一、蒙古族舞蹈特点

1 蒙古族舞蹈产生于民间，其特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。保留节目有"筷子舞"、"马刀舞"、"驯马舞"、"盅碗舞"、"挤奶员舞"、"鹰舞"、"牧民的喜悦"、"祝福""鼓舞"等。

2 蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。保留节目有"筷子舞"、"马刀舞"、"驯马舞"、"盅碗舞"、"挤奶员舞"、"鹰舞"、"牧民的喜悦"、"祝福""鼓舞"等。

3 蒙古族舞蹈产生于民间，然后搬上舞台。以久负盛名的"筷子舞"为例，它原先是鄂尔多斯的民间舞蹈，已有150多年的历史。筷子舞自娱性很强，由坐式表演，逐步发展为边蹲、边站、边走、边巧妙自如地打击自己身体，变化不同画面的舞蹈形式，从而真切地抒发了牧民热爱生活，乐观欢快的性格和感情。

二、蒙族舞蹈歌曲 有哪些

蒙族舞蹈歌曲有：《鸿雁》 《吻你》 《蒙古人》 《天堂》等。

补充：

蒙古族舞蹈产生于民间，其特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。保留节目有"筷子舞"、"马刀舞"、"驯马舞"、"盅碗舞"、"挤奶员舞"、"鹰舞"、"牧民的喜悦"、"祝福""鼓舞"等。

三、蒙古舞蹈的“活化石”指的是哪种舞蹈

安代舞被称为蒙古舞蹈的“活化石”，这是一种原生态舞蹈，流传于内蒙古通辽市周边 地区。

安代舞的一个主要特点就是突出手的动作。 安代舞发源于库伦旗，清朝中期，各地闯关东的移民大量涌人草原，民族之间不断融 合。

不同部落、不同地区的人们杂居在一起，互通婚姻，在不断地历史演变中，库伦蒙古 族文化应运而生，孕育了具有广泛群众基础的安代舞。 安代舞具有强烈的娱乐性、鲜明的民族性以及浓郁的生活气息。

舞蹈简单易学，唱 词可以边跳边编，轻松愉快，富有感染力。男女老少皆可人场欢跳，没有时间、地点的 限制。

传统安代舞的主要特征是歌唱，因此人们在跳舞时常常以歌相伴。这种舞蹈的动作幅 度较小，舞蹈较为舒缓，舞蹈动作和节奏融为一体，跳到高潮时人们朝气蓬勃，展现出一 种死而复生般的魅力。

“踏步”、“跺脚”、“甩巾”及自定围圈是安代舞的基本步伐。在不断 改进的过程中，蒙古族人在舞蹈中加人大量的民革和祝词、歌曲、说唱等元素的不断融人， 使得安代舞的舞蹈种类不断增加。

安代舞的曲风独特，变化多端，便于歌手根据不同情景表达不同情感，有强烈的感染 力。 安代舞的唱词除开场和收场部分因仪式需要基本确定不变之外，其他部分都很随意， 由跳舞者自由发挥。

这就给那些才思敏捷、善于辞令的歌手以很大的发挥空间，让他们尽 情地抒发感情，用那些诙谐幽默的编词或嘲讽，或嬉笑怒骂，不拘一格。 安代舞经过众多艺术家的努力，逐渐由一种民间艺术演变为舞台艺术，在城乡落户， 成为典礼宴席、接见送礼时不可缺少的内容。

近400年来，安代舞凭借着其浓郁的“民间本色”和“癫狂之舞”的特征而备受欢迎， 逐渐成为内蒙古地区蒙古族宗教礼仪和“那达慕”盛会上最受欢迎的狂欢之舞。据史料记 载，单场安代最长可持续40多天，规模之大，人数之多，堪称民间舞蹈之最。

四、观看蒙古族舞蹈的短文100字

在我五岁时，我意外地接触到了舞蹈，并喜欢上跳舞，与它结下了不解缘。

我开始学习舞蹈了。

我第一次来到了舞蹈教室，见到我的师姐们漂亮的舞姿，我十分羡慕，并下定决心，一定要超过他们。

一只巨大的“拦路虎”出现在我面前----基本功练习。刚开始的结果可想而知，我无论怎么努力也压不下去。看到和我一起来学习跳舞的小朋友都压下去了，难受得就像有无数个蚂蚁在心上爬着。我的汗流了出来，泪水也在眼眶里打转。我很想放弃，但转念一想，我不是梦寐以求的想学跳舞吗，不能这么快就放弃。我想到这，咬咬牙，又开始练习了。

回到家后，我站在床上，一遍又一遍的练习。终于，我压下去了！我高兴得在床上又蹦又跳。

由于我倔强的性格和认真的练习，我的基本功练得特别好。

一次，我们舞蹈班要参加一个比赛，老师让我领舞。我随着老师的节拍，一个动作一个动作的学了起来。

经过刻苦的练习，我已经学会了整个舞蹈。

到了比赛的那天，整个舞台的灯光都照在我身上，全场的目光都聚集在我身上，我的怀里像揣着一只小兔，怦怦地跳个不停。我超常发挥，得了冠军。

我爱舞蹈，因为它让我变得漂亮；我爱舞蹈，因为它让我充满自信；我爱舞蹈，因为它让我收获了成功。

五、蒙古舞蹈作文

舞出精彩，背后的挫折

“舞”是一个神秘的字，更是一个门高雅的艺术，它可以净化人的心境，陶冶人的情操，可谁又知道要舞出精彩背后要付出多少辛苦，遭遇多少挫折呀！

舞蹈演员舞台上光鲜亮丽的几分甚至几秒钟的精彩表演往往是在经历过无数次的挫折和失败才取得的。有人认为挫折是成功路上的绊脚石，我却想若能把绊脚石变成垫脚石，多经历点挫折没什么不好的，它可以让我们在通往成功的路上走得更坚实，也可以让我们的人生变得更加丰富多彩！

我上课外班的参赛剧目《驰骋草原》就是在经历了无数次高强度的排练，甚至脚踝多次受伤的挫折之后，最终在海淀艺术节演出的舞台上大放异彩，获得成功！

还记得第一次来到排练厅，我异常的兴奋，在那宽敞明亮的排练厅，和煦的阳光透过一尘不染的小窗照在地板上，风儿轻轻的吹拂着树叶，不时树上还传来喜鹊的鸣叫，我被眼前这美好的景致迷住了。下意识的认为学习舞蹈也会很轻松。

排练开始了，刚开始的几个动作学的很快，我觉得这个舞蹈太容易了，谁知接下下来的排练却让我吃尽了苦头，尝到了遭受挫折的滋味。一个转头动作，练了十几遍，可一和音乐就慢半拍，我有些受挫的感觉。不过心里却暗暗给自己打气：为了舞出精彩——比赛拿一等奖，我一定要学会这个动作！由于不停的旋转我有些头晕眼花，但依然咬紧牙关坚持，我在脑海中仔细琢磨动作要领与音乐的关系，终于在几十次的合练后跟上了节奏。就在我为自己刚刚取得的“胜利”而异常兴奋之时，挫折又找上门来了。舞蹈讲究动作，更注重表情和眼神。排练了一个多小时之后，一个眼神动作又让我犯了难，是练的时间太长而导致注意力不集中面部表情僵硬还是又要面对挫折的考验哪？我休息了一会儿调整了一下自己的情绪，跟着教练精神饱满的投入到排练当中，又是几十次的重复，终于得到了教练的首肯“OK”过关了。就这样反反复复练了一个多月，我终于上场表演了，在舞台上我用优美的舞姿赢得了评委的好评和观众热烈的掌声，最终获得了一等奖。

舞出精彩，背后必有挫折。舞蹈使我懂得了“台上一分钟，台下十年功”这句至理名言的深刻含义。

六、蒙古族舞蹈简单动作

礼仪风俗： 蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”

（安好），随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。 平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。

主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。

蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。

献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。

这种礼节由来已久。据《马柯·波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。

递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有一定的规矩。

如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。

在蒙古民族的习惯中，骑马、坐车到牧民家作客。接近蒙古包时，就要轻骑慢行的，以免惊动畜群，在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内，则被看作对主人的不尊敬。

出蒙古包后，不要立即上车、上马，要走一段路，等主人回去了，再上车上马。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接。

包内西北角为供佛的地方，睡觉时脚不能伸向西北角。不宜用烟袋或手指人头。

锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神。蒙古包内，若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。

岁时风俗 蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。

从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家人尽情享受“守岁”。

除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。

初一，开始拜年，首先要祭天。家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。

接着是家庭内部拜年。晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。

家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。 生活风俗 （1）服饰： 靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，马靴分棉靴和单马靴。

用牛皮制成黑色，个别有紫色，挺拨，秀气，年青人多爱穿马靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。

袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。这种袍子，宽大袖长。

下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。

腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。 首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。

蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。装饰品种类很多，材料也因贫富不同。

比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。 （2）饮食： 蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食、粮食。

一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。 肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜爱的食品。

尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多种多样。常见亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。

饮料主要有三种：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的饮料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有营养；奶酒，又叫蒙古酒。

把发酵的奶放入锅中慢火熬煮、蒸馏后即酿成透明醇香的奶。