1. 孔子的谚语

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德，小不忍则乱大谋。

巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。

君子不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。

不患人之不己知，患不知人也。 三千人弟子，七十二贤人。

学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

是可忍，孰不可忍？ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。 夫达也者，质直而好义。

察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。 质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣！ 知之为知之，不知为不知，是知也。

不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听。

2. 形容狮子的成语

尊贵、威仪、睿智的强者气度。

狮威胜虎

威风凛凛

体格雄健

威猛慑人

狮虎当道

狮威胜虎

狮威胜龙

狮象搏兔，皆用全力

狮子搏兔

狮子搏兔，亦用全力

狮子搏象兔，皆用全力

狮子大开口

狮子吼

全狮搏兔

河东狮吼

河东狮子

河东狮子吼

龙鸣狮吼

人中狮子

3. 形容狮子的成语有哪些

【成语】：河东狮子

【拼音】：hé dōng shī zi

【解释】：旧指妒悍的妇女。

【出处】：明·梅鼎祚《玉合记·砥节》：“吼动河东狮子，惊回海底鸥儿。”

【示例】：倘入侯门，~，虽不逞威；三五小星，也须生妒。

龙鸣狮吼

【成语】：龙鸣狮吼

【拼音】：lóng míng shī hǒu

【解释】：比喻沉郁雄壮的声音。

【出处】：南朝宋·刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”

【成语】：狮威胜虎

【拼音】：shī wēi shèng hǔ

【解释】：胜：胜过，超过。狮子的威力超过老虎。比喻妇人十分悍妒。

【出处】：清·孔尚任《桃花扇·逢舟》：“狮威胜虎，蛇毒如刃。”

狮子大开口

【成语】：狮子大开口

【拼音】：shī zī dà kāi kǒu

【解释】：比喻要价或所提条件很高。

【出处】：陆俊超《劳动号油轮》：“且慢！我们先别狮子大开口，做事要十拿九稳。”

【示例】：价格这么高真是~。

狮威胜龙

【成语】：狮威胜龙

【拼音】：shī wēi shèng lóng

【解释】：胜：胜过，超过。狮子的威风超过老虎。旧时比喻妇人悍妒过甚。

【出处】：清·孔尚任《桃花扇·逢舟》：“狮威胜龙，蛇毒如刃。”

狮虎当道

【成语】：狮虎当道

【拼音】：shī hǔ dāng dào

【解释】：危险的阻障，指作为不采取行动的借口而捏造的或夸大了的危险。

【出处】：

【示例】：这里~，艰险重重。

【近义词】：虎狼当道

【成语】：狮子搏兔

【拼音】：shī zǐ bó tù

【解释】：比喻对小事情也非常重视、用出全部力量。

【出处】：.茅盾（1896-1981）《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术巨匠们之无往而不谨严，丝毫不肯随便。”

狮子搏兔，亦用全力

【成语】：狮子搏兔，亦用全力

【拼音】：shī zǐ bó tù，yì yòng quán lì

【解释】：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。

全狮搏兔

【成语】：全狮搏兔

【拼音】：quán shī bó tù

【解释】：搏：搏斗。形容发挥巨大威力攻击弱小的目标。

【出处】：曾朴《孽海花》第24回：“他既要来螳臂当车，我何妨去全狮搏兔，给他一个下马威。”

人中狮子

【成语】：人中狮子

【拼音】：rén zhōng shī zǐ

【解释】：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

【出处】：《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人

4. 孔子的谚语

( 1)学而时习之，不亦说乎？

(2)巧言令色，鲜矣仁！

(3)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时.

(4)为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之.

(5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格.

(6)温故而知新，可以为师矣.

(7)学而不思则罔，思而不学则殆.

(8)知之为知之，不知为不知，是知也.

(9)人而无信，不知其可也.

(10)朝闻道，夕死可矣.

(11)父母在，不远游，游必有方.

(12)始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行.

(13)敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也.

(14)中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也.

(15)知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.

(16)民可使由之，不可使知之.

(17)笃信好学，死守善道.危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐.

(18)不在其位，不谋其政.

(19)后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

(20)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.

(21)知者不惑；仁者不忧；勇者不惧.

(20)寝不尸，居不容.

(21)过犹不及.

(22)克己复礼，为仁.

(23)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.

(24)己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨.

(25)君，君；臣，臣；父，父；子，子.

(26)片言可以折狱者，其由也与！

(27)听讼，吾犹人也.必也，使无讼乎！

(28)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.

(29)无欲速；无见小利.欲速则不达；见小利则大事不成.

(30)刚、毅、木讷，近仁.

(31)何以报德？以直报怨，以德报德.

(32)工欲善其事，必先利其器.

(33)人无远虑，必有近忧.

(34)群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

(35)不以言举人；不以人废言.

(36)巧言乱德.小不忍，则乱大谋.

(37)过而不改，是谓过矣！

(38)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也.困而不学，民斯为下矣！

(39)见得思义.

(40)性相近也，习相远也.

(41)唯上知与下愚，不移.

(42)恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.

(43)色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

(44)道听而涂说，德之弃也！

(45)饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

(46)年四十而见恶焉，其终也已！

(47)德不孤，必有邻.

(48)知之者不如好之者，好之者不如乐之者.

(49)不怨天，不尤人，下学而上达.

歇后语：

孔夫子吃粥——心里没数

孔夫子拿笤帚――斯文扫地

孔夫子放屁――文气冲天

孔夫子出门——三思而行

孔夫子当教授——古为今用

5. 含有师字的成语

师出无名 师：军队；名：名义，引伸为理由。

出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

师出有名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。

后比喻做某事有充足的理由。 师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。 师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。

指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。

形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。

出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队。

师老兵破 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。

形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。 班师回朝 班：调回。

调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。 陈师鞠旅 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。

出征之前，集合军队发布动员令。 出师不利 师：军队。

利：顺利。出战不顺利。

形容事情刚开始，就遭受败绩。 归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。

不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，。

惊师动众 比喻惊动很多人来做一件事。 劳师动众 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。

原指出动大批军队，现指动用很多人力。 劳师袭远 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。

良师益友 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。

比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。

兴师动众 兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。

现多指动用很多人力做某件事。 兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。

也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。 尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。

尊敬师长，重视老师的教导。 班师得胜 班：还。

军队出征，得胜而归。 班师回俯 指出征的军队胜利返回朝廷。

同“班师回朝”。 出师无名 指没有正当理由而出兵征伐。

出师有名 有正当理由进行征伐。 行师动众 谓指挥大军作战。

减师半德 谓只学到老师的一半。 劳师糜饷 指徒劳兵力，空费军饷。

老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识。

良师诤友 良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

丧师辱国 军队损失，国家蒙受耻辱。 宗师案临 学政到达他主管的地区主持考试。

宗师：学政。 尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。

百世师 品德学问可以做为百代的表率。 事不师古 形容做事不吸取前人经验。

万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队。 多口阿师 指喜欢多话的人。

狗头军师 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

教无常师 受教不必有固定的老师。 精锐之师 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。

指战斗能力很强的部队。 开山祖师 原指开创寺院的和尚。

后借指某一事业的创始人。 抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。

为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。 先圣先师 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

枕席过师 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

至圣先师 至：最。旧时特指孔子。

百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。

来好息师 招致和好，停止战争。 无名之师 没有正当理由出征的军队。

仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。

亦作“仁义之兵”。 辱国丧师 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。

事无常师 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。 学无常师 求学没有固定的老师。

指凡有点学问、长处的人都是老师。 枕席还师 形容行军道路极其平坦安稳。

同“枕席过师”。

6. 尊师重教的谚语

不师者，废学之渐也。

意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。

国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。

出自《苟子》。 古之学者必有师。

意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。

疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。

出自《各氏春秋•劝学》。 君子隆师而亲友。

意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。

出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。

人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。

出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。

出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。

出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。

敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。

出自《荀子•性恶》。辨：慧。

若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。

见于（明）唐海《中山狼》第三出。 师以质疑，友以折疑。

师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。

出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。

意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。

出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。

意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言•学行》。

师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。

出自（汉）杨雄《法言•学行》。 师道立则善人多。

意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。

出自《论语•述而》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记•学记》。

逸：安逸；轻松。庸：功劳。

为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。

出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 务学不如务求师。

意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言•学行篇》。

学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。

出自（明）唐甄《潜书•讲学》。 学莫便乎近其人。

意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子•劝学》。

尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。

意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。

择师，不可不慎也。 意思是：选择老师不可不慎重。

出自《礼记•学记》。 不好意思，就这些。