1. 信赖的谚语

一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民

取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝

言信行果

一诺千金 君子一言，驷马难追

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

精诚所至，金石为开

闲邪存诚

修辞立诚

另有：

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

精诚所至，金石为开

闲邪存诚

修辞立诚

2. 关于信任的谚语

1.修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。

2.不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》

3.失信不立。——《左传•襄公二十二年》

4.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》

6.与朋友交，言而有信。——《论语•学而》

7.人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

8.民无信不立。——《论语•颜渊》

9.言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断

10.一诺千金。——《史记•季布栾布列传》

11信任一切与不信任任何人，同样是弱点。

12在你信任一个人之前，先要深入了解他。

13不经考验就依赖，不到瞑目便的悔。

14切勿轻信漂亮话。

15细线挂重物，终究不可靠。

16要对一切人都公正，但不要对一切人都信任。

17只要信任你自己，旁人才不出卖你。

18自信为英雄品质之本。

19信任是一种生长缓慢的植物。

3. 【关于词语“信赖”的格言警句】

信赖，往往创造出美好的境界——冯骥才信任，是一种稀有的珍宝.（法）大仲马信任，是公司和顾客关系的联结纽带.（英）哥尔斯密没有信任，便没有友谊.（古希腊）第欧根尼相信自己，才年相信别人.（美）马尔登 一般来说，相信思想和感情上的新潮东西是不谨慎的.（法）法朗士 你要别人信服，就必须付出双倍使别人信服的努力.李嘉诚 无论是谁，有时可以使别人信服的未必能使自己信服.（日）三木清 信赖就是幸福的根源.（印度）《五卷书·第二卷书》所有的美德都包含在自我的信赖之中.（美）爱默生 信赖并不是由于强制而形成的，将信赖强加于人是不可能的.（美）韦伯斯特。

4. 有关信赖的名言

诚 信52.修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。53.不精不诚，不能动人。

——《庄子•鱼父》54.失信不立。——《左传•襄公二十二年》55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》57.与朋友交，言而有信。

——《论语•学而》58.人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语•颜渊》60.言必信，行必果。

——《论语•子路》果：果断61.一诺千金。——《史记•季布栾布列传》。

5. 谁知道关于信任的事例、名言和谚语啊

马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

马·亨利： 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。

苏霍姆林斯基： 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

奥尔巴赫： 不相信任何人人的人知道自己无信用。

人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

——培根

有一位父亲跟儿子在户外玩。儿子爬到墙上想往下跳，让父亲在下面接住他。 在他准备跳下来之前，父亲跟他讲了一个故事，故事中也有一位父亲跟儿子。故事中的父亲是美国的一个富翁。这个富翁的儿子有一天爬到一面墙上往下跳，富翁张开双臂在下面等着接住他的儿子。可是当他的儿子跳下去的时候，这个富翁却闪身躲开了。

富翁的儿子摔在地上，一面哭一面很困惑地看着父亲，不知道父亲为什么要这样做。这时候，富翁跟儿子说：“我让你摔这一跤，是为了让你学到一课：这个世界上就连父亲有时也未必信得过，何况是其他陌生人！”

讲完了富翁与儿子的故事，这位讲故事的父亲也伸出双臂，对儿子说：“来，跳下来吧，我会接住你。”这时儿子的心里已经不安起来，这个故事使他对人性产生了怀疑与恐惧。

可是在父亲地连声催促之下，儿子还是咬咬牙闭上眼睛跳了下去。他以为自己会重重地摔在地上，但当他睁开眼的时候却发现自己躺在父亲的怀抱里。父亲对他说道：“我也想让你学到一课——有时连陌生人你也可以相信，何况是你的父亲！”

我们常人都有一种疑心病，即使是对身边相处亲密的人，也难免不存一丝提防的心理。以往的生存经验告诉我们；“害人之心不可有，防人之心不可无”，出于自我保护的本能，不轻信别人尤其是陌生人，应该说是一种合理的防范，本来无可厚非。但如果这种疑心发展成为一种太过敏感而近乎神经质的心理，就成了很难医治的心病了。比如说看到别人在一旁讲话，就连忙侧身上前去打听人家在说什么，转过身来就疑虑别人在讲自己的不是。这是我们许多人身上都有的通病。

再比如你和一个单位同事在路上相遇，当两人走近的时候，你连忙扬起手来跟对方打招呼，不料他（她）却根本没有搭理你，径直从你面前走了过去。遭遇这种尴尬情形，你就会立刻生起烦恼，觉得对方是有意轻视你。进一步联想这个同事在单位里的种种表现，你甚至会觉得他（她）其实是处处都在有意为难自己。其实呢？可能你跟人家在路上偶遇的时候，正巧赶上人家亲人故去，对方正在低头一门心思地考虑治丧的问题，根本没有注意到你就在对面打招呼呢。

像这样过于敏感心理素质，常常使人无法察觉事情的真相，陷入无可救药的自以为是与孤独自闭之中，把自己的人际关系搞得一团糟。有这种心理特质的人想要学佛修道都难，因为他们谁都不相信，只相信自己的一颗疑心。