姜太公谚语

1. 姜太公的谚语

姜太公钓鱼——愿者上钩

太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌（即周文王）统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”

一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”

太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯！”

太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”

姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”

姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。

后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

2. 有关姜太公的俗语有哪些

姜子牙的钓钩——直的姜子牙钓鱼——直钩姜子牙钓鱼——愿者上钩姜子牙钓鱼——周武王上钩姜子牙钓鱼——怪刁（钓）姜子牙钓王八——愿者伸脖来姜子牙坐钓鱼台——愿者上钩姜子牙背封神榜——替别人搞了一场姜子牙封板壁神——百无禁忌姜子牙封神——没有自己的位置姜子牙封神——顾人不顾已姜子牙封神——一言为定姜子牙封小舅——神上的神姜子牙卖粉——越卖越穷姜子牙卖灰面-倒霉透顶姜子牙卖灰面——倒担回家姜子牙卖面——倒霉透了姜子牙卖面——捣蛋（倒担）回家姜子牙卖面——折了本姜子牙卖面——连本散姜子牙卖面粉——不遇时姜子牙卖白面——正是倒霉时候姜子牙卖干面——渗出汤来了姜子牙卖干面——卖馊了姜子牙卖面遇大风——倒霉姜子牙卖盐——出蛆姜子牙做买卖——光赔不赚姜子牙做买卖——样样赔本姜子牙开饭馆——卖不出去自己吃姜子牙开算命店——买卖兴隆姜子牙担着笊篱进朝歌——没有买你的货姜子牙娶媳妇——老来喜姜子牙离婚——泼水难收姜子牙算卦——真准姜子牙说相声——神聊姜子牙下山——现了原形姜子牙的座骑——四不象姜子牙八十遇文王——交老运姜太公在此——诸神回避姜太公在此——诸神退位姜太公在此——百无禁忌姜太公在此——没有你们的座位周文王拜请姜子牙——净找明白人殷纣王的爱妃——打击（妲已）纣妲已敲胫——虚见人纣王兵百万，不敌子牙兵三千——不得民心申公豹计害姜子牙——达不到目的申公豹见姜子牙——朝后头看申公豹状告姜子牙——搬弄是非神仙吃供奉——姜子牙封的殷纣王火烧鹿台——自作自受纣王的作——犟孙姜子牙的老婆——丧门星放长线，钓大鱼太岁头上动土一分利撑死人，三分利饿死人饥了吃糠甜似蜜。

3. 姜太公的名言诗句

天下非一人之天下，乃天下之天下也.同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下.

——《六韬·文韬》

天下不是一个人的天下，而是天下人的天下.与天下人共享天下之利的人，就能得到天下；独享天下之利的人，就会失去天下.

利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒.——《六韬·文韬》

对于百姓，让他们得利而不受害，使他们成功而不要失败，使他们生存而不要死亡，给予他们而不是掠夺，

使他们幸福而不让他们受苦，让他们高兴而不是怨气冲天.

全胜不斗，大兵无创，与鬼神通.——《六韬·武韬》

不经过战斗就能大获全胜，以全军临敌却能完好无损，这才叫用兵如神.

凡用赏者贵信，用罚者贵必.——《六韬·文韬》

但凡奖赏，贵在守信兑现；惩罚贵在坚决执行.

人君必从事于富，不富无以为仁.——《六韬·守土》

君主必须实施富国富民之道，国家、人民不富裕，就谈不上施行仁政.

太公曰：“贵法.令之必行，必行则治道通，通则民大利.——《六韬佚文》

太公说：“最重要的是法令.发布了法令必须坚决执行，执行了法令，治国原则才能行得通，治道通

才能给老百姓带来利益.

太公曰：得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡.——《六韬·文韬》

有了精明强干的将领，就会使兵强国昌；没有精明强干的将领，就会使兵弱国亡.

4. 姜子牙的名言

姜太公名言

天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。

——《六韬·文韬》

天下不是一个人的天下，而是天下人的天下。与天下人共享天下之利的人，就能得到天下；独享天下之利的人，就会失去天下。

利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。——《六韬·文韬》

对于百姓，让他们得利而不受害，使他们成功而不要失败，使他们生存而不要死亡，给予他们而不是掠夺，

使他们幸福而不让他们受苦，让他们高兴而不是怨气冲天。

全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。——《六韬·武韬》

不经过战斗就能大获全胜，以全军临敌却能完好无损，这才叫用兵如神。

凡用赏者贵信，用罚者贵必。——《六韬·文韬》

但凡奖赏，贵在守信兑现；惩罚贵在坚决执行。

人君必从事于富，不富无以为仁。——《六韬·守土》

君主必须实施富国富民之道，国家、人民不富裕，就谈不上施行仁政。

太公曰：“贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。——《六韬佚文》

太公说：“最重要的是法令。发布了法令必须坚决执行，执行了法令，治国原则才能行得通，治道通

才能给老百姓带来利益。

太公曰：得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。——《六韬·文韬》

有了精明强干的将领，就会使兵强国昌；没有精明强干的将领，就会使兵弱国亡。

5. 有关姜太公的俗语一个,请赐教

宁在直中取，不向曲中求

姜太公自幼聪慧，但家境贫寒，待到成年，连个媳妇也娶不起，只好给人家当了上门女婿，最后又被赶了出来。为糊口，他当过兵，卖过饭，年纪很大了，还不的不起早贪黑到距家乡60公里外的京城朝歌（今安阳郊区小屯村一带）杀牛。然后到棘津（进延津动屯镇棘津铺一带）售卖。由于不满殷纣王的残暴统治，为躲避迫害，他还曾漂泊山东日照一带。颠沛流离穷困潦倒的生活非但没能磨掉他的意志，反而更激起他地殷政权的反抗，丰富了他的知识，增张了他的才干。当时，与残暴腐朽的殷政权形成了鲜明对照的是在歧山（今陕西关中区）兴起的西方小国周围。周国经三代国君的励精图治迅速强大，被殷纣王视作心腹大患。纣王讲国君姬昌（周文王）诱至京都囚在羑（在今汤阴县），后文王设计逃脱，继续暗作灭商的准备。姜太公听说文王求贤若渴，认为自己的政治抱负只有和文王结合才能实现，于是不顾及已60岁（有说80岁）的高龄，长途跋涉于之结识。相传他钓鱼用直钩，别人笑他，他则说“宁向直中取，愿者自上钩”的来历。

一日。文王猎归来，在渭水边上发现了正在垂钓的姜太公。只见他银髯垂肩，静静地下钩，静静的观鱼浮，对经过的大队人马似乎视而不见。文王奇怪，上前与之攀谈，聊了几句，发现此人出语不凡，顿生敬意，就和他继续聊，越聊越投机。文王感到这就是自己日夜寻找的兴周灭商的人才，立刻请他上车一起回到宫中，拜为太师（相当于宰相）。姜太公从此如鱼得水，大展其才。史称文王“与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计。”