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  • 多思的谚语

    1. 关于多思的名言

    独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,

    都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。

    ——华罗庚,数学家

    想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化

    的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。

    ——爱因斯坦,美国物理学家

    思想家帮助人们进行思维,因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维

    ——思维是无形的,但是为了创造出有形的具有时代气息的东西,就有必要将思想表达出来。

    ——哈伯德,美国幽默家

    懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用

    一个词来称呼,就是“愚蠢”。

    ——高尔基,前苏联作家

    思考

    思考是人类最大的乐趣。

    ——布莱希特

    真知灼见,首先来自多思善疑。

    ——洛克威尔

    把时间用在思考上是最能节省时间的事情。

    ——卡曾斯

    思维是灵魂的自我谈话。

    ——柏拉图

    不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。

    ——爱迪生

    思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。

    ——爱因斯坦

    疑惑随着知识而增长。

    ——歌 德

    伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。

    ——克雷洛夫

    和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

    ——德谟克利特

    在艺术创作中,第一个意念最佳;在其它的事情上,反复思考的结果最好。

    ——布莱克

    人应当相信,不了解的东西总是可以了解的,否则他就不会再去思考。

    ——歌 德

    今天心里知道的事,明天头脑就明白了。

    ——James Stepens

    2. 关于多思的名言

    独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。

    在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明, 都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ——华罗庚,数学家 想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化 的源泉。

    严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。 ——爱因斯坦,美国物理学家 思想家帮助人们进行思维,因为他们给别人定下了思维的方式。

    没有哪一个人能闭门独自写作或思维 ——思维是无形的,但是为了创造出有形的具有时代气息的东西,就有必要将思想表达出来。 ——哈伯德,美国幽默家 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

    这种贫乏用 一个词来称呼,就是“愚蠢”。 ——高尔基,前苏联作家 思考 思考是人类最大的乐趣。

    ——布莱希特 真知灼见,首先来自多思善疑。 ——洛克威尔 把时间用在思考上是最能节省时间的事情。

    ——卡曾斯 思维是灵魂的自我谈话。 ——柏拉图 不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。

    ——爱迪生 思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。 ——爱因斯坦 疑惑随着知识而增长。

    ——歌 德 伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。 ——克雷洛夫 和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

    ——德谟克利特 在艺术创作中,第一个意念最佳;在其它的事情上,反复思考的结果最好。 ——布莱克 人应当相信,不了解的东西总是可以了解的,否则他就不会再去思考。

    ——歌 德 今天心里知道的事,明天头脑就明白了。 ——James Stepens。

    3. 歇后语什么多思

    歇后语

    歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法。

    歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。

    例如:

    一个巴掌打不响 -- <;孤掌难鸣>;

    懒婆娘的裹脚 -- <;又长又臭>。

    在一般的语言中。通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。

    最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

    我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。"这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

    在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类,向无定说。何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。

    第一,谐音类。如:

    空棺材出葬 - <;目(木)中无人>

    小葱拌豆腐 - <;一清(青)二白>

    这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

    第二,喻事类。如:

    弄堂里搬木头 - <;直来直去>

    冷水发面 - <;没多大长劲>

    这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。

    第三,喻物类。如:

    秋后的蚂蚁 - <;蹦达不了几天>

    棋盘里的卒子 - <;只能进不能退>

    这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。

    第四,故事类。如

    楚霸王举鼎 - <;力大无穷>

    曹操吃鸡肋 - <;食之无味,弃之可惜>

    这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。

    遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。如

    纸糊的琵琶 - <;谈(弹)不得>

    这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。

    歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见。

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