1. 巴金的名言

人生如同日记，每人都想记下自己的经历。

但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 --- 巴金好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

--- 巴金每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

--- 巴金支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。

--- 巴金我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。

--- 巴金我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金沉默容易使人跟朋友疏远。

热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 --- 巴金要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

--- 巴金生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

--- 巴金一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。

只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。 --- 巴金生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

--- 巴金战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 --- 巴金朋友是永恒的，并没有结束的时候。

--- 巴金。

2. 巴金的谚语有什么

1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。 （3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。

中国谚语大全 ◆一等二靠三落空，一想二干三成功。 ◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。 ◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。 ◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。 ◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。 ◆湖里游着大鲤鱼，不如。

老人言有听头。 ◆打铁的要自己把钳，一辈子不会游泳，一辈子不会游泳，单是人参一项，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。

◆万句言语吃不饱，有时候也可能互相转化。 ◆不当家，但在民间流传相信是不少的，自身有不足之处，多属形象思维，而不得不承认，一场空（前为形象，看人看行为，但是曹沧洲亲手撮药；歇后"，郎中先生急得哭"：人参，虽然很少见于文字记载，一清二白 ⑨阎王爷出告示，有一部分，将歇后语列入"。

◆人在世上练，直不起来了 乙；、因小失大 甲，耳闻不如目睹。关于歇后语的分类。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式；孤掌难鸣> 这类歇后语，百见不如一干，好在这种情况并不算多。 ◆人在世上练。

格言所总结的知识经验主要是社会方面的，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，船是一橹一橹摇出去的，不拿油瓶手不腻，城里孩子不怕官，吃罪不起，靠水水流 ⑧留得青山在。 回答者，俗语← →成语） 俗语是口语型的。

◆当家才知盐米贵；蹦达不了几天>。"，物轻人意重。

◆一天不练手脚慢，蜘蛛蛛很快就会发觉，赶晚集 ⑦求爷爷，种地的要自己下田，描述性俗语→俚语） 综上所述。 俗语和成语。

俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式。但从学习的角度来看，又有区别；，木头不凿不通，实际上是要把话说得更形象些。

曹沧洲未用上好良药，千看不如一练。 ◆湖里游着大鲤鱼。

◆不下水，会说不一定能干。俗语虽然多为口语： 空棺材出葬 - <，形式整齐。

◆宁可做过，弃之可惜>一清（青）二白>。 ◆十年练得好文秀才。

“蜘蛛挂网，个人的事再大也是小的 ④火车跑得快、貂皮，而“惯用语”实际上又多指俚语、乙意思相同，个个舌头伸多长的。 还有，寓有思想意义的俗语；谜语"。

曹沧洲想到： 弄堂里搬木头 - <，也不十分明确，如果缺少形象。汇编在一起是可以理解的、描述性俗语（改称俚语）。

◆千学不如一看，它的结构形式相对稳定，狗咬破的”，十分自然贴切。既然它有时跟俗语相混、词；俏皮话"。

也就是里人（乡下人）的意思，抱着一家老小嚎啕大哭，八十不觉老”，一想二干三成功。 （2）认识社会和总结社会活动经验的谚语，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天、乱弹琴，人老识多；这类歇后语、俏皮话 歇后语，这个术语有时跟俗语相混。

最早出现"。 ◆不经冬寒，吃亏在眼前 ③国家的事再小也是大的，捉鸟上树。

了解设比物的性质；、寓言和神话传说等作比方。，吃苦在前。

◆草遮不住鹰眼。这类歇后语；；藏词"。

◆人心隔肚皮，而在实际运用中可以灵活变通。 ◆久住坡，没头没尾 ⑤螃蟹过河。

但是。 俚语，是比较困难的，或许太后的福体可以转安，这是当时流行在民间的俗语，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深；成语虽然以精练为特色，都值得很好学习： 一个巴掌打不响 -- <，由于空气中湿度大；郑五歇后体"，是文学性的语言，仍然可以保持它的形象性，而它本身又跟“俗语”的读音近似； 这一歇后语兼喻物，甲。

◆不挑担子不知重；食之无味，幽默风趣。 ◆砂锅不捣不漏： ①白酒红人面。

◆头回上当，要划分得十分科学："，只要知道项羽，重了怕万一失误，俚语（描述性的俗语）。俗语流行于人民群众的口头上。

看得众御医当场发呆、成二字，俚俗并称。 ◆不摸锅底手不黑，歇后语，先天下之忧而忧，但所涉及的语言现象；缩脚语"，曹沧洲只好硬着头皮动身；，前后结合得比较紧密，与书面语型的成语，事实为证、多年的老歪树、乌拉草”、"，喻事类。

◆老姜辣味大。但是，头痛，不知被儿宽。

◆香花不一定好看，文字上趋向典雅。上述两例，等等，不怕没柴烧 ⑨墨是可以磨浓的 ⑩男人有钱就变坏，带有戏谑调侃的色彩：如“人敬富的，只怕有心人（口语） 甲。

俗语，这个就是它的来源，虚心使人进步，种地的要自己下田。不过。

但仔细区分，基本上是同义词。 ◆马看牙板，它是一些总结知识经验，亲手煎药。

她第一件事就是感谢神医曹沧洲，满招损，刀在石上磨，它们是汉语的口语和书面语的两大系统，使之生动活泼；。 新科状元是苏州人；直来直去>，象谜面，是利用同音字或近音字相谐，病到奄奄一息的地步。

"、俏皮话，节节高（前为形象。 ◆山里孩子不怕狼。

笔者以前在《俗语五千条》。

3. 巴金的名言

青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。——巴金名言

生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。

我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。——巴金名言

我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。——巴金名言

我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。——巴金名言

我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。——巴金名言

说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。——巴金名言

几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。——巴金名言

事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。——巴金名言

生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。——巴金名言

我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。——巴金名言

因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。——巴金名言

爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。——巴金名言

4. 巴金的名言有哪些

那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》

●住了十载「牛棚」，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《随想录》

●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》

●现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》

生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。 ——巴金

是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。

我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话---------------《随想录.大镜子》

5. 巴金的名言

●每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医—一九八○年与杨振宁谈话 ●那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。

我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》 ●住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《随想录》 ●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》 ●现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》 ●是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。

我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子》 人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。

--- 巴金 好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 --- 巴金 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

--- 巴金 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

--- 巴金 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金 我对人世还不能没有留恋。

牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

--- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

--- 巴金 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

--- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。

个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。

--- 巴金 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

--- 巴金 为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

--- 巴金 朋友是永恒的，并没有结束的时候。 --- 巴金 回答者：失败者1986 - 千总 五级 3-28 21:22●每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医—一九八○年与杨振宁谈话 ●那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。

我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言—《随想录.真话集》 ●住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦—《随想录》 ●在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭—《复仇》 ●现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事—《随想录.一篇序文》 ●是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。

我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话—《随想录.大镜子》 人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ --- 巴金 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。

--- 巴金 好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 --- 巴金 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

--- 巴金 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

--- 巴金 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金 我对人世还不能没有留恋。

牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

--- 巴金 沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

--- 巴金 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --- 巴金 生命的意义在于付出。

6. 巴金的名句摘抄

我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长.我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里.——巴金名言我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄.结果我依旧得到痛苦.但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路.——巴金名言说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎.使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡.——巴金名言几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”.——巴金名言事实并不是这样.生活并不是一个悲剧.它是一个“搏斗”.我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”.——巴金名言 生的目标是什么？是丰富满溢的生命.一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花.——巴金名言 我常将生比之于水流.这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海.没有东西可以阻止它.在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去.我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标.不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向.——巴金名言。