歌声谚语

1. 关于声音的名言诗句谚语

1、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》唐代：李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

释义：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？ 2、”吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流“。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。

《李凭箜篌引》唐代：李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。释义：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。

出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。

桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 3、泠泠七弦上，静听松风寒。《听弹琴》唐代：刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。

（七弦一作：七丝）古调虽自爱，今人多不弹。释义：七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。

我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。 4、一弹决破真珠囊，迸落金盘声断续。

《琵琶行》唐代：牛殳何人劚得一片木，三尺春冰五音足。一弹决破真珠囊，迸落金盘声断续。

飘飘飖飖寒丁丁，虫豸出蛰神鬼惊。秋鸿叫侣代云黑，猩猩夜啼蛮月明。

潏潏汩汩声不定，胡雏学汉语未正。若似长安月蚀时，满城敲鼓声噒噒。

青山飞起不压物，野水流来欲湿人。伤心忆得陈后主，春殿半酣细腰舞。

黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。二妃哭处山重重，二妃没后云溶溶。

夜深霜露锁空庙，零落一丛斑竹风。金谷园中草初绿，石崇一弄思归曲。

当时二十四友人，手把金杯听不足。又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山。

未若此调呦呦兮啁啁，嘈嘈兮啾啾。引之于山，兽不能走。

吹之于水，鱼不能游。方知此艺不可有，人间万事凭双手。

若何为我再三弹，送却花前一尊酒。释义：不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。

一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。

象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。

好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。

曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。

感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。

石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。

又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。

弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。

现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。

5、苦调凄金石，清音入杳冥。《省试湘灵鼓瑟》唐代：钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。释义：常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。

美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。

当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。

曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。

2. 成语和音乐：附谚语,歇后语

余音绕梁，三日不绝

yú yīn rào liáng,sān rì bù jué

【解释】余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷

【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”

【结构】复句式成语

【用法】作谓语、定语、宾语；指声音

【近义词】余音绕梁、余韵绕梁

【例句】清·刘鹗《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝’的话，我总不懂。”

【成语故事】战国时期，韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。

3. 按要求写成语、谚语或歇后语：成语：（1）一个人的歌声很优美（）

(1)一个人的歌声很优美（余音绕梁）（2）文章写得很好（下笔如神）（3）毛笔字写得生动有气势（笔走龙蛇）（4）提起《西游记》里的孙悟空就会想到（千变万化）（神通广大）（5）无聊时的神情（百无聊赖）（6）悲伤时的神情（痛哭流涕）谚语（或歇后语）：（1）黄连树下唱山歌（苦中作乐）（2）刀不磨要（生锈），人不学要（落后）（3）苍蝇掉进饭桶里（恶心）笔走龙蛇【词目】笔走龙蛇【发音】 bǐ zǒu lóng shé 【释义】笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态.形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，形容书法笔势雄健活泼. 下笔有神【成语】：下笔有神【拼音】：xià bǐ yǒu shén 【解释】：指写起文章来，文思奔涌，如有神力.形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

4. 成语和音乐：附谚语,歇后语

余音绕梁，三日不绝yú yīn rào liáng,sān rì bù jué【解释】余音：音乐的余味；绝：断。

形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”【结构】复句式成语【用法】作谓语、定语、宾语；指声音【近义词】余音绕梁、余韵绕梁【例句】清·刘鹗《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝’的话，我总不懂。”

5. 描写音乐名言

音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

——苏霍姆林斯基对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。—— 苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。

—— 马克思通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——（英）海伦.辛普森没有音乐，生命是没有价值的。—— 尼采没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。

—— 爱因斯坦音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 —— 柏拉图音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。

—— 贝多芬当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。—— 海顿音乐是思维着的声音。

—— 雨果体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

—— 柏拉图音乐常使死亡迟延。—— 伊索人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。

——乔义特自信是成功的第一秘诀。—— 爱默森灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。

—— 柴可夫斯基不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。

只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。 —— 黑格尔音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。

—— 歌德音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。—— 卢梭余音绕梁，三日不绝。

——《列子·汤问》其曲弥高，其和弥寡。 ——战国· 宋玉心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。

——《淮南子·缪称训》上有弦歌声，音响一何悲。 ——《古诗十九首》德者，性之端也；乐者，德之华也。

——《史记·乐书》感心动耳，荡气回肠。 ——三国（魏） ·曹丕援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

——三国（魏） ·曹丕但识琴中趣，何劳弦上声。 ——晋·陶渊明因形创声，随时造曲，应物无穷。

——晋·成公绥黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——唐·李白清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。

——唐·李白泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

——唐·刘长卿自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 ——唐·高适锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。 ——唐·杜甫曲终人不见，江上数峰青。

——唐·钱起曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。 ——唐·赵嘏昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

——唐韩愈志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通多楚峡流。 ——唐·苏替一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。

——唐·薛能唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。

6. “风声雨声读书声”下一句是什么谚语

“风声雨声读书声”下一句是家事国事天下事。

整句应为：

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

作者简介：

顾宪成，字叔时，号泾阳，于1550年（明世宗嘉靖二十九年）出生于江苏无锡泾里（今无锡市张泾）一个书香门第。顾宪成聪明过人，幼年就有研读孔子之学。1576年（万历四年），顾宪成赴应天（今江苏南京）参加科举考试，中了乡试第一名。1580年（万历八年），顾宪成赴京参加会试，又被录取在二甲第二名，被赐进士出身。顾宪成中进士后，官居户部主事。时值大学士张居正生病，朝臣群起为他祈祷。顾宪成不参与祈祷，有同僚代他签名，他拿笔去掉。1582年，张居正死后，顾宪成改任吏部主事。后来顾宪成请假回乡三年，返回朝廷后，补为验封主事。 1586年（万历十四年），顾宪成的弟弟顾允成也考中了进士。

1587年（万历十五年），明朝考核京城朝官，都御史辛自修掌管考核事宜。工部尚书何起鸣在纠正考核的过失中，辛自修因不对执政大臣之意获罪。给事中陈与郊秉承旨意弹劾何起鸣、辛自修，实际上是攻击辛自修而庇护何起鸣。于是二人都被罢官，并责备了检举何起鸣的四位御史。顾宪成为他们抱不平，上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被明神宗下圣旨责备，贬官外放为桂阳州判官。后来提为处州推官。顾宪成在母亲死后辞官，服完丧后，补为泉州推官。