1. 关于生于安乐死于忧患的语录

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。

那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有旦窢测喝爻估诧台超郡了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。

1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。

当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。

险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

2. 生于忧患死于安乐的事例及名言

危，戒奢以俭”，“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”欧阳修：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”魏绛：“‘居安思危’，思则有备，有备无患”李商隐：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有近忧.——《论语》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危，盛必虑衰.——（《汉书》） 靡不有初，鲜克有终（《诗经》） 艰难困苦，玉汝于成 ——北宋文学家张载。

3. 生于忧患,死于安乐的名言警句

1。

置之死地而后生2。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.3。

天行健，君子以自强不息4。有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有近忧。 ——《论语》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危，盛必虑衰。

——（《汉书》） 靡不有初，鲜克有终（《诗经》） 艰难困苦，玉汝于成 ——北宋文学家张载”。

4. 有关生于忧患,死于安乐的典故谚语

名句 1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。

2.人恒过， 然后能改；困于心/于虑而/后作；征于色/发于声/而后喻

典故

(1)舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。

(2)傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，

(3)胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。

4）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。

(5)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

(6)百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五羖（gǔ，黑色公羊）羊皮把他赎出来，用为大夫

5. 生于忧患死于安乐的名言警句

《生于忧患死于安乐》的课内名言警句：

1·故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2·人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

3·入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

4·生于忧患，死于安乐。

关于《生于忧患死于安乐》的课外名言警句：

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 。

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》。

人无远虑，必有近忧。 ——《论语》。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修 。

居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 。

安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》 。

靡不有初，鲜克有终——《诗经》 。

艰难困苦，玉汝于成 ——北宋文学家张载。

6. 生于忧患死于安乐的名言警句

《生于忧患死于安乐》的课内名言警句：1·故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2·人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

3·入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4·生于忧患，死于安乐。

关于《生于忧患死于安乐》的课外名言警句：豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 。安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》。

人无远虑，必有近忧。 ——《论语》。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修 。居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 。

安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》 。

靡不有初，鲜克有终——《诗经》 。艰难困苦，玉汝于成 ——北宋文学家张载。

7. 关于生于忧患死于安乐的名言警句

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

不傲才以骄人，不以宠而作威。不入虎穴，焉得虎子？不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

不以规矩，无以成方园。不怨天，不尤人。

没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。命为志存。

相信有坏命运，觉得奋斗也无用会在虚无悲观中毁灭自己。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。