1. 五年级下少数民族谚语

蒙古族谚语

一匹马的好坏，赛场里比一比；一个人的好坏，众人中听一听。

马在软地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟头。

井里的蛤蟆不知道大海。

壮族谚语

一楸不能挖成井，一笔不能画成龙。

下河不能怕漩涡多，打铁不能怕火烫脚。

木不凿不通，人不学不懂。

不懂装懂，永世饭桶。

佤族谚语

一窝白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一驮子黑泥沙，搞不浑澜沧江。

长刀对着野猪，美酒献给亲人。

只是一个人聪明，办法不会多；只是一个人拼命干，也不能把活计做完。

有钱不可乱花，有功不可自夸。

朝鲜族谚语

一根毛线织不成毡，一棵松树成不了松林。

一天一人省一两，十年要用仓来装。

用扇子扑不灭火。

满族谚语

一人节约三尺布，两人节约一条裤。

上梁不正下梁歪。

有志者，自有千方百计；无志者，自有千难万难。

藏族谚语

一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。

一条恶狗的狂叫，弄得全村都喧哗；一个坏人的行为，带来了全村不宁。

不触“乔点”（寺院白塔），染不上白粉；不摸锅底，沾不上黑灰。

2. 民族谚语

珍宝中最贵的是金子，语言里最美的是谚语。 ---蒙古族

最干净的是泉水，最精炼是话是谚语。 ---哈萨克族

格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解，当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。 ---藏族

不受苦，就得不到幸福。 ---壮族

长辈种下树，后代好乘凉。 ---哈萨克族

水滞船不走，人懒事难成。 ---壮族

只怕懒汉不耕，没有黄土不生。 ---保安族

阴暗的夜晚别只贪睡，办事的时候别辞劳累。 ---蒙古族

没有干劲的人好吃，没有思想的人好睡。 ---蒙古族

闲时做来急时用，渴了挖井不现成。 ---维吾尔族

劳动是知识的源泉，知识是生活的明灯。 ---藏族

懒媳妇爱打扮自己，勤媳妇爱打扫屋子。 ---哈尝触佰吠脂杜拌森饱缉萨克族

志大的好汉，身心不闲；手巧的妇女，手眼不闲。 --- 蒙古族

说了的话不要推翻，做了的事不要中断。 ---蒙古族

勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。 ---蒙古族

能在空中高飞，不是羽毛之力；福气全靠劳动，并非土地之功。 ---维吾尔族

勤劳的人肚子饱，懒汉只说命不好。 ---柯尔克孜族

聪明人事事先动手，愚蠢人事事落人后。 ---哈萨克族

不见不识，不做不会。 ---蒙古族

劳动出智慧，实践出真理。 ---朝鲜族

3. 少数民族谚语

骏马吃饱后仍回到木桩上，高空飞翔的鹰仍落到石崖上。

­&shy； ——柯尔克孜族

谁有亚麻的种子，谁就有自己的衬衫。

——维吾尔族

水草肥美的地方鸟儿多，心地善良的人朋友多。

——蒙古族

母亲的宝贝是子女，好汉的宝贝是志气。

——鄂温克族

骏马面前没有跳不过的壕沟，利矛面前没有戳不穿的顽石。

——纳西族

从跌跤中学会走路。

——哈萨克族

回答者： 言之午 - 十一级 2006-11-27 22:29

《中国少数民族谚语选》 书名： 中国少数民族谚语选 作者： 将风 王慈 编 出版社： 湖南人民出版社 类别： 出版时间： 1982-02-01 印刷时间： 1982-02-01 上书时间： 2006-09-28 开本： 787x960mm1/32 页数： 242 页 印张： 7.75 开本： 装订： 平装 印量： 18 千本 品相： 9成品相 原书价格： 0.64 元 现售价格： 5 元 谚语小词典（也值得参考） 出版社：上海辞书出版社 出版日期：2004-07-01 译者： ISBN:753261615 〖内容简介〗 立目。本书共收词目近2500条，包括主条和副条。主条都加注释和用例；副条用“也作”标示于主条之后，一般不解释，不举例，也不另出条。字体。本书所用字体，以国家语言文字工作委员会编印的《简化字总表》、中华人民共和国文化部和中国文字改革委员会联合发布的《第一批异体字整理表》为准。注音。词目中的冷僻字用汉语拼音字母注音。多音字、容易读错的字，用汉语？匆糇帜缸⒁粲枰蕴崾尽？ 释义。先释字、词。然后串讲谚语的字面意义或本义，再说明引申、比喻义。如有典故，简要说明。例句。每条谚语都配有用例。如有两个或两个以上义项，则每个义项都举一个用例。用例一般注明出处。引自报刊的用例，注明“报”或“刊。个别用过长，略作删节。排列。词目按汉语拼音字母顺序排列。词目首字声母、韵母相同的，以声调为序；首字相同的，按笔画多少起笔横、竖、点、撇、折顺序排列。首字字音、字形都相同的，则按第二字的音序排列，余类推。索引。本词典后附有《词目首字笔画索引》，以供查检。

中国谚语集锦

转自百度， 谢谢采纳

4. 各少数民族的谚语

少数民族谚语选 蒙古族 一匹马的好坏，赛场里比一比；一个人的好坏，众人中听一听。

马在软地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟头。 井里的蛤蟆不知道大海。

壮族 一楸不能挖成井，一笔不能画成龙。 下河不能怕漩涡多，打铁不能怕火烫脚。

木不凿不通，人不学不懂。 不懂装懂，永世饭桶。

佤族 一窝白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一驮子黑泥沙，搞不浑澜沧江。 长刀对着野猪，美酒献给亲人。

只是一个人聪明，办法不会多；只是一个人拼命干，也不能把活计做完。 有钱不可乱花，有功不可自夸。

朝鲜族 一根毛线织不成毡，一棵松树成不了松林。 一天一人省一两，十年要用仓来装。

用扇子扑不灭火。 满族 一人节约三尺布，两人节约一条裤。

上梁不正下梁歪。 有志者，自有千方百计；无志者，自有千难万难。

藏族 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。 一条恶狗的狂叫，弄得全村都喧哗；一个坏人的行为，带来了全村不宁。

不触“乔点”（寺院白塔），染不上白粉；不摸锅底，沾不上黑灰。 苗族 一条虫弄脏一锅汤。

一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。 不能把毒蛇当花戴。

水涨船高，柴火多旺。 侗族 跟着好人学好教，跟着坏人满街窜。

喝水不忘挖井人。 一根筷子容易断，一把筷子难得断。

干旱识好泉，艰难识好汉。 山峰不会倒塌，江水不会倒流。

人是铁，饭是钢。 傣族 一群牛进菜园子，总有一个带头的。

山斑鸠装家鸽总有点不像，狐狸学着猫叫总有点名堂。 水深不响，水响不深。

水族 一根木头盖不成房，一块砖头砌不成墙。 宁叫顿顿稀，不叫一顿饿。

哈萨克族 一勺勺积累起来的东西，不要用桶倒了出去。 不出毡房的人，当不了好牧民。

不是为了打狼，而是因为怕狼吃羊。 回族 刀不磨要生锈，人不学要落后。

走平路要仅防绊脚的石头，过丰年要想灾荒的年头。 饭后百步走，胜开中药铺。

白族 人心要实，火心要空。 不怕巨浪再高，只怕划浆不齐。

饭焦没人吃，人骄没人爱。 景颇族 刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。 喜欢出头露面高于谷穗的植物，是人人讨厌的稗子。

塔吉克族 三天不念口生，三天不做手生。 维吾尔族 无能的猎手总是怪猎枪不好。

手鼓响声虽大，鼓心却是空的。 大蛇不死，后患无穷。

珍宝中最贵的是金子，语言里最美的是谚语。 ---蒙古族最干净的是泉水，最精炼是话是谚语。

---哈萨克族格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解，当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。 ---藏族不受苦，就得不到幸福。

---壮族长辈种下树，后代好乘凉。 ---哈萨克族水滞船不走，人懒事难成。

---壮族只怕懒汉不耕，没有黄土不生。 ---保安族阴暗的夜晚别只贪睡，办事的时候别辞劳累。

---蒙古族没有干劲的人好吃，没有思想的人好睡。 ---蒙古族闲时做来急时用，渴了挖井不现成。

---维吾尔族劳动是知识的源泉，知识是生活的明灯。 ---藏族懒媳妇爱打扮自己，勤媳妇爱打扫屋子。

---哈萨克族志大的好汉，身心不闲；手巧的妇女，手眼不闲。 --- 蒙古族说了的话不要推翻，做了的事不要中断。

---蒙古族勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。 ---蒙古族能在空中高飞，不是羽毛之力；福气全靠劳动，并非土地之功。

---维吾尔族勤劳的人肚子饱，懒汉只说命不好。 ---柯尔克孜族聪明人事事先动手，愚蠢人事事落人后。

---哈萨克族不见不识，不做不会。 ---蒙古族劳动出智慧，实践出真理。

---朝鲜族枯树无果实，空话无价值。 ---蒙古族懒驴总嫌驮子重。

---维吾尔族话语用道理衡量，行为以实践检验。 ---蒙古族鹰看高飞，人看行为。

---蒙古族一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。 ---哈萨克族补钉能补洞，却补不了烂。

---藏族滴水成河，粒米成箩。 ---苗族宰只羊一瞬间。

养只羊得一年。 ---哈萨克族信心加决心，打开聚宝盆。

---满族不敢翻越高山，哪能到达平原。 ---藏族只要比赛就有一胜，只要肯学就有一成。

---蒙古族走千里路，看第一步。 ---仫佬族三天不念口生，三天不做手生。

---塔吉克族不见，上山看；不懂，问老者。 ---门巴族不怕不知，就怕不学。

---土族木不凿不通，人不学不懂。 ---壮族生存的价值在于战斗，青春的可贵在于学习。

---维吾尔族只有孜孜以求的人，才能够获得知识。懂得知识的价值者，才是有知识的人。

---满族功夫到家，石头开花。 ---朝鲜族好射手不是他的箭出名，而是因为他射得准。

---苗族学习不温习，雨过湿地皮。 ---彝族学问之根苦，学问之果甜。

---毛难族草要经过牛的反复消化，才能变成牛乳。书要经过人的反复思考，才能变成知识。

---塔吉克族滚动的石头，不会长青苔。 ---朝鲜族聪明的人：听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。

---哈萨克族骑马不研究马的人，永远不会成为真正的骑手。 ---藏族骑马要有缰绳，学习要有机灵。

--- 蒙古族金子不生锈，智慧不退色。 ---柯尔克孜族闲聊等于假死，思索等于磨石。

---蒙古族雨勤水草好，口勤学问高。 ---蒙古族大河是安静的，有学问的人是谦虚的。

---蒙古族不懂装懂，永世饭桶。 ---壮族有理不在高声，有才不在宣扬。

---回族有知识的人，在人前不说都懂。

5. 关于不要听信谣言的名言

1、所有的邪恶中，谣言散播最快。

随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力。——维吉尔 2、谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍，正像回声会把一句话化成两句话一样。

——莎士比亚 3、没有火就不会有烟，没有重重疑惑，就不会有纷纷谣言。——黎里 4、谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子。

——莎士比亚 5、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。——鲁迅 6、在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！——方志敏 7、任何事情在没有完全成功之前，一定要沉住气，坚持到最后一刻。

一定要相信自己的实力，不要被别人的谣言所动摇，开始怀疑自己，给自己成功的大道上设障。永远要相信自己，支持自己，鼓励自己，要做自己的坚强后盾，即使失败了也不要后悔，因为自己曾奋力的拼搏过！ ——芙蓉姐姐。

6. 关于不让谣言影响到自己的名句

1.既没被子弹打死，何必被谣言吓死。

——亚洲民谚 2.谣言重复多遍就成了事实。——民谚 3.谣言腿短，理亏嘴短。

——民谚 4.所有的邪恶中，谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力。

——维吉尔 5.谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍，正像回声会把一句话化成两句话一样。——莎士比亚 6.没有火就不会有烟，没有重重疑惑，就不会有纷纷谣言。

——黎里 7.谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子。——莎士比亚 8.谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。

——鲁迅 9.在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！——方志敏 10.说的比唱得好听。 11.漂亮话不真实。

12.盐巴水不解渴，漂亮话不顶用。——藏族谚语 13.山珍海味少不了盐，花言巧语顶不了钱。

14.树叶当不了烟草，漂亮话当不了粮食。——傣族谚语 15.甜言夺志，糖食坏齿。

16.花花轿子抬活人，花花言语哄死人。 17.美言不信，信言不美。

18.尽管一天三遍对着镜子照，并不等于容貌美丽；尽管一天九遍说些漂亮话，并不等于心地善良。——彝族谚语 19.骗子的嘴里，什么漂亮话都会说出来。

——藏族谚语 20.巧言不如直道。 21.吃江水，讲海话。

22.四两鸭子半斤嘴。 23.见了骆驼不说马。

24.说大话不怕掉牙齿。 25.大酒醉人，大话恼人。

26.虚夸等于穿上一件美丽但不遮体的纱衣。 27.大话多，麻雀屙蛋大过箩。

乞食身，皇帝嘴。 28.王婆卖瓜，自卖自夸。

29.聋子的眼睛大，吹牛的话头大。——哈萨克族谚语 30.爱吹牛的人，嘴边冒着青烟。

——柯尔克孜族谚语 31.爱叫的猫捉不到老鼠，好吹的人办不成大事。——满族谚语 32.聪明人用成果说话，傻瓜才用舌头吹牛。

——藏族谚语 33.大话夸上天，衬衣当裤穿。 34.鼓空则声高，人狂则话大。

——维吾尔族谚语 35.闲人的本事是夸口。——维吾尔族谚语 36.满饭好吃，满话难说。

37.高头饭好吃，高头话难讲。 38.大话怕算数。

言过其实，终无大用。 39.还没有做的事，不要到处去夸。

——哈萨克族谚语 40.吹嘘在前易，实践在后难。不要把猫说成老虎，不要把蚂蚁说成大象。

——傣族谚语 41.莫在人前夸海，强中还有强中手。 42.不要做说话的巨人、行动的矮子。

43.白水挤不出油来，废话找不到内容。——柯尔克孜族谚语 44.废话喂不饱肚子。

——维吾尔族谚语 45.没有意思的话不如蛤蟆叫。——维吾尔族谚语 46.好猫不在多，废话嫌罗嗦。

——维吾尔族谚语 47.还没打着狗熊，先别说分皮的话。 48.狮舞三堂没人看，话讲三遍没人听。

49.有理说实话，没理说横话。 50.含血喷人，先污己口。

51.无力拉横耙，人无理说横话。 52.嘴巴两张皮，随说随改意。

53.谣言腿短，理亏嘴软。 54.最可耻的人莫过于做了可耻的事，却说着最动听的话。

55.多看事实，少听虚言。 56.针孔的伤口虽然小，但是毒性大；虚伪的语言虽然婉转，但是害处多。

57.宁可认错，不可说谎。 58.一次说了谎，到老人不信。

59.说空话的人得不到果实，实干的人果实累累。——哈萨在族谚语 60.说空话的人有一个甜蜜的舌头，实干的人有一双勤劳的手。

7. 有关理貌的谚语

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。---爱默生

我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。-----林肯

强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。----贝内特

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

------语出《礼记·曲礼上》

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。------孟德斯鸠

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

------约翰·洛克

礼貌使人类共处的金钥匙。

------松苏内吉

礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

------约翰·洛克

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

------约翰·洛克

对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔

千里送鹅毛，礼轻意重

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！

------冈察尔

礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

------洛克

对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔

一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。

------歌德

礼貌经常可以代替最高贵的感情。

------梅里美

人恶礼不恶。若要好，大让小。

------谚语

棋逢对手，先礼后兵。

------谚语

怪人不知礼，知礼不怪人。

------谚语

生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

------奥斯特洛夫斯基

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

------孟德斯鸠

婚礼铺张，两败俱伤。

------（满族）谚语

责备是朋友的礼物。

------谚语

官不打送礼的，狗不咬拉屎的。

------谚语

野狗不咬拉屎的，老爷不打送礼的。

------（蒙古族）谚语

没有礼貌的人，就象没有窗户的房屋。

------（维吾尔族）谚语

礼多人不怪。

------谚语

不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

8. 谁能给我一下比较全面的满族历史和文化

历史源流 新疆的满族人口约13936人（1995年），集中于乌鲁木齐、伊犁、昌吉、哈密、奇台等地，主要与汉族混居。

满族本称满洲，属东胡的一支，发祥于白山黑水之间，其族源可上溯至周代的肃慎，汉代为挹娄，地北朝埋藏为勿吉，隋、唐时期为革未革曷，五代、宋、辽、金、元朝时期为女真。明代女真分为建州女真、海西女首领努尔哈赤统一了女真诸部，建国号为后金，明崇祯八年（1635）皇太极废除诸申（女真）旧号，定族名为满洲，辛亥革命后称为满族，这就是满族之名的由来。

因满族皆入旗籍，因此又通称之为旗人。 服饰饮食 满族的服饰发式，直接承袭了其先世女真人的特点，辫发左衽乃其古老的历史传统。

满族入关后，生活习俗有许多改变，逐渐汉化。满族无论男女，常服皆穿袍服，满语谓之“依介”，俗称旗袍，喜用绸缎制作。

分单、夹、棉、皮四种。这是一种直身窄袖、左衽、圆领口、钉纽绊，长至膝下的袍服。

由皮装演变而来，适宜于骑马。女式旗袍更为讲究，一般领口、衣袖、衣襟缘都有绣花装饰。

老年男子还喜穿一种有裤铜无裆的套裤，既保暖又灵便；满族男子着靴；女子盛装时着旗鞋，木质高阍，前方后圆，称为“马蹄底”或“花盆底”、“寸子”鞋。平时则穿绣花布鞋，以素面为忌。

另外满族不分男女都喜欢佩戴荷包，这是由古代女真人出猎时所携饭袋演变而来，男女侧重戴不同，男子戴于腰带两侧、女子挂于大襟之上。 满族本为狩猎、游牧民族，早期每餐必有野味，人主中原后，改以粟麦为主。

主食为麦面，兼以杂粮。传统食品中最具特色的品种是类似糕点的“饽饽”。

品种有豆面饽饽、萨其玛等，制作精美、风味独特、品种繁多。其粥饭有小米饭、黄米饭、豆粥、八宝粥。

其面条吃法有别于汉族，浇面的卤不勾汁，而是清汤羊肉面。另有一种“酸汤子”的传统食品，是以各种叶菜在面汤中发酵制成，作汤食食用。

在主食上的特色的食品，如油瓤凶子、双合饼子、葫芦油果等。肉食以猪、羊肉为玉，尤喜食猪肉。

“火锅”是满族传统主菜，多于喜庆这日食用，品种很多，视原料不同，名目也不同，如白内火锅、三鲜锅、什锦锅等。纯以羊肉为原料的火锅，就是全国闻名的涮羊肉。

满族还喜野味，野猪肉、野兔肉被为待客佳肴。满族人民不重饮茶，但喜喝酒，且吸烟成风。

婚姻家庭 满族实行一夫一妻制，其婚嫁仪式繁多，须经过订婚、迎娶、合卺几个程序。 满族称孩子降生为“落草”，孩子一生下来，是男孩则在门右上首挂小弓，是女孩挂红布条。

三天后用艾叶灸孩子头顶、肚脐、腰、背，祝愿孩子免生灾病。有艾叶煮水洗浴，叫“洗三”。

满族有给孩子戴“迷魂锁”的特殊习俗。男孩生下来将一布制小袋戴于小孩腿上，三天后行祭宜开锁礼取下，由老人祝福后挂于祖宗板的锁绳上，实即满族所供奉之“妈妈口袋”。

女孩则戴于脖颈上，直到婚前才行开锁礼取下，挂于锁绳上。生子百天，俗犯法“过百禄”，亲属要给孩子送礼物，舅母、姑母、姨母每家送一个环形馍馍圈，叫“护练”，由几位老人将“护练”抬起套在小孩脖子上，然后取下、掰成小块、荼给过路行人，祝愿孩子长命百岁。

满族习俗常特制一装粮食的的小枕给婴孩枕，以使脑后扁平、以此为美。 宗教信仰 古代新疆满族信仰萨满教。

萨满教主张万物有灵，以萨满作为人灵交通的倒霉。崇拜的神灵包括自然神（如山神）、动物神（如马王）、祖先神以及人间神（如关帝）。

宗教信仰主要通过家祭的形式体现。这种家祭是家庭祭祀以祖先神为主的各种神的萨满祭祀活动。

满族还信仰佛教。由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满族，且满蒙允许通婚。

蒙古族在清朝的地位仅次于满族，且满蒙允许通婚。故而，蒙古族信仰之藏传佛教（喇嘛教）很快传入满族中。

另外，汉传佛教对满族也发生了影响。 文化艺术 满族有自己的语言文字。

满语属阿尔泰系满-通古斯语族语支。1599年（明万历二十七年）努尔哈赤命令额尔德尼、噶盖二人在蒙古文基础上创造了满文。

这种文字竖书连写，无圈点，语音区分不清，称之为“无圈点满文”或“老满文”。1632年（崇祯五年）皇太极又命达海加以改进，加了圈点，规范了字母，区分了原来不能区分的语音，称为“有圈点满文”或“新满文”。

满文原著和译著多达几千部，著名的有《尼山萨满》、《御制五体清文鉴》、《通鉴》、《大藏经》、《水浒传》、《三国志演义》、《长白山志》、《四书》等著作。清军入关后，满族大多已改用汉语。

满族人精于经学、诗文、书画者，代不乏人，如雍正朝诗人阿克敦、乾隆重皇帝等。 满族民间文学也很丰富。

其中有像“天地层、地震鱼、世界树”这样的创世神话；也有通俗的民间婚嫁、丧葬时唱的歌谣，还有寓意深刻的谚语。满族能歌善舞。

最有代表性的传统歌舞是“莽势舞”。 风俗习惯 满族尊老敬上，居家对父母三天请一小安，五天请一大安。

请安礼 ，男有“问安”、“打千儿”、“叩头”、“问安”；女子行叩头礼如男子，也有三、六、九之数，唯不挺身垂手。平时交往，男行“抱见礼”、“擦肩礼”；女行“拉手礼”、“举手礼”。

满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗，。