抬杠的谚语

1. 相声抬杠的词

[相声文本] 抬杠--传统相声侯宝林乙今天这个节目啊，是相声。

甲怎么着？你干什么？乙相声。甲相声？乙啊。

甲相声这玩意儿怎么吃啊？乙怎么吃？甲啊。乙一半儿打卤，一半儿炸酱。

甲好啊！好好。乙怎么样？甲给我来两碗。

乙啊？两碗？甲啊。来两碗？乙相声啊，不论碗。

甲噢，论斤。乙哎，也不论斤啊。

甲嗯？乙相声是论段儿。甲论段儿？乙哎。

甲那好，你给我来个中段儿。乙啊？甲不要头尾。

乙噢，你这买鱼来啦？甲你不是说论段儿吗？乙相声它不是吃的。甲干吗的？乙是听的吗？甲听的？乙啊。

甲怎么听？乙怎么你连听都不会啊？甲啊？乙拿耳朵听啊。甲拿耳朵听？乙啊。

甲行啊，听它一回。乙你呀，你把手拿下来吧。

甲啊？乙揪着耳朵这么听啊？知道你这是听相声的，不知道你这是瞧耳朵来了。甲你不是说听吗？乙随便这么就听了。

甲随便听就行？乙哎。甲听完了，给我什么吃？预备什么了？乙这位跟吃干上了！听完了啊…… 甲啊。

乙不给您什么吃。甲那干吗听啊？乙哎，还得跟您要钱呢。

甲跟我要钱？乙哎。甲那行啊，要多少？乙这位倒是随便。

有，您多给，没有，您少给。甲三块行不行？乙行啊。

甲三块两块，你也干不了什么。来一百，来一百块行不行？乙一百？甲啊。

乙那好啊。甲一百块，一百叫给你啊。

找保人啊，找个保人。我是每天来取啊，是按月拿啊，是到时候你给我送去？多少利息钱？乙你这儿放帐来啦？甲听相声有什么好处啊？乙哎，当然有好处啊。

甲有好处？乙啊。甲可以免三灾去八难？虱子不叮，袼蚤不咬？乙就是有点儿啊，小好处。

甲什么好处？乙听我们这个相声呢，您心里能痛快。心里这么一痛快呢，能够多增饮食，能够多吃两碗饭。

甲听完了，我多吃两碗饭？乙哎。甲没米啊！乙那你奔去呀！甲这叫什么好处啊？乙就这么说吧。

甲怎么说？乙你刚吃完了炖肉烙饼。甲什么味儿啊？乙这位是没吃呢。

甲本来我没吃嘛！乙哎，没吃，也得说吃了。甲那我对得起肚子吗？乙说不到一块儿。

甲你说你这什么好处啊？乙你呀，别言语。甲噢，我这儿打官司呢？乙打…… 甲你是那个审判员，我别言语，听你的？乙你听我说啊。

甲噢，你先说，我是被告？乙这还是打官司来了。甲你说怎么个好处啊？你不说有好处吗？乙有好处啊。

甲有什么好处？乙这么说吧，你心里啊，有点儿不痛快。甲我怎么不痛快啊？乙有点儿啊，不高兴。

甲我为什么不高兴呢？乙就有点儿别扭。甲我跟谁别扭呢？乙你跟我别扭！甲你说啊，怎么个好处？我没听出来呀！乙就这么说吧。

甲啊。乙你呀，短人家一百块钱。

甲什么？乙你短人家一百块钱。甲你给借的？谁的保人哪？多少利息钱啊？你这都什么语啊？你这？我问问好处，短一百块钱，这不讹诈吗，这不？乙没这么挡子事！甲那你说它干吗？乙你不是不明白吗？甲我明白，钱没了！乙没人跟你要。

甲要我也得给啊！乙咳！好嘛！你呀…… 甲啊。乙短人家一百块钱。

甲短…… 乙你给不了人家。甲那我当初别借呀！乙对呀，你比我还明白哪！甲不是，你这好处怎么说出来的呀？乙慢慢来呀！甲啊。

乙你短人家一百块钱。甲啊。

乙人家跟你要，你心里起急啊。甲啊。

乙从你家你就上我这儿来了。甲噢，你就替我还了。

乙我呀？我替你还帐啊？甲那怎么个好处呢？乙来到我这儿了，您听我两段相声，我这么一说，你心里这么一痛快，这么一喜欢，你就把该人钱这碴儿啊，就忘了。甲噢，这我就听明白了。

乙对了吧？甲比如我短人家一百块钱。乙哎。

甲应该今儿给人家。乙哎。

甲给不了，我心里着急啊。乙是啊。

甲无精打采上您这儿来了。乙对。

甲听您这相声我哈哈这么一乐。乙哎。

甲把短钱这碴儿我给忘了。乙对了呀！甲我回家他还要。

乙唉，那你得还人家呀。

2. 关于船夫说的谚语从前有一个村子,村里有四个能说会道的人.一个

咱们到那儿见风使舵，看情况办，实在不行，就来个顺水推舟. 4、请在横线上选择符合人物身份的恰当的话语（BADC）从前有个村子里有四个能说会道的人.一个是厨师，一个是裁缝，一个是车把式，还有一个是船夫.谁家有什么事都请他们去帮忙.有一次，本村一户哥俩分家，请这四人去“说和”.这四个人先在厨师家碰头.厨师说：“___________”裁缝说：“___________ ”赶车的接过话茬：“___________ ”船夫最后说：“___________ ”A、咱们也不是没管过这号事，前有车后有辙，别太出格就行.B、我看咱们去了，要快刀斩乱麻，别锅啦碗啦分不清.C、咱们到那儿见风使舵，看情况办，实在不行，就来个顺水推舟.D、我们办事不能太偏了，要针得过去，线也过得去才行.。

3. “抬杠”一词是怎么来的

两个人争论不休，各持己见，谁也不肯服输。老北京人称之为“抬杠”。其实，“抬杠”跟争论没有关系，而是跟死人大有关系。何有此说？这还要从老北京的一个行业说起。

解放前，北京城里有开“棚铺”者，生意兴隆。有钱人凡有“红白喜事”，必请“棚铺”来家搭制席棚、扎彩牌楼。办红喜事有“棚铺”负责出租四抬或八抬花轿，并有司仪负责操办，力求热闹非凡。要是办“白喜事”可就不那么简单了。儿孙成群的大宅门，绝对要比办“红喜事”还要风光，以显示光宗耀组的气派。柏木棺材要三十二杠来抬。当时最高的仪规是六十四杠，只有皇亲国戚才配受用。大概人们只听说过“八抬大轿”。何为八抬？这轿子的左右各有两根轿杆，小轿子由两人一前一后抬着。大一点的轿子，要在两根主轿杆的前后各穿付杆，两个人抬前面的付杆，两个人抬后面的付杆，这叫四抬轿子。八抬大轿就是在两根长轿杆的两端再横着绑根杆子，横杆的两端绑绳子，上面再穿杠子，两个人抬左前方的杠子，两个人抬右前方的杠子；左后方和右后方如是，八个人抬才叫“八抬大轿”。出殡用的三十二杠，抬的不是轿子，而是棺材。左右两根大杠有一尺来粗丈二长。棺材绑在大杠上，前、后、左、右各有八个人抬，由“杠头”指挥同时起轿。

这两根大杠上的棺材还要罩上黑缎子面金线绣的“蟒罩”。皇帝用的是黄缎子面由五彩线绣的“龙罩”。蟒和龙的区别在爪上，蟒为四指，龙为五指。蟒罩的顶端有蓝色“宝顶”，远远看去颇像个方型的天坛祈年殿。这三十二杠的大轿前面还有庞大的仪仗队，队前是倒退着走的孝子，帔麻戴孝的孝子由“杠头”搀扶着。孝子左手捧着“哭丧棒”，右手举着“招魂幡”。第二位是帔麻戴孝的孝妇，手里捧着个饭盆。再后面就是抬“纸扎”的。由“棚铺”负责用秫秸和苇秸扎成“纸扎”，表面糊宣纸并涂以重彩的“童男童女”象征着殉葬者。还有纸扎的牛、羊、马、车 …… 。这些都将被烧掉，以示被死者带到天国去了。三十二杠的棂轿由“杠头”指挥，高喝一声：“起轿——！”孝妇随之将手中的饭罐子摔碎在地下，这就寓示着“饭碗被砸了”！

在“棚铺”里，“搭棚扎彩”的有专职的技术人员。而“抬杠”的人，大部分都是临时雇来的贫苦市民。“杠头”事先叮咛，没有命令，谁也不能“撂肩”。如有一人坚持不住中途放下杠子，这三十二杠的棂轿就会全部趴架。“抬杠”本是美差，不但有美餐还有小费，所以“抬杠”的人各个坚守岗位。“抬杠”一词就源于此处，后来，老北京人就把争论不休的人称之为“抬杠”。而“抬死杠”、“死抬杠” 的拌嘴人，的确谁也不肯放弃自己的岗位。现在，北京城里早就没有“棚铺”这个行业了，但“抬杠”的人还是到处都有。