1. 描写海盐的诗词文斌,3句以上,标明作者出处“四面荷花三面柳,一

题海盐南馆 全唐诗 张祜 故人营此地，台馆尚依依。

黑夜山魈语，黄昏海燕归。旧阴杨叶在，残雨槿花稀。

无复南亭赏，高檐红烛辉。海盐官舍早春 全唐诗 刘长卿 小邑沧洲吏，新年白首翁。

一官如远客，万事极飘蓬。柳色孤城里，莺声细雨中。

羁心早已乱，何事更春风。 饯海盐史后乐 朱南杰 宋朝秦溪邑大号难治，后乐三年以德为。

海阔有楼还旧观，堂深无日不新诗。虚舟只载来时物，实惠常教去后思。

相业真传公不忝，苍生况是望霖时。 海盐鹿苑寺 闻人宇 宋朝 郡邑相望路半停，屹然香刹从林垧。

罢参释子忘情久，供胡伴僧入梦灵。东去无情波缭绕，西来有意柏葱青。

定知俗驾经过少，月上松扉不用扃。 谢谢支持。

2. 寒假作业传统民俗我体验

特殊的“寒假作业”让学生了解家乡民俗 体验父母艰辛

本报讯 父母是我们身边最亲近的人，家乡是我们从小长大的地方，知恩、感恩是中华民族传统文化中最响亮的音符。在刚刚结束的寒假中，海盐向阳小学围绕“开展一次民俗调查”“了解一个海盐故事”“实现一次感恩行动”“参加一个公益活动”等内容，为同学们布置了一份特殊的“寒假作业”，让学生添一份乡情多一份感恩。

“实践作业”了解家乡

“捏莫”“暇逸”“洋煤头”，你了解这些海盐方言吗？你听说过“铁海盐”的来历吗？你知道海盐妇女在农田里劳作时为什么喜欢戴头巾吗？……向阳小学的学生们利用假期挖掘海盐故事，探寻海盐历史，一个个历史轶事、民俗风情让他们加深了对家乡的认识。

“有一种糊涂叫‘脑子靠哇’，有一种悠闲叫‘别相起里’，有一种烹饪工具叫‘抢刀’，有一种心情叫‘懊糟’……”海盐方言蕴含着这座城市成长发展的历史，浸透了江南水乡孕育的民俗民风，闪烁着海盐人民的襟怀睿智。五（5）班的陈雨涵利用寒假时间，和妈妈一起设计调查问卷，向小区居民普及海盐方言，展现了海盐悠久的文化魅力。

在爱家乡教育实践活动中，向阳小学的学生们通过网络搜索、查找课外书、请教长辈、实地调查等多种途径来了解海盐。“我们要求一至三年级的同学收集、了解海盐的谚语、歇后语和方言等，并向周围的人讲一讲关于海盐县的原生态故事；四至六年级的同学把一些地名来历、历史轶事、民俗风情写下来，或者根据家乡的实物实景进行合理想象，创编出新故事。”学校德育处副主任胡燕君告诉记者。

近期，学校还将挑选出优秀作品，参加由县教育局、旅游局等单位共同举办的“千年脉动 故事海盐”活动，进一步挖掘海盐特色文化内涵，增强青少年热爱家乡、保护历史的情感意识。

“体验作业”学会感恩

向阳小学历来重视学生的闲暇教育，注重培养学生的创新精神和实践能力，倡导学生走出校园，走向社会，真正成长为一名社会人，通过开展孝心教育活动，号召学生多为父母长辈做事，学会关心他人，懂得感恩。

“爸爸的脚受伤了，我在假期里主动照顾爸爸，帮爸爸做一些力所能及的家务，提高了自己的动手能力，爸爸也夸我越来越懂事了。”一（5）班的虞乐通过与父亲的亲情互动，在假期收获了一份宝贵的经历。其他学生也纷纷以实际行动完成这份特殊的“寒假作业”，通过给父母洗脚、帮家里卖菜、陪父母上一天班、写一封感恩信等，对感恩有了切身体会。很多学生陪伴父母工作一天后，都感慨良多：“大人的工作不是我们想象的那么轻松，我们要多体谅父母，珍惜父母为我们赚的每一分钱。”

除此之外，学校还倡导学生将孝心升华，学会关心周围的人，关爱孤寡老人，帮助身边需要帮助的人，积极参加社会公益活动，过一个爱心浓浓的寒假。学生们积极落实行动，去敬老院看望孤寡老人，参加青少年宫的爱心义卖活动，向贫困山区孩子捐赠衣物，将爱心传递给了更多人。

校领导表示，这样的活动十分有意义，“丰富多彩的课余实践活动，让学生变被动接受为主动探索，把创新精神和自主意识的培养深入到日常生活中，使学生获得了亲身参与实践的积极体验和丰富经验，从而养成良好的个性品质，为学生的幸福成长打好基础。”

3. 谁有关于嘉兴的名言名句

嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。

“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。

朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影响，运用民歌创作手法的"棹歌体诗歌"大量出现，与《鸳鸯湖棹歌》相辉映。各诗的注文，保留了大量的古迹、传说、物产、风俗的资料，具有很高的地方史文献价值。

棹歌体诗作前后见于著录的有以下数十家： 《嘉禾百咏》 宋张尧同（嘉兴） 《秀州百咏》 明许恂如（嘉兴） 《梅家荡棹歌》 明朱国祚（嘉兴） 《武塘揽胜》八十八首 明孙东溪（嘉善） 《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱彝尊（秀水） 和《鸳鸯湖棹歌》八十八首 清谭吉璁（嘉兴） 续和《鸳鸯湖棹歌》三十首 清谭吉璁（嘉兴） 《鸳鸯湖棹歌》 清钮世楷（秀水） 《鸳鸯湖棹歌》百首 清李震 续《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱麟应（秀水） 《鸳鸯湖棹歌》三十首 清姚晋锡（嘉兴） 《鸳鸯湖竹枝词》五十章 清沈宗良（嘉兴） 《嘉禾续古百咏》 清徐发（嘉兴） 《禾中杂吟》 清周宣猷 《禾事杂吟》 清褚凤祥（嘉兴） 《双湖杂咏》 清俞汝言（秀水） 《汉塘棹歌》一卷 清沈宗道（嘉兴） 《龙山棹歌》百十首 清徐昭（嘉兴） 《鸳湖棹歌》一卷 清吴高增辑（嘉兴） 《钟溪竹枝词》 清盛宗楷（嘉兴） 《钟溪棹歌》 清沈步青（嘉兴） 《菱塘棹歌》百首 清张千里（嘉兴） 《幽湖百咏》 清沈涛（嘉兴） 《海上竹枝词》 清朱文炳（嘉兴） 《闻川怀古诗杂咏》 清王明福（嘉兴） 《梅花溪棹歌》百首 清姚驾鳌（嘉兴） 《玉溪渔唱百咏》 清朱岳宗（嘉兴） 《南湖百咏》 清吴萃恩（嘉兴） 《闻川缀旧诗》 清唐佩金（嘉兴） 《魏塘百咏》 清陆跃庵（嘉善） 《魏塘纪胜》（正续二卷） 清曹慈山（嘉善） 《魏塘竹枝词》百首 清钱云帆（嘉善） 《魏塘竹枝词》百首 清周野东（嘉善） 《风泾竹枝词》 清蔡秋澄（嘉善） 《魏塘竹枝词》百二十首 清孙燕昌（嘉善） 《魏塘竹枝词》百首 清曹信贤（嘉善） 《城南樵唱》百首 清顾福仁（嘉善） 《平川棹歌》五十八首 清徐涵（嘉善） 《斜塘竹枝词》百 清柯兰锜（嘉善） 《斜塘竹枝词》百 清柯万源（嘉善） 《斜塘竹枝词》百 清倪以埴（嘉善） 《平川棹歌》百二十首 陆炳琦（嘉善） 和《鸳鸯湖棹歌》一卷 清曹伟谟（平湖） 《鹦鹉湖棹歌》百咏 清陆增（平湖） 《盐溪渔唱》 清周光瑞（平湖） 《当湖百咏》 清释源衍（平湖） 《当湖竹枝词》百首 清陆拱斗（平湖） 《东湖棹歌》百首 清冯应泰（平湖） 《乍浦竹枝词》百首 清王文海（平湖） 《乍浦纪事诗》 清卢奕春（平湖） 《泖水乡歌》 清俞金鼎（平湖） 《清溪竹枝词》 清张嘉钰（平湖） 和《鸳鸯湖棹歌》百首 清陆以諴（海盐） 和《鸳鸯湖棹歌》百首 清张燕昌（海盐） 《海上竹枝词》百首 清黄钖蕃（海盐） 《武原竹枝词》 清朱恒（海盐） 《冶塘棹歌》百首 清陈沄（桐乡） 《鸳鸯湖棹歌》百首 清吕坤（桐乡） 《新溪棹歌》百二十首 清郑镰（桐乡） 《双溪棹歌》百首 清岑徐熺（桐乡） 《语溪棹歌》二十四首 清胡漟（桐乡） 《乌青两镇新竹枝词》（三卷稿本） 清王选青（桐乡） 《双溪竹枝词》 清施曾锡（桐乡） 《明清竹枝词》 清倪大宗（桐乡） 《嘉禾百咏》 清濮启元（桐乡） 《谷湖百咏》 清张凤纶（海宁） 《花溪竹枝词》一卷 清董皓（海宁） 《黄湾竹枝词》 清王霖（海宁） 《金坛竹枝词》一卷 清沈之（海宁） 补谭吉璁和《鸳鸯湖棹歌》二十六首 （稿本） 现代朱大可（嘉兴） 《洲东杂咏》 现代陶元镛（嘉兴） 《蔬果百咏》 现代郑之章（嘉兴） 《新溪棹歌》（稿本） 现代郑之章（嘉兴） 《塘东樵唱》百首 现代李正墀（嘉善） 《柳溪竹枝词》百五十首 现代周斌 （嘉善） 和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代庄一拂（嘉兴） 和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代沈如菘（嘉兴） 和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代吴藕汀（嘉兴） 《乍浦纪事诗》百十四首（稿本） 当代许白凤（平湖） 《平川棹歌》百首 当代李钟奇（嘉善）。

4. 描写嘉兴的诗句有哪些

嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。

“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。

朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影响，运用民歌创作手法的"棹歌体诗歌"大量出现，与《鸳鸯湖棹歌》相辉映。各诗的注文，保留了大量的古迹、传说、物产、风俗的资料，具有很高的地方史文献价值。

棹歌体诗作前后见于著录的有以下数十家： 《嘉禾百咏》 宋张尧同《秀州百咏》 明许恂如（《梅家荡棹歌》 明朱国祚《武塘揽胜》八十八首 明孙东溪（、《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱彝尊（秀水） 和《鸳鸯湖棹歌》八十八首 清谭吉璁（续和《鸳鸯湖棹歌》三十首 清谭吉璁（《鸳鸯湖棹歌》 清钮世楷（《鸳鸯湖棹歌》百首 清李震 续《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱麟应（ 《鸳鸯湖棹歌》三十首 清姚晋锡（ 《鸳鸯湖竹枝词》五十章 清沈宗良（） 《嘉禾续古百咏》 清徐发（《禾中杂吟》 清周宣猷 《禾事杂吟》 清褚凤祥（） 《双湖杂咏》 清俞汝言（《汉塘棹歌》一卷 清沈宗道（《龙山棹歌》百十首 清徐昭（ 《鸳湖棹歌》一卷 清吴高增辑（ 《钟溪竹枝词》 清盛宗楷（ 《钟溪棹歌》 清沈步青（《菱塘棹歌》百首 清张千里（） 《幽湖百咏》 清沈涛（） 《海上竹枝词》 清朱文炳（ 《闻川怀古诗杂咏》 清王明福（《梅花溪棹歌》百首 清姚驾鳌（） 《玉溪渔唱百咏》 清朱岳宗（ 《南湖百咏》 清吴萃恩（《闻川缀旧诗》 清唐佩金（《魏塘百咏》 清陆跃庵（。

5. 林清玄的名句

1。面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。

2。曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

3。快乐活在当下，尽心就是完美。

4。今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

5。这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

6。每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

7。那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！

我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。

8。生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

9。关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。

6. 千里寻父发生在哪个海盐名人身上

吴良材，名原栋，以字行。

澉浦人。少时家贫，父远游不归，遂四出寻访，背负木版上刻父容，沿途印刷张贴，历经数年，才知父已去世。

其千里寻父之事，当地传为美谈。良材后供职于上海澄名斋商号，主营珠宝，兼营眼镜。

清嘉庆十一年（1806），商号始由良材经营，时眼镜业蒸蒸日上，遂专营眼镜，更名为吴良材眼镜店。眼镜制作工艺精良，为保信誉，每副眼镜架上刻“吴良材制”四字，并做到明码标价，划一不二，包退包换，用旧可作价收换，深受顾客信任称赞。

民国24年（1935）其后裔吴国城在今南京东路开设总店，继续以“选用良材”为宗旨，并首创按目验光。解放后进一步发扬高质量验光配镜传统，成为上海著名的专业眼镜店。