1. 真有报应这一说

肯定是有啊！世间的确有很多作恶的人还在享福，而行善的人却在受苦受难，于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度。

其实，佛经上说得很明白，作恶的人现在还享福，是因为他前生修的福报大，他的余福还没有享尽；修善的人现在还在受苦受难，是因为他前世所修不善的余殃未尽；“因果通三世”，所以佛在经上说，“欲知前世因，今生受者是”，今生所受的便是前世所修的；“欲知来世果，今生作者是”，我们在这一生，起心动念、言语造作，都是在造因，果报便在来世。这里面的道理很深，大概需要突破三维空间后，才可以得到科学的解释，目前我们人类对自然界的认知能力还很有限，科学发展进步的空间还大的很呢。

因此，很多奇异现象得不到科学的解释也属正常。 因果一直在不断地循环，代代相传，前后相续，岂止这一生。

所以果报有三种：第一种是“现报”，就是这个因的力量很强，缘也很殊胜，你刻意努力地去修，那么这一生果报就会现前。这便是，今生修福，今生得福报；今生作恶，今生就得恶报。

第二种是“生报”，即今生作善、造罪，今生没有见到果报，果报都在来生。第三种是“后报”，第三世以后，或很多世以后，一旦机缘巧合，果报还是会现前的。

因此，心地厚道的，必定有后福；心地刻薄的，必定有凶灾。因果报应丝毫不爽，正所谓“不是不报，时辰未到”啊。

大家如果读过《了凡四训》，了凡先生就是个非常明显的例子，他前世所修的善不大，所以本命并不算好，但他明白了因果报应这个道理之后，努力修学，断恶迁善，这一生就改变了。这一生能转过来得到好的现报的，在佛家讲是“花报”，其花报都如此好、如此殊胜，那么他来生的果报就可想而知了，来生的福报必定比这一生的福报殊胜的多。

如果这一生作恶而不改，纵然其过去的余福还能维持衣食不缺，可是这一生寿命尽了，来生的苦报就会不堪想象。试想，世间人有几个想到过这个问题？又有几个有了凡这样高度的警觉心呢？为什么提不起警觉？因为迷于现实环境，不能开悟，这种认识上的无动于衷和麻木是相当可怕的。

所以，佛门弟子被要求天天读经，天天念佛，没有别的原因，就是为了唤醒他们的觉悟而已。对于常人而言，也是一样，应时刻提醒自己，勿起恶心，多存善念，长此以往，坚持不懈，必有好的果报。

作恶的人，必定会折损福寿的，其罪业越积越多、越积越重，而福报总有享尽的时候。等他前世福报享尽了，恶贯满盈，恶报就会现前，那个时候再警觉就后悔莫及了！如果他不作恶，并且努力修善，福报就会更大，寿命就会更长。

譬如，一个人这一生当中，他有百万财富，却每天吃喝嫖赌，干尽坏事，他的日子可能过得非常好，这就是他过去生中的福报太厚了，假如他不造罪业，那他会不止百万，很可能是千万、亿万。同理，心善、行善而没有福报现前，作善得的是不善的果报，甚至于自己本身或家庭还遭遇到很多凶灾，这都是过去生中造的恶业太多、罪业太深了。

这些不善的果报都是过去生中恶报的余殃，等到余报受尽了，福报也就现前了。有的人一生虽受苦报，但他如果能够断恶修善，苦报便会有所改善，并可免除大的灾难，这就是佛门中常说的“重罪轻报”。

这种加减乘除，人们通常是虽无法看见的，但只要细心思考，就能观察出所以然来。修善遇到困境，遇到逆境，自己一定要觉悟、要明了、要坚持，那个不善的果报不是因为修善而得来的，而更应该坚定信心，努力地去断恶修善，坚持善心、善行不退转。

能够忍受眼前一切的困境、逆境，假以时日，必然会否极泰来，罪灭福生。因此，要把眼光放的更加长远些，不要被眼前的局部利益所迷惑才行啊。

2. 真的会有报应吗

不但有报应，而且因果是永不落空的！积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃… 我的人生我做主，佛法教导的是：命由我造，福自己求！ 心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保 人的一生穷通富贵，这是命.命有定数，定数从何而来？自己造作的.佛法讲因果通三世，人决定有过去世，未来世 我们动一个善念，利益别人，利益社会，利益众生，果报是福.我们动一个恶念，损人利己，果报是凶，是灾祸.一个人的吉凶祸福是自己的起心动念，言语造作的果报，所以说命由我作.真正明白通达的人，肯定这个说法与事实，他在这一生当中，无论遭遇什么样横逆不善的环境，决定不怨天尤人，反过来怪自己，我自己造作不善，才受这等苦报.明了之后，福要自己去求.怎样求法？《改过迁善》 天地无私心>，神明鉴查人的祸福，更不会为了人们的祭祀的礼品而赐福给他。

也不会为人一时的失礼而降祸。 一般人，有势力不可用尽，有福气不可享尽，见贫穷的人不可欺侮尽。

因为这三件事乃是天理的运数。彼此祸福的循环，会轮流地来临的。

诚如太上感应篇中云《祸福无门，唯人自招，因果报应，如影随行》 所以，发心行善，福份虽然未明显来到，祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶，祸端虽然一时未到，福份已逐渐远离了. 古德云： 善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到. 宝鉴编云： 湛湛青天不可欺，未曾动念已先知.善恶到头终有报，只争来早与来迟. 因果录云： 要知前世因？今生受者是.要知后世果？今生作者是.果使百千劫，业报无影响.因缘会遇时，何以无织爽。

经云： 业有三报：一现报：现作善恶之报，现受苦乐之报. 二生报：或前生作业，今生受报.或今生做恶，来生受报. 三后报：今生作业，后几生受报.须知天地无私于人.前生所作不同，则今生之报亦不同。 一个善念遍布法界，一个恶念也是遍布法界，不是不为人知！ 我们的毛病，习气是无量劫薰习而成的，现在我们要把坏的习气舍掉，学古圣先贤，诸佛菩萨，同样也需要时间.因此，要有决心，有毅力，长期断除自己的习气，这样才能圆满成就。