一、鲁迅《祝福》中的祥林嫂

人们愚昧的思想，社会制度的黑暗. 还有就是是她自己的已被封建道德毒害已深的思想.以及同样被毒害的大众的思想. 在鲁迅的年代来说最重要的是社会制度的黑暗. 不过，我想 对于今天的人们来说，脱离阶级分析思路 单纯从人性，从人际关系的角度来看 最值得深思的应该是人们的舆论的给其他人带来的压力. 所以， 我们在日常生活中评论他人时，应尽可能的持一种宽容，谅解的态度.多一些善意的谅解. 既然楼主这么问的话，我认为不是的. 首先，鲁四爷虽是个让人恶心的封建腐儒，封建势力的代言人.但在他本身并不是全无人性的.并且在儒家思想中也是有仁这条的，所以他不会刻意去害死祥林嫂. 因为那样不符合封建教条的规范的. 并且他与祥林嫂并无直接的厉害纠葛. 他没有刻意害她的动机. 并且，对于祥林嫂来讲，她是一个封建思想受害者的代表， 她的悲剧不在于死，而在于她的生，她在封建压力挣扎的如行尸走肉般的生活，才是最可怜，最可悲的.她的死倒是一种解脱. 封建的思想的最大危害不在于把人害死，而在于它让人生不如死，在麻木中生存 成为活死人. 所以作为封建思想代言人的鲁四爷不可能这么好心的把她害死， 让她得到解脱，如真的这样安排的话，则不符合文章揭露社会黑暗的力度， 并让人觉得这个故事更像是私人恩怨，而不是社会悲剧了. 从另一个角度来说，鲁四爷也是一个封建思想的受害者， 他在封建思想教育下，丧失了作为人最基本的同情心， 在无意识中做了害人的刽子手. 鲁四爷的作为只是加速了祥林嫂的死亡，但却不是直接的加害. 这个故事的整个悲剧性在于，故事中的每一个人都是在按照正常的社会规则-----封建思想的教条在做事，从当时的社会角度来看，没有一个人做的事情是错误的，是不能被当时的社会所不容的.这些正确的行为的结果却是一个人痛苦麻木 与最终的死亡.是一个不让人接受的结果.所以，从人性的角度来看，每一个人又都是错误的，错的无可救要. 所有人的行为都是在害人，却又是被社会所许可的. 这才是作者所要揭露的主题. 所以祥林嫂不是被鲁四爷直接加害而死的. 而是被以鲁四爷为代表的大众间接害死的.当然，鲁四爷在祥林嫂死亡的事情上所作的"贡献"最大，也是最直接的。

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二、求鲁迅的《祝福》小说为什么以祝福为题而不以祥林嫂为题

以《祝福》为题首先很明确的摆明了时间以及背景，文章以祝福开头又以祝福结尾，将祥林嫂的悲剧穿插其中，使得整个形象在前后形成了鲜明的对比.祝福这个节日是很被看重的，然而在这个这样喜庆的日子里，当家家户户都沉浸在欢乐地气氛中时，祥林嫂悲惨的死去，这同时又是一层对比，让人们不禁思考导致祥林嫂死亡的原因究竟是什么？另外，我个人认为以祝福为题还表现了作者对于祥林嫂以及像祥林嫂一样的众多中国人的一种同情，作者希望众多这样的人们可以快些醒悟.最后，祝福作为一个节日出现在文章中，实际上是一条线索，你细细的读这篇文章，就能够发现祝福穿插在文章中，作为一条线索引领着祥林嫂这个人物一步步的走向了死亡.所以我认为以祝福为题更具深意，鲁迅先生思想之深刻着实令人佩服.。

三、简述鲁迅祝福里祥林嫂的故事,400字左右,急求

林嫂，卫家山人，一生艰辛坎坷。

早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。**年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。

祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。

日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。

新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。

在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。 年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。

时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。

生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。

但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。

鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。

后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。

**年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。

四、鲁迅《祝福》文章鉴赏根据鲁迅先生刻画祥林嫂最突出的手法写300左

一.主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水，朴实自然.找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思考其用意.明确1：三处肖像描写：第一处：初到鲁镇.头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的.模样还周正，手脚都壮大.顺着眼她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了.第二处：再到鲁镇.头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色.顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了.第三处：死前与作者相遇.五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物.仇一物提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了.明确2：作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足.但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤.而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡.作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀.初到鲁镇时，脸色表黄----生活艰辛，红润----青春的活力，顺着眼---善良、安分、温顺.可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力，但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，两颊消失了血色，顺着眼，眼角上逞带些泪痕，眼光没有先前的那样精神.没有神采的眼睛 ---人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达.而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去.眼珠间或一轮---长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木.三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运明确3：肖像描写是本文刻画人物的一个特点.本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛.从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵.眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程.鲁迅先生曾经说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛.” 《我怎样做起小说来的》。