1. 一花一草一世界,生死茫茫两重天

一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。最早出自佛经所知最广的是：

一沙一世界，一花一天堂。

无限掌中置，刹那成永恒。

一花一世界，一树一菩提。

佛家亦曾说过一花一世界的名言：

佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

意思即是：心若无物，心中清净。就可以一花一世界。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，人的胸襟亦可以纳百川，容得下人。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花。

惟迦叶微笑，既而步往极乐。

从一朵花中便能悟出整个世界，

谁能有这样的境界？

佛曰：

一花一世界， 一草一天堂，

这一切都是一种心境。

心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 繁华落尽，梦入禅声。月儿无语，照尽世间多少悲欢离合； 莲花有情，普渡情海无数痴男怨女。 莲花开过了，净土依然沉浸於尘缘未了的一方之中， 追随著禅音而去，清清净净的世界也许就在前方。

一丛花·仙姝天上自无双

[作者] 陆游

[全文] 仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧。窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。

人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。何如伴我，绿蓑青箬，秋晚钓潇湘。

2. 两重天,三点水,笑八仙,猜数字

两重天，三点水，笑八仙，猜数字——答案：238。

八仙过海

bā xiān guò hǎi

【解释】相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

【出处】明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

【结构】主谓式成语

【用法】主谓式；作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事

【近义词】各显其能

【反义词】黔驴技穷

【例句】说得好，咱们就~吧！ ◎老舍《茶馆》第一幕

3. 成语素材：一字之异两重天

不以为然、不以为意 前者意为“不认为是对的”，例如：“明摆着是歪理邪说，本应不以为然才是，却有那么多人相信，真令人想不通。”

后者意为“不在意，不放在心上”，例如：“朋友在头一天说要送我一个意想不到的礼物。当时我不以为意，第二天接到礼物，我着实大吃一惊。”

2.不虞之隙、不虞之誉 前者意为“意外的误会”，例如：“既亲密便不免有些不虞之隙，求全之毁。”后者意为“意想不到的赞扬”，例如：“你们要表彰我们，在我们是不虞之誉。”

3.不忍卒读、不堪卒读 前者“形容文章悲惨动人，不忍心读完”，例如：“路遥的小说《平凡的世界》写得真实感人，常常让人不忍卒读。”后者“形容文章水平低劣”，例如：“这套书选题虽佳，但编辑水平却甚差，有几本简直有些不堪卒读。”

4.不刊之论、不易之论 前者“形容不能改动或不可磨灭的言论”，用来形容至理名言不可磨灭。例如：“‘百花齐放，百家争鸣’这一方针已经成为发展社会主义文化的不刊之论了。”

后者“形容不可变更的言论”，用来指论点或意见正确。例如：“周老师的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。”

5.不胜其烦、不厌其烦、不厌其祥 第一个意为“忍受不了的烦恼”，例如：“外出旅游，异地的风物固然让人迷醉，可是在商场购物时遇到的导购的劝说，却常常使人不胜其烦，兴味索然。”第二个“形容不嫌麻烦”，例如：“这道题太难了，老师不厌其烦地给我们讲了一遍又一遍。”

最后一个“形容不嫌详细，越详细越好”，例如：“李老师不厌其祥地为我讲解那道数学难题。”。

4. 含“悔”的成语,名言,歇后语

言寡尤，行寡悔

指说话做事很少犯错误。

翻然悔悟

悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

悔过自新

悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

悔读南华

《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

故态复萌

故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。

吊古伤今

吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。

悔不当初

悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。

悔之无及

后悔也来不及了。

发秃齿豁

关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。

悔之不及

后悔也来不及了。

九死未悔

纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

嗟悔无及

叹息和后悔已经来不及了。

亢龙有悔

亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

东门逐兔

用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。

怙终不悔

有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。

东门黄犬

用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。

悔其少作

指不满其年轻时未成熟的作品。

亢极之悔