1. 古代谚语有哪些

、早起浮云走，中午晒死狗

2、早怕南云漫，晚怕北云翻

3、早看东南，晚看西北

4、云从东南涨，有雨不过晌

5、日出红云升，劝君莫远行；

日落红云升，来日是晴天

6、日落云里走，地雨半夜后

7、乌云接日高，有雨在明朝；

乌云接日低，有雨在夜里

8、乌龙打坝，不阴就下。

9、云在东，雨不凶；

云在南，河水满

10、天上钩钩云，地上雨淋淋

11、天上棉絮云，地上有雨淋

12、天上堡塔云，地下雨淋淋

13、云交云雨淋淋

14、西北黄云现，冰雹到跟前

15、屏山出云，不用问神

16、晚上西北暗，有雨还有闪；

晚若西北明，来日天气晴

17、鱼鳞云，不雨也风颠

18、西北来云无好货，不是风灾就下雹

19、黑云是风头，白云是雨兆

20、云结亲，雨更猛

雷电声光测天谚语

1、早雷下大雨，下雨不过晌

2、雷打天顶不雨不大，雷打云边大雨降

3、响雷雨不凶，闷雷下满坑

4、急雷快晴，闷雷难晴，

5、昙天西北闪，有雨没多远

6、雷声像拉磨，狂风夹冰雹

7、春雷十日阴，春雷十日寒

8、露水闪，来日晴

9、东闪空，西闪雨，南闪火门开，北闪连夜来

观风测天谚语

1、四季东风下，只怕东风刮不大

2、春东夏西秋不论

3、春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉；

秋起东风马牛不相及 秋不论，冬起东风雪边天

4、开门风，闭门雨

5、东风下雨东风晴，再刮东风就不灵

6、南风刮到底，北风来还礼

7、东风急，雨打壁

8、南风腰中硬，北风头上尖

9、早刮东风不雨，涝刮西风不晴

10、南风转东风，三天不落空

11、雨后西南风，三天不落空

12、五月南风下大雨，六月南风井底干

13、西风随日落止，不止刮倒树

14、西北风开天锁

15、西南转西北，还得半个月

16、南风不过三，过三不雨就阴天

17、风乱转，不用算

18、东风湿，西风十，北风寒，南风暖

19、顶风上云，不雨就阴

20、急风行

2. 古代有哪些著名谚语

1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》 由名人名言提供： 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 由名人名言提供： 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。

—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 17.君子求诸己，小人求诸人。

—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 19.不怨天，不尤人。

—《论语》 20.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》。

3. 关于建筑的积极向上的谚语

搬起石头砸自己的脚。

——民间谚语 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。——鲁迅 建筑的目标在创造完美，也就是创造最美的效益。

Bruno Taut,Modern Architecture 但更有力的说法是：建筑留存下来因为它是艺术，因为它超越实用。Gio Ponti,In Praise of Architecture 建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。

--柯布西耶 我相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它的美。

这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。

——路易斯？巴拉干 建筑是研究如何浪费空间的艺术。（Architecture is the art of how to waste space） -Philip Johnson 建筑始于工程完结之处。

（Architecture begins where engineering ends） -Walter Gropius 建筑师必定是伟大的雕塑家和画家。如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者（No person who is not a great sculptor or painter, can be an architect. If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder.） ——John Ruskin 空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质 ——贝聿铭 建筑是一种社会艺术的形式 ——贝聿铭 形式（Form）只是对事物之间不同点的认识。

从中取走一点，形式也就毁掉了。

设计是一种练习，或是由认识形式而构成实体。

随便举个例子，如果考虑所谓的“勺子”，你会想到一个容器和一个柄。拿走了容器，就只剩下了一把剑似的东西。

取走了柄，则成为了一只杯子。放到一处，它们成为一把勺子。

但是，“勺子”不是某一把勺子，“勺子”是一种形式。某一把勺子，则可是银质的，木质的，纸的，——成为某一把勺子，这就是设计。

这可以类推到房屋以及任何我们所做成的东西 ——路易.康 一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。

你必须服从自然法则。一定量的砖，施工方法以及工程技术均在必须之列。

到最后，建筑物成了生活的一部分，它发生出不可量度的气质，焕发出活生生的精神。——路易.康 {静谧与光明} 过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。

——Zaha hadid 建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！ ——Steven Holl 埏埴以为器/当其无/有器之用/凿户牖为室/当其无/有室之用/ 故有之为利/无之为用/ ——老子 建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。"LESS IS MORE"现代建筑名言" ——建筑大师密斯.凡得罗"人是万物的尺度”（Manisthemeasureofallthings.）——Vitruvius.“建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。

劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。”——马克思《资本论》何镜堂名言：我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。

“装饰就是罪恶” “建筑本身应像土里面生出来的一样。” “建筑是一种心智习惯，不是一种职业。”

房市有句名言：「只有卖不出去的价格，没有卖不出去的房子」 中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物理之所能及的，同时有是尊重自己文化的。” ——贝聿铭 “建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术” F。

L。赖特 文明改变了人类的住房，但没有同时改变住房里的人。

——梭罗《瓦尔登湖》建筑名言：“建筑本身应像土里面生出来的一样。” 建筑是凝固的乐章 最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。

——林语堂 “我们解释一个奇迹的时候，不必害怕奇迹失踪。” 英国著名建筑师雷恩爵士 "医生们可以掩埋掉他们的错误，但建筑师不得不和他们的错误生活在一起" —— 建筑师贝聿铭"就像每一个人都有自己的青春时代一样，每一个国家，每一座城市都有自己的"建筑时代" —— 日本著名建筑师隈研吾 “形式由功能而来” —— 美国建筑师沙利文 “建筑是居住的机器” —— 著名现代主义建筑师柯布西耶 我们必须保护人不受一般气候因素——风、日光、雨、雪、寒、暑以及特殊的灾害如地震、火灾、飓风等的伤害。”

—— 世贸中心的建筑师雅马萨奇"当技术实现了它的真正使命，它就升华为艺术。” “上帝存在于细节中”。

—— 著名建筑师 “建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。" ——马克思 “当代建筑师的一项主要任务，是要使自己的作品不与自然环境和历史古迹发生冲突” ——前苏联著名建筑学家M.B.波索欣名言 “形式追随功能” —— 美国建筑师沙利文 建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。

—— 贝聿铭 “建筑的一半依赖于思维；另一半则源自于存在与精神 。..” —— 安藤忠雄 “建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。”

—— 柯布西耶 “建筑首先要适应一种需要，而且是一种。

4. 描写园林建筑的名言古句

好养护总结了多条关于描写古代建筑的句子 1、果见正房厢庑（wǔ）游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。

一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。 2、厨房是一间刷白了的屋子。

椽子上吊着几只熏火腿，窗台上摆着盆花，钉上挂着枪，还有少见的大杯子、瓷器和蜡制器皿，还有维多利亚女王的几幅画像。一张狭长的粗木桌子上摆好了许多碗和匙，桌子上空高高地悬着一串洋葱；两只牧羊狗和三只猫疏疏落落地躺着。

3、临窗大炕上铺着猩红洋罽（jì），正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。

左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚（gū）——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。

椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。 4、墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。

5、院子西面，几根长的竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。 6、往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽。

7、御花园的亭台楼阁之间点缀着生机勃勃的翠竹和奇形怪状的石头，那些怪石堆叠在一起，突兀嶙峋，气势不凡。 8、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴、群山呼应，让你有种置身仙境感。

9、一进豫园，迎面就看见“；三穗堂“；，堂前栽着几颗苏铁树，还有一些有名的树，四周那点点绿叶，在细雨中发清发亮。顺着“；三穗堂“；的小路走过“；仰山堂“；，跨过石门，果真如匾额上写的“；渐入佳境“；：十多米高的大假山峥嵘挺拔，气势雄伟。

山下的荷池曲径，小桥流水“；丁冬，丁冬“；的水声夹杂在阵阵的欢声笑语之中，交织成一曲动人的“；春曲“；；山上峰回路转，逶迤曲折，常春树和迎春花黄绿相映，显得格外动人。站在山顶的“；望江亭“；上，俯看豫园，青山绿水，亭台楼阁如画美景，尽收眼底，豫园啊，你的精巧的园林建筑果然吸引人们，而你那常驻的春景，更让人心驰神往！ 10、墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是最精致的了。

床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。椅子也都有彩色套子，其中一张特别高，前面放着一个镂花的象牙脚凳。

至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。 11、穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿。

据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃；微风拂过，就“；丁丁冬冬“；地奏起来，真棒！进入大殿，只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全用赤金贴塑。我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色，大佛两旁有弟子、菩萨、力士、天王、罗汉等，个个慈眉善目，容貌安详。

12、亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中；假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间。 13、海穆尔家的那栋四层楼房是深灰色的，阳台建在神话人物雕像的肩膀上。

要进门就得先拉门铃。楼梯用大理石砌成，但已磨旧，每一层楼梯上都摆着一个痰盂。

从楼梯上可以看到外面的方形院子，一个积雪覆盖的小**箱和一个小花园。花园里的树木枝桠挂着一层亮晶晶的霜，反射着虹一般的玉彩光芒。

14、古色古香的活动楼、明亮宽敞的宿舍楼、小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群，与幽静的白玉兰林、银杏林和香樟林，碧波荡漾的新浏河老浏河，组成了引人入胜的秀丽景色。 15、古典、开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚。

16、园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。（）特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。

17、两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。

正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。

18、纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。陈设之物也都是少女闺房所用，极尽奢华，精雕细琢的镶玉牙床，锦被绣衾，帘钩上还挂着小小的香囊，散着淡淡的幽香。

19、秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。

迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇分碎影，好梦正初长。

20、那是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林。

5. 要些好的古代名句,谚语

经典名句----中华传统美德格言 ： 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子•牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史•岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语•里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子•修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记•陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟•学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

——《论语•微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论•地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》 40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语•宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书•画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

——《庄子•鱼父》 54.失信不立。——《左传•襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语•学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语•颜渊》 60.言必信，行必果。

——《论语•子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子•公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

——《礼记•中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》 68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易•益•象》 72.改过不吝。

——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传•宣公二年》 75.过而不改，是谓过。

6. 古代的谚语都有什么

1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。

指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 213、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。

红刀子：带血的刀子。 14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。

白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。 26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。

治国应以安民、得民作为根本。 27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。

比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。 28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。 30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。

泛指轻而易举地解除将领的兵权。 32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。

这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。 35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。

后以之比喻力所不能及。 38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。

比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。 39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。 41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。 45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。

比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。

也比喻要求质量而不能只讲数量。 47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。

比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。 48、不吃羊肉空惹一身膻（shān）——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。

比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。 49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。 52、不得已而用之——用：使用。

没有办法，只好采用这个办法。 53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。

不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。

后比喻不敢超越一定的范围和界限。 58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。

不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词（辞）——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。

形容文章非常完美。 64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。 67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。

比喻不亲历险境就不能获得成功。 69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。

比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、。