1. 有关得与失的名言,我记得有一句是什么彼岸花的,得到了也就失去了

红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四花之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。

你需要的句子估计是：

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/伤心/不吉祥/死亡之美”。

传说中，彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。有花无叶。当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方…… 爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

2. 有关彼岸花的成语

繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡.弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处.花开叶落，红白两色，痴情难留住.叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数.奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾.哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度.阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟.轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路.彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸，独泣幽冥，花艳人不还.尘世忍离谁再念？黄泉一路凝泪眼.叶落花开花独艳，世世轮回，花叶空悲恋.莫叹人间魂黯淡，何知生死相怜远！彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何。

3. 阅读下面的材料,按要求作文

范文示例：（一）快慢——流年我不知道怎样才叫“快”，只感到耳畔刮过一阵呼啸的风。

此时的我，站在灯光明亮的站台上，面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影，永恒不变。

我也不知道怎样才叫“慢”，只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我，站在悠然划船的渔夫身旁，小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。

世间千年，如我一瞬。哪样才是我所经历的朝暮华年？似乎“快”才是现今，“慢”只是回忆。

我可以慢慢地翻看泛黄的老照片，却无法挽留时针，让它停歇。似乎“快”就是现实，“慢”才是浪漫。

没有面包填饱肚子，饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢，甜蜜总能掩盖时光的流逝。

似乎“快”才是科学，“慢”更适合文学，机器轰隆，不断地满足人们日益增长的物质需要，磨墨挥毫，任好文章随墨香在纸上蔓延。“快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。

有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静；有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素；有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。

我的生活似乎也是这样，“快”与“慢”像两个互不打扰的影子，一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。

有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快”与“慢”便交互碰撞，发出悦人的清响。

“快”与“慢”的影子，像在进行一场重叠的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花开。在纷繁反复的大千世界里，一个渺小的我，竟会茫然四顾，不知所措。

我的心该放在天平的哪一边？人类一思考，上帝就发笑。在大海一样翻滚的涛涛笑声中，我仿佛听到了答案。

生活纷杂错乱，我一样可以找到平衡点。节奏快时，便任由它快吧，我便调整自己的步伐，尽情挥洒，让心灵彻底地狂欢一下；节奏慢时，便任由它慢吧，我便放松自己的心情，自由舒缓，让心灵舒服地休息一下。

我不必奢求什么，不必追逐什么，也不必放弃什么，我只做平凡快乐的我，我只过快慢由己的生活。生活亦快亦慢，有快意，也有悠闲。

快，白驹过隙，惊鸿一现。慢，行至水穷处，坐看云起时。

点评：作者构思新颖，没有停留在简单的谈“快”好还是“慢”好，而是用富有哲思的句子指出“快”“慢”是流年的两种状态。该“快”还是该“慢”，茫然于其中的“我”最终寻找到了答案：即快慢随意，只做平凡快乐的我，立意高人一筹。

文章句式错落有秩，整散结合，文采斐然，是一篇不可多得的佳作。（二）请停一停，等待灵魂的脚步众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。

“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代——快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。

快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。

我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。

我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。

为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。

走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。

唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。

请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！请停一停，等待灵魂的脚步！【点评】本文切合题意。

以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。

语言上，能体现议论性散文的特征，注意句。

4. 有关彼岸花的成语

繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡.

弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处.

花开叶落，红白两色，痴情难留住.

叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数.

奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾.

哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度.

阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟.

轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路.

彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生

蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸，独泣幽冥，花艳人不还.尘世忍离谁再念？黄泉一路凝泪眼.叶落花开花独艳，世世轮回，花叶空悲恋.莫叹人间魂黯淡，何知生死相怜远！

彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何

5. 形容彼岸花的好词、好句

(1)彼岸花繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡。

弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处。花开叶落，红白两色，痴情难留住。

叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数。奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾。

哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度。阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。

轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路。彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。

尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。

莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何。

6. 求有关彼岸花的传说和诗句

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死。”--------- 思想浮于冥界 那一眼 便是栖息孤魂的黑夜 却讶然于心灵的颤动 你的绚烂艳丽如血 似地毯伸展 孤独的花髯 祈祷着来世的相见 轮回里握不到你的手 终生都在遗憾 佛曰 回头是岸 不相见 不相见 我愿弃来生岁月 换得与你匆匆一瞥 让永恒常驻奈何桥 用爱把它染成另一种颜色 彼岸花的眼泪 洒在幽冥的地界 黄泉路上唯一的烂漫 引我梦境泪洒眼帘 遗逝了前生牵连 每千年的花开花落 伴着泪和血的相盼 佛说 无缘 无缘 泣血的等待 却让生命依然璀璨。