1. 以古诗泾溪为话题的作文,谢谢

我最喜欢的一首诗 我国是一个诗的国度。

从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被后人千古传诵。

我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。 这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。

诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。

前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。

作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。 当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。

“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。 作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。

他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。

这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。 这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。

2. 泾溪 800字作文

来自网络，仅供参考。

水性与人性——读杜荀鹤《泾溪》诗 水是生命的源泉，是文明的注解。从水性到人性，曾经启迪着无数先贤圣哲的灵感和智慧。

老聘从水中领悟出“居下”、“贵柔”的大道；秦始皇在水中发现了生命的局限和宇宙的无穷；唐太宗由衷地感叹“水能载舟，亦能覆舟。”从中总结天下的兴亡和人事的代谢。

晚唐杜荀鹤就是一位深明水性与人性的诗人。他在七言绝句《泾溪》中，明白无误地证明了这一点。

杜荀鹤的诗是这样写的：泾溪石险人兢慎，终日不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。

南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《泾溪》诗正是理高妙的杰作。

从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。

但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。

溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《泾溪》诗析理的高妙之处。

推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。

其中的道理，与《泾溪》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”

句中的“忧患”正如泾溪的“险”；句中的“安乐”正如泾溪的“平”；句中的“兴”、“亡”正如泾溪的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：（1）懈怠。

《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。

这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。

结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。

这，又是泾溪诗意的精确注解。（2）麻痹。

众所周知，危险的局面使人警惕，平顺的局面促人大意。而失败的毒素，往往存在于大意之中。

陈寿《三国志》记载：蜀汉大将关羽统兵伐魏，围困樊城，水淹七军，兵锋所指，无不望风披靡。于是，关羽骄傲起来，放松了对其后路东吴的戒备。

结果，吴将吕蒙袭夺荆州，关羽败走麦城，身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。

需知世上无顺事，事顺则藏险。如果居安不虑危，当然是取败之道。

明乎此，也就能洞悉太平洋战争中，美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。（3）固步自封。

有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。

原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。

同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。

（4）分裂。小说《三国演义》中有这样的故事：曹操打败了袁绍的主力，袁绍病死了。

他的儿子和女婿精诚团结，退据北方。曹操急攻不下，便采用了谋士郭嘉的建议，引兵撤退。

危险暂时消失了，曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来，结果是两败俱伤。

曹军顺势北进，彻底消灭了袁家的残余势力，统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。

危险消失了，人心也就散了，曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济，南辕却北辙，能不遭受灭顶之灾吗？以上四点当然不是问题的全部。

但是，已经具有触目惊心的巨大震憾力。在杜荀鹤《泾溪》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。

但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。

水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。

今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。

东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《泾溪》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”

的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。

帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。这，正是水性。

3. 有哪些古谚语

1. 观今宜鉴古，无古不成今。

（唐太宗） 2. 贤乃国之宝，儒为席上珍。（<<礼记>>） 3. 钱财如粪土，仁义值千金。

4. 鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。 5. 有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。

6. 父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。 7. 知己知彼，将心比心。

（<<孙子>>、<<紫钗记>>） 8. 责人之心责己，爱己之心爱人。（<<中庸>>） 9. 宁可人负我，切莫我负人。

10. 酒逢知己饮，诗向会人吟。 11. 相识满天下，知心能几人？ 12. 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

13. 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 14. 平生不作亏心事，夜半敲门也不惊。

15. 近水知鱼性，近山识鸟音。 16. 路遥知马力，日久见人心。

（宋<<事林广记>>） 17. 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。（宋俞文豹） 18. 远水难救近火，远亲不如近邻。

19. 两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。（比喻齐心协力） 20. 力微休负重，言轻莫劝人。

21. 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。（明郑之珍） 22. 画虎画皮难画骨，知人口面不知心。

23. 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 24. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

25. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 26. 河狭水急，人急计（智）生。

（徐 <<杀狗记>>） 27. 饱暖思淫逸（欲），饥寒起盗心。（明沈采<<千金记>>） 28. 灯蛾扑火甘就镬，春蚕作茧自缠身。

29. 江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。 30. 明知山有虎，莫向虎山行。

（明余翘<<量江记>>） 31. 劝君莫作守财奴，死去何曾带一文。 32. 名高妒起，宠极谤生。

物极必反，器满则倾。 33. 众怒难犯，专欲难成。

（<<左传>>子产） 34. 大富由天，小富由俭。（清石天基<<传家宝>>） 35. 自恨枝无叶，莫怨日无阴。

36. 无病休嫌瘦，身安莫怨贫。 37. 众口难辩，孤掌难鸣。

（<<国语>>、<<韩非子>>） 38. （世事）岂能尽如人意，但求无愧於心。（<<羊祜传>>、<<孟子>>） 39. 偏听则暗，兼听则明。

耳闻是虚，眼见是实。（魏徵） 40. 一犬吠日，百犬吠声。

41. 莫信直中直，须防仁不仁。 42. 虎生犹可近，人毒不堪亲。

43. 来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。

44. 毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。（<<菜根谭>>） 45. 勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

46. 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 47. 毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

48. 众星朗朗，不如孤月独明；照塔层层，不如暗处一灯。 49. 讳疾忌医，掩耳盗铃。

（<<吕氏春秋>>） 50. 人无千日好，花无百日红。人老心不老，人穷志不穷。

（<<警世通言>>、<<后汉书>>） 51. 礼义兴於富足，盗贼出於贫穷。（<<管子>>） 52. 天上有星皆拱北，世间无水不朝东。

53. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。（唐太宗） 54. 屋漏更遭连夜雨，船慢又遇打头风。

（<<喻世明言>>） 55. 父母恩深终有别，夫妻义重也分离；人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 56. 人善被人欺，马善被人骑。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 57. 善恶到头终有报，只争来早与来迟。

（<<武王伐纣平话>>） 58. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。（<<古今概谈>>） 59. 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

（元杨显之<<潇湘雨 >>） 60. 十年窗下无人问，一举成名天下知。（元刘祈） 61. 燕雀哪知雄鹄志，虎狼岂被犬羊欺。

（明徐阳辉<<脱囊颖>>） 62. 得宠思辱，居安思危。 63. 国乱思良将，家贫思贤妻。

（<<史记>>） 64. 许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。（<<论语>>） 65. 少壮不努力，老大徒伤悲。

（<<乐府诗集>>） 66. 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 67. 若要人不知，除非己莫为。

（<<汉书>>） 68. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。（<<格言联壁>>） 69. 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

（<<论语>>） 70. 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 71. 父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。

72. 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。（<<水浒全传>>） 73. 养儿防老，积谷防饥。

（<<事林广记>>） 74. 鹬蚌相持（争），渔人得利；城门失火，殃及池鱼。（<<战国策>>） 75. 结交须胜己，似我不如无。

（<<论语>>） 76. （与）同君一席话，胜读十年书。（明许时泉<<赤壁游>>） 77. 求人须求大英雄（英雄汉），济人须济急时无。

78. 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 79. 害人之心不可有，防人之心不可无。

80. 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 81. 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

（唐吕岩） 82. 水至清则无鱼，人太紧则无智。 83. 宁可正而不足，不可邪而有余。

84. 是非朝朝有，不听自然无。 85. 久住令人贱，频来亲也疏。

但看三五日，相见不如初。 86. 百年成之不足，一旦坏之有余。

87. 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 88. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

89. 救人一命，胜造七级浮屠（佛塔）。 90. 万恶淫为首，百行孝为先。

（<<镜花缘>>） 91. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。（<<喻世明言>>） 92. 伤人一语，痛如刀割。

杀人一万，自损三千。（<<西游记>>） 93. 有容德乃大，无欲心。