗伊惊青夜娶亩—称重有钱买蚊香,无钱买蚊帐——有算未除六月大菜——假有心啤酒樽啤酒贡来卖——恶潇洒青夜放粉鸟---无望棺材底尧鼠---除死人街市腊无---老鼠衔猫上竹篙北人亩-----看困肚暗生瘤----赌着牙痛------注定奴仔食奶----坐郑菜头面刺无血--面皮厚胶村北蛤九----惹蛇扮屁烫掉裤——姑浪竹叶包沙---假粽(壮)浪趴歇蚊----莫啪屁股朝南------北浪六月薄壳——假大头元宵灯笼——一肚火放屁烫掉裤——姑浪星夜阉镜----------无望星夜”(瞎子)看天——张神张鬼尖担当石部——赌鲁胶那胶仓-坐不定火烧猪头——熟面熟面东西脚耗小影——臭相灵前高椅—坐死星夜点灯——照旧六月大菜——假有心六月番薯——双死胶疮吊风炉--热岛猫鼠嫁走仔---------‘鸡’住叫拐脚猎鱼----公罗老婆摔下水----妻凉菜头果热单边____自作多情"~``胶仓北蛤九------惹入肥壮大行-------------爱死无定老姆圈鸡---堵堵拐脚拍火--促热手瓜棚下-----无好人竹铺头木绵------生成羊尾短短-----遮唔着羊柑仓庵埠老爷-----大细目目前点火目前斤-----吊灯半桶屎----卜卜奕借人亩仔----唔过夜三脚椅仔----唔知眉(4声)山柑烟筒----析目心肝头叠水晶——凉凉七分钱二人分——唔三唔四兄独目弟缺嘴——大无好样,细无好相半路上留客人---嘴上热情百岁养儿---难得拜年的话---好听白杨树叶子---。

    2. 潮汕地区的气象谚语

    潮汕地区农业发达,但人多地少,以精耕细作和高产著名。长期以来农业生产手段是手工耕作,预测气象、掌握节气事关重大,对于出门商旅、渔航以及手工百业,也都关系密切。因此,不少方言、谚语、民谣与气象、节时、物候有关,以之指导农事。(以下搜集俗语、民谣中下划线词语为方言土语,括弧内为普通话语词)

    正月落早种,二月种地豆(花生),三月禾苗长,四月茄花开。五月桃子熟,六月掘番葛(地瓜),七月摘龙眼,八月剥麻皮,九月鱼菜齐,十月新米炊,十一月柑皮红,十二月梅花开。——《农事十二月歌》

    天顶无云,地下无船,穷人饿死,富人着瘟。(注:此民谣指大旱之象)

    早雨晏(晚)晴,晏雨留夜。

    六月初一有响雷,一雷镇九台(台风);六月初一无响雷,当年祸就来(指要刮台风)。

    正月北风和,三四北风旱,五六北风祸,七八北风毒过蛇。

    夏天日落斩(砍)担柴,冬天日落洗双脚。

    早出日头无好天。

    夏至响雷,割稻披蓑。

    夜昏(黄昏)起云半夜开,半夜起云雨就来。

    星照湿地,雨落唔离(下不停)。

    四月初八无雨,果子多过石部(石头)。

    东风吹过夜,大水浸楼棚。

    正月寒死牛,二月寒死马,三月寒死老历假(久病老人)。

    霜降雨,毒过药,一亩去一石。

    3. 潮汕俗语有哪些

    1、[半桶屎] 半桶水,比喻人的本领不到家,只有半拉子水平。

    例:“伊个功课底唔大事,上加~定(他的功夫不怎么样,最多是半拉子功夫)。” 2、[着老命] 形容生气之极,要以死相拼。

    例:“伊听着~,擎支刀了就出去(他一听气坏了,操起一把刀就跑出去了)。” 3、[大细胆] 胆子小。

    例:“伊个人~,底块罗唔敢去(他胆子小,哪儿也不敢去)。” 4、[大舌猴] 结巴。

    例:“伊自细就~(他从小就结巴)。” 5、[经心事] 出点子,想办法。

    例:“爱做头脑着会~(相当领导,要会出点子、想办法)。” 6、[紧心性] 急性子。

    例:“伊个人过~,动不动就哭父死母(他是个急性子,动不动就骂娘)。” 7、[唔大事] 不怎样。

    例:“伊个功课底~(他的本领不怎样)。” 8、[相借问] 打招呼。

    例:“出门着个人~(出门在外碰上熟人要打招呼)。” 9、[衰到糜] 倒霉透顶。

    例:“今年~,一年终终赚无个钱(今年倒霉透了,一年到头没赚到一个子儿)。” 10、[散哭父] 胡说。

    例:“你勿听伊~(你别听他胡说)。” 11、[拼大头] 出风头。

    例:“伊个人上好~(他喜欢出风头)。” 12、[半天吊灯笼] 比喻衣裤太短。

    例:“个衫穿了~,孬买(这件上衣太短了,不能买)。” 13、[无切要] 无关紧要,没有重视。

    例:“万外银伊看作~个事(一万多块钱他不当一回事)。” 14、[无和算] 划不来。

    例:“作一曰正十个银,好~(干一天才十块钱,实在划不来)。” 15、[假老斗] 不结实,不牢靠的。

    例:“只床个~个,孬坐(这张桌子不结实,不能坐)。” 16、[合心想]称心如意。

    例:“只件物伊看着就~(这一件就合他的心意)。” 17、[唔知观] 没小心注意,没提防。

    例:“伊漏人过强,你~就乞伊骗去(他骗人很有一手,你一不小心就会上他的当)。” 18、[相叫好] 互相和好。

    例:“兄弟囝着~,孬相骂(兄弟们要和好,别吵架)。” 19、[有名声] 有名气,名声在外。

    例:“伊在块好~(他在那儿有点名气)。” 20、[做积恶] 干缺德事。

    例:“~个人积短寿(干缺德事的人折寿)。” 21、[知头尾] 关怀备至。

    例:“许阵先我在伊内住,伊过~(那时我在他家住,他很关心我)。” 22、[浮鸡母皮] 起鸡皮疙瘩。

    例:“我吹着风就~(我一被风吹到就起鸡皮疙瘩)。” 23、[健过龙鹿] 体壮如牛。

    例:“伊~,冬天还免穿羊毛(他健壮得很,冬天也用不着穿毛绒衣)。” 24、[着肉痛] 心疼得很。

    例:“昨曰二条金条人偷挈去,伊许底正~(昨天被小偷偷走了两条金条,他心疼得很)。” 25、[白虾钓狗母] 比喻以小的付出换来大的收入。

    例:“我个是~,挈无底个来,倒掼着一大堆转来转去(我这是以虾钓鱼,没拿来什么,倒提了一大包东西回去)。”成语 1、[面红颧赤] 脸红耳赤。

    例:“伊食酒食到~(他喝酒喝得脸红耳赤)。”也作“红面颧赤”。

    2、[父儿母囝] 父母儿女,指一家人。例:“女~爱去底块(你们一家人要到哪儿去)?” 3、[无大无细] 没大没小,不礼貌。

    例:“孥囝孬~(小孩子不能没大没小)。” 4、[无魂无影] 无影无踪。

    例:“伊一放学就走到~(他一放学就跑得无影无踪)。” 5、[循规蹈矩] 规规矩矩。

    例:“你看阿妹~,无人个你平样除(你看妹妹规规矩矩的,没人像你这e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333332633031样淘气)。” 6、[大开大使] 花钱不注意节约,任意挥霍。

    例:“你孬养成~个习惯,无以后赚钱还唔够你家己使(你不要养成随便花钱的习惯,否则,将来赚钱还不够你自己花)。” 7、[大主大意] 擅作主张。

    例:“伊无个父母参详就~去买电视机(他没有和父母商量,便自作主张去买了电视机)。” 8、[猴墙爬壁] 攀墙爬壁。

    例:“丈夫囝幺好~(男孩儿喜欢攀墙爬壁)。” 9、[经古经怪] 出鬼点子逗乐。

    例:“伊~上强(他最会出鬼点子逗乐了)。” 10、[鬼脚鬼手] 手巧,能干。

    例:“伊~,只床做免一曰就好(他手巧得很,这张桌子用不了一天就做好了)。” 11、[花猫白舌] 油嘴滑舌,扯谎。

    例:“做人孬~(做人不能油嘴滑舌,随便撒谎)。” 12、[脚来手来] 动手干活,手脚勤快。

    例:“伊一落班去到内就~,力落到死绝(他下班一回到家就动手干活,勤快得很)。” 13、[乌天暗地] 天色漆黑。

    例:“许口~,我唔敢去(外头黑漆漆的,我不敢去)。” 14、[是好是孬] 不论好坏,是好是歹。

    例:“只撮物~全下个你买(这些东西不论好坏我都买了)。” 15、[井底水鸡] 井底之蛙。

    例:“我个是~唔知天下事(我是井底之蛙不知天下事)。” 16、[坐赢无输] 赢定了。

    例:“者生理~,你怎呢唔敢做(这生意准能赚钱,你怎么不敢做)?” 17、[听芳鼻臭] 道听途说。例:“伊罗是在底块~去听着(他可能是道听途说听来的)。”

    18、[三人四姓] 比喻人心不齐。例:“阮班内~,做无一件事成(我们班里人心不齐,没干成一件事儿)。”

    19、[愈捞愈生泡]越搞越糟。例:“我待你物去理伊,唔堵好~(我劝你别管这件事,弄不好越搞越糟)。”

    20、[过乡过里] 走乡串里。例:“伊担担物食囝~去卖(他挑着零食担子走乡串里去卖)。”

    21、[过去无店铺] 过了这村,没有那店,比喻机会只有一次。例:“你爱哩就猛猛报名,~(你想要就赶快报名,过。

    4. 潮汕地区惯用语、谚语、歇后语

    全集 --------------------- 俗语是包括口语性成语、谚语格言、歇后语、惯用语、俚语等种类在内的,定型化或趋于定型化的简练习用语汇和短语。

    民谣是民间流传的歌谣。 潮汕方言俗语是潮汕文化的特殊凝聚载体,是一个多层次、高品位的文化宝藏。

    民谣是蕴含着大量方言俗语的口头载体。潮汕方言俗语、民谣在民间流传,使用极广,潮人以富有魅力的语言,艺术地反映生活现实,不少俗语、民谣浅白通俗又深有寄意,不仅高度地概括民情俗尚,而且直接表达群众爱憎褒贬,为人所喜闻乐诵。

    潮汕方言俗语、民谣涉猎的范围很广,包罗万象,既是生活、生产经验的总结,又是潮汕地区自然、社会特色的反映,直接体现出潮汕民间的心态、眼光、民风、世情,是研究潮汕文化的第一手材料。按其内容,大致可分为五类。

    1、气象农时 潮汕地区农业发达,但人多地少,以精耕细作和高产著名。长期以来农业生产手段是手工耕作,预测气象、掌握节气事关重大,对于出门商旅、渔航以及手工百业,也都关系密切。

    因此,不少方言、谚语、民谣与气象、节时、物候有关,以之指导农事。(以下搜集俗语、民谣中下划线词语为方言土语,括弧内为普通话语词) 正月落早种,二月种地豆(花生),三月禾苗长,四月茄花开。

    五月桃子熟,六月掘番葛(地瓜),七月摘龙眼,八月剥麻皮,九月鱼菜齐,十月新米炊,十一月柑皮红,十二月梅花开。——《农事十二月歌》 天顶无云,地下无船,穷人饿死,富人着瘟。

    (注:此民谣指大旱之象) 早雨晏(晚)晴,晏雨留夜。 六月初一有响雷,一雷镇九台(台风);六月初一无响雷,当年祸就来(指要刮台风)。

    正月北风和,三四北风旱,五六北风祸,七八北风毒过蛇。 夏天日落斩(砍)担柴,冬天日落洗双脚。

    早出日头无好天。 夏至响雷,割稻披蓑。

    夜昏(黄昏)起云半夜开,半夜起云雨就来。 星照湿地,雨落唔离(下不停)。

    四月初八无雨,果子多过石部(石头)。 东风吹过夜,大水浸楼棚。

    正月寒死牛,二月寒死马,三月寒死老历假(久病老人)。 霜降雨,毒过药,一亩去一石。

    2、乡土风情 一些俗语反映出潮汕的风光物产,当时繁荣的城乡景观、特殊的市井风情,语气中流露出潮人的乡土感情。 潮阳人县(人多),海阳(潮安)银县、揭阳米县。

    到潮无到桥(湘子桥),白白走一场。 十五夜看灯——出出唔平样(不一样)。

    桥头仙(闲人)——日日有。(潮州湘子桥上天天有闲散之人。

    讽刺无所事事者) 上世有修,正出世在潮州。 潮州腐乳饼,汕头妈宫粽球。

    爱穿待嫁,爱食待生。(妇女出嫁时穿新衣,生育时吃好东西,喻盼好事) 以宗教活动入谚,并不限于宗教本身,而是以之引申、借喻日常生活之事理、体现出多神崇拜的宗教活动在民间影响之广: 太阳公生做戏——唱乞(给)天听。

    师公(道士)遇着鬼——无法。 食无三日菜脯,就想上西天。

    食斋补唔到(不够)积恶。 三山国王霖田宫——正宗。

    3、世态人情 这方面的俗语、民谣,内容十分丰富。既勾画出社会百态,也有生活经验;既有愿望追求,也有嘲讽调侃;既有赞美青春与爱情,也有各种人世忧伤、快乐;既有惩恶扬善,弘扬民族传统美德,也有小农意识、市民意识或扭曲了的心态。

    但都是普通老百姓的生活和思想感情以及社会中复杂的人际关系的反映。 猪生猪惜(疼),狗生狗惜。

    (喻同类相亲) 胶己(自己)拍(打)父,叫人行孝。 六月大菜——假有心。

    十二碗丸食存一粒——假客气。 一人主张,不如众人参详(商量)。

    双头做斋赚无食。 猫书读一肚,唔识猫娘(母猫)共猫牯(公猫)。

    (喻读死书) 世态人情在民歌民谣中得到更为立体的表现。如这首《唪嗄》,表现了普通百姓的生活图景: 唪嗄、唪嗄,阿兄去买茶。

    吩咐娘仔着经布,吩咐细妹着纺纱。狗囝着知饲。

    咸菜哩着卤(腌)到够,唔到买鱼囝虾囝来相添。 4、人物掌故 人物掌故的出处,包括当地民间传说、历史掌故和传统的小说戏曲,前者更具地方色彩,后者由于融入地方方言,押韵上口,使传统文化更易为大众所接受而起了传播作用。

    (1)地方掌故 老北(识)字掠无爬蜞(蟛蜞)。(清初禁海,不识字者不为布告所阻,敢下海营生。

    喻有知识不如文盲) 韩文公教示——知小理(羞耻)。(典出韩愈治潮,兴文教化) 一板拍死江西王。

    (此为明代潮阳人肖端蒙除暴故事) 牛脾孬过丁盛发。(丁盛发为潮州名医,脾气大) (2)小说戏曲 武松个阿兄——武大。

    (潮语“武大”有扩大事态或大讲排场之意) 红面关爷——激着住(就)行。(重义少思,易于动怒) 陈三五娘相娶走,放掉(丢弃)益春在半山。

    (喻过河拆桥) 火烧草料场——事出有烟(因)。 潮汕民歌中有首《百屏花灯歌》,是首叙说戏曲故事的歌谣,歌中四句一韵,一口气说了100个故事。

    此外还有以十二月歌形式,巧妙地把戏曲故事同十二个月串起来,一叹一咏。这些歌谣上口可记,流传广泛,使戏曲故事和戏曲人物脍炙人口。

    5、性状事理 有的俗语并不专指什么事物,而是用以表达事物的形状如速度、好坏、美丑之类。这些俗语在日常生活中也是惯用的,在一定程度上也反映了社会发展的情况和观。

    5. 潮 汕 谚 语

    假力洗茶渣(指不该干的事情去干了,结果是吃力不讨好)

    乌燕配青脚(形容夫妻一高大一矮小,经常用)

    脚皮欠路债(做事情总是没考虑清楚,总比别多走一趟)

    老实终须在(老实人终有好结果)

    平安当大赚(人有疾病,医病养病要花去很多钱,再加上不能做工,损失颇大)

    大人弯,奴囝直(指大人说话讲究守口,小孩子天真无邪,想什么就说什么)

    未学行,先学飞(讽刺学知识没有先打好基础,想一步登天者)

    三斗油麻倒无粒落耳(指把人家的话当耳边风,听不进去)

    父母斗咬,奴囝相捞(指父母如常吵嘴、打架,孩子也北朝鲜学会斗殴)

    一人主张,唔如二人参详(指人多智慧高)

    6. 谁有潮汕谚语的论文

    从《周易》文化的源头挖掘潮汕民谚的文化内涵 从《周易》文化的源头挖掘 莫善朝 潮汕民谚的文化内涵 ——释 潮汕谚语“茶三酒四踢跎二” 广东汕头市社会科学工作者协会 莫善朝 潮汕位于中国广东省的南海之滨,这里有举世闻名的工夫茶、国际驰名的潮菜酒筵和有山有海有平原的绮丽风景。

    反映这个地方风貌的潮汕方言有一句俗话:“茶三、酒四、踢跎二”(“踢跎”是潮汕方言,意谓游玩)。 用数目字三、四、二来给潮汕的茶艺、酒馔和旅游作规定,确实是潮汕文化的一大特色。

    然而这些数字究竟有些什么特别的含义,则少有人论及。 潮汕文化属于中华民族传统文化的一个小分支。

    其文化心态,尤其是思维模式和价值取向,受中国传统文化的支配、制约和影响。离开了中国传统的哲学观念、文化观念,我们对潮汕的一些文化现象便找不到准确可信的解释。

    本文尝试从中华民族传统文化的源头,用上古殷周时代《周易》象、数、义、理的思维方法,控掘这一民谚的文化内涵。 一、释茶三 《周易》是二千多年以前中国殷周时代第一本用文字记载的典籍,后来经过孔子的注解(后人考证是多人注解),成为对中国文化学术思想有重大影响的经典——《易经》。

    《易经》被今人称为中华文化智慧的源头活水。 “茶三”一般从表象可以理解为三人饮茶,而对数“三”的用法则一直可以追溯到古老的《易经》著作之中。

    二、释酒四 “酒四”这句谚语表象的理解是指四个朋友一起饮酒。四友之说屡见古籍有载,《尚书大传?二》:“文王以闳夭、太公望、南宫括、散宜生为四友。”

    晋?陶谐《群辅录》:“闳夭、太公望、南宫括、散宜生。右文王四友。”

    《南史?谢灵运传》:“灵运既东,与族弟惠连、东海何长瑜、颖川荀雍、泰山羊璿之以文章赏会,共山泽之游,时人谓之四友。” 《晋书、王衍传》:“时王敦、谢鲲、庚凯、阮修皆为衍所亲善,号为四友。”

    作为酒馔这种多人集合的社交活动。在潮汕文化中有一套礼仪。

    在用桌上便有许多讲究:比如不许用圆桌、长桌,而必须用四方桌。究其原因,大概也是来自《易经》。

    《易经?系辞》认为:占筮中所用的数字是以天地为依据的,其数为“天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地 十”。数字在我国古代,并不认为只是机械的、抽象的,而是有生命的,具有神奇的力量,象征着天地生生不息的活动。

    数字有奇数与偶数,奇数属于阳,偶数属于阴。天是阳,地是阴。

    奇数三为阳数可代表天,偶数四为阴数可代表地。 古代由于科学不发达,人们凭肉眼观察,认为天是圆的,地是四方的,因此有天圆地方的说法。

    酒四的四在古代可代表地,地有方形之说,四方桌便以其四面方正之形代表大地,而作为潮汕酒馔宴客的专用桌面。 四代表大地,在《易经》中是坤卦。

    象曰:“地势坤。君子以厚德载物。”

    意思是说,大地具有宽厚载物的德性,君子的胸怀应象大地一样广厚,能够承载,长养万物,也养成宽厚兼容的道德品质。 厚德载物就是宽容,宽厚的精神。

    中华民族以宽厚为美德。所谓宽厚,指人心胸广阔,器量宏大,宽容厚道。

    在人际关系上,讲究严于律已,宽以待人,设身处地地为他人着想,不计较别人的过失,不求全责备。这种宽容大度的襟怀,正是潮汕人热情好客的饮和食德的文化渊源。

    古籍《礼记?乡饮酒义》有言:“四面之坐,象四时也。” 四面是指东、南、西、北四个方面的坐位。

    所象四时,有二解。一指朝、夕、昼、夜四个时辰。

    《左传?昭公元年》:“君子有四时,朝以听众,昼以访问,夕以修会,夜以安身。” 二是指四个时令季节,即春、夏、秋、冬。

    《礼记?孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。风雨霜露,无非教也。”

    《逸周书?大武》:“四时:一春违其农,二夏食其谷,三秋取其刈,四冬冻其葆。”笔者同意四时是指四季。

    《易经》认为:“是故,法象莫大乎天地;通变莫大乎四时。”说的是能够取法的现象,没有比天地更伟大的了。

    能够变化通达的,没有比四季更伟大的了。 三、释踢跎二 “踢跎二”一般的理解是指二个人一起去游玩。

    将二个人一起去游玩这种社会现象以民谚的形式予以表达,说明潮汕先人认为这种现象有其典型性与特别的内涵。《易经》损卦六三爻爻辞可作这句民谚的注脚。

    损卦六三:“三人行,则损一人;一人行;则得其友。象曰;一人行,三则疑也。”

    孙振声先生在《白话易经》中注释这段话时说:“损卦是由泰卦转变而来,泰卦的下卦,减少一个阳爻,上卦增加一个阳爻,就成为损卦。亦即,泰卦下卦的三个阳爻,损失了一个。

    所以说,三人行,减损了一人。同时,泰卦的上卦,有一个阴爻下降,阴阳相遇,所以说,一人行得到朋友。

    天下万物,都是由一阴一阳结合而成,因而,一人单独前往,必定会遇到情投意合的朋友;三人一起前往,就会猜疑,不知道应当与那一人结为同志,其中的一人,就会因另外找到同伴而离去。亦即,平均的原则,是要损有余,益不足,三人就要减损一人,一人就得增益一人。

    这一爻,说明损有余益不足的原则。 福建师范大学黄寿祺和张善文先生合著的《周易译诠》对这段文字的“。

    7. 潮汕俗语

    无丑唔成戏

    “凉茄消风豆 应菜热过火”

    “龟圆鳖扁蟹无毛 鳗长斑短鲇无耳”

    “有钱稚鸭姜 无钱应菜茄”

    “出空番薯入空芋”

    个府城硕输过一个庵埠傻

    惜落顺势

    做起按察面就乌

    静过老三正

    猛过纸影担竹椅

    读书畏考,作田畏薅草

    各人各人尚 青盲买手电

    十 嘴 九 脚 仓

    无好家神通外鬼

    祭到五都 食番薯圈

    “放屎画大猪”

    狗离唔亏(开)东施路

    妖(饿)鸡(唔畏)棰 妖人勿面皮

    离父离母惨过台

    痴哥外妈惜外孙

    鸡糟无隔夜厚稳

    鸡啼有猛慢 天光都烧同

    鸟家枝毛也象烧

    鸟飞哙落毛 人行有脚迹

    姑惜孙(侄)同姓

    蟹无脚卖行

    蟹有殿怕 人有硕憨

    蛤婆好食路上跳

    蛇无头卖伸

    木虱咬生人

    参考资料:

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