一、70年代在苏州一带都有些什么婚嫁习俗

苏州历史悠久，人文荟萃，在漫长的岁月中创造了光辉灿烂的物质文明和精神文明，具有传承数千年的民俗。位于狮子林东侧的苏州民族博物馆陈列了婚俗、节俗、食俗三个厅，用具体的民俗文物、场景模型，形象地再现了苏州的古老民族。

婚姻在我国一直列为人生重大礼仪。自秦汉到明清。汉族婚礼基本因袭周代《三礼》规定的模式，但民间不断加入表现人民群众道德情操和美好愿望的内容，相沿成习。这是一个封建末期苏州中等家庭婚礼的场景。

鼓乐声中，一场婚礼正在隆重举行。庭院里，张灯结彩，吹鼓手簇拥着花轿。花轿在宋代已风行于嫁娶之中。这里江南婚俗中盛行的宝塔花轿。大厅一侧陈列着喜堂，正中悬挂着象征夫妻百年好合的和合二仙画像，供桌上方供品齐备，红烛高烧，果盘里盛满枣子、胡桃、桂圆，取其“早生贵子”、“和和气气”、“团团圆圆”的吉祥口采。一对新人牵着红绿牵巾在拜堂成亲，喜娘扶持着新娘，掌礼高喊吉祥喜话，鼓乐齐鸣，充满了喜庆的热烈气氛。大厅的另一侧陈列着洞房，全套苏式家具，做工考究，精雕细刻。桌帏椅坡，以及待嫁时亲手制作的乡绣品琳琅满目。新郎新娘进入洞房后，有坐富贵、挑方巾、撒帐、饮合卺酒等仪式。苏州风俗以秤杆或红皮甘蔗挑新娘的盖头方巾，寓有称心如意和节节高升的意思，以谷豆花果撒帐，表示驱邪和祝福；饮合卺酒象征从此夫妇忧乐与共。

为保留苏州传统文化特色，近日在苏州平江历史街区，举办了一场富有传统水乡民俗韵味的婚礼表演，让消失于几十年前的传统水上婚礼重现在游客和年轻人眼前。苏州的民间婚礼仪俗总体上依附于中国传统礼仪形 为保留苏州传统文化特色，近日在苏州平江历史街区，举办了一场富有传统水乡民俗韵味的婚礼表演，让消失于几十年前的传统水上婚礼重现在游客和年轻人眼前。苏州的民间婚礼仪俗总体上依附于中国传统礼仪形式，但在具体操办时却表现出江南水乡特有的形式，显示出鲜明的地域特征和审美追求。

苏州民间中等人家的婚礼仪式一般都是张灯结彩，鼓乐齐鸣，许多迎亲仪式是用浩浩荡荡的船队，身着绣衣绣裙，凤冠霞帔的新娘新郎手牵红绿牵巾拜堂。喜堂内挂着“和合二仙“画像，供桌上盛满桂圆、红枣、胡桃等象征“团团圆圆”、“早生贵子”的果物。新人入得洞房后，新郎以秤杆挑开新娘头上的红方巾，表示称心如意。一对新人坐床以后，人们将瓜子、花生、枣子、栗子等杂果一把把地抛散于喜床周围，寓意祝福并驱邪。

古老的平江河尽头，伴着婉转悠长的评弹声，远远驶来一条花船。一对新人相互搀扶站立船头，新郎胸配红花，英俊潇洒；新娘冠凤帔霞，笑靥如花。

喜娘、家丁、丫鬟抬着小姐的嫁妆紧随新人身后。一行人吹吹打打行走在水乡古镇的石板路上，仿佛把人带回到古风悠悠的从前……。

传统的大花轿载着“新娘”跨过苏州老街的小石桥，一场富有传统水乡民俗韵味的“婚礼”在苏州平江路上演，为游人展现了苏州水乡的传统民俗文化。舅舅和舅妈走在轿前

二、苏州寒山寺听钟声活动好玩吗

寒山寺新年听钟声活动将于今年12月31日18:00到2014年1月1日1:00之间，在寒山寺和枫桥景区内举行。

当晚主场活动主要有10项。 首先是12月31日当天在江枫洲“吴门古韵”戏台上举办的“文化大赏”展演活动，表演时间分两个时段进行，分别为13:00-16:00和20:00-21:30。参加表演的是来自苏州本地的民间高手，经过活动组委会筛选确定。当天共设置11个摊位，展示内容主要有剪纸、捏面人、糖画、中国结、书法、苏绣、桃花坞年画、木雕、核雕、内画壶等非物质文化遗产。同时，还有精彩的民间演出，表演内容初定有融舞、乐、书、画为一体的墨舞，还有苏格兰舞蹈、宁夏泥哇呜、皮影戏、非洲手鼓等节目。结合“文化大赏”活动，现场还将举办美食小吃品尝、苏州特色工艺品及商品展示销售等活动，营造喜迎新年的节庆氛围。

当天21:30-22:30，梵呗音乐会紧接着在“吴门古韵”戏台上举行，届时，寒山书院与评弹艺术学校的师生将共同表演“吴歈礼佛”梵呗音乐会，即用苏州评弹演唱佛教音乐，给市民和游客带去别样的体验。

22:00开始，寒山寺大雄宝殿将陆续举行祈福法会和祈福香赞，僧人们将集体诵经迎宾，游客在这期间进入寺庙也可留下自己的签名表示纪念。

23:10，寒拾殿前将举行“长城和钟”捐赠仪式，寒山寺将向国家海洋局中国极地研究中心赠送“长城和钟”，以纪念南极长城站建站30周年。同时现场的大屏幕上将播放往届寒山寺听钟声活动的精彩片断。

23:25，将有寒山寺方丈秋爽登台为来宾祈福。108下辞旧迎新钟声将于当晚23:42:08''准时开敲，传递美好的祝福。2014年1月1日零时，苏州市市长将向全市人民致新年贺辞。接着将上演美轮美奂的烟火表演，有兴趣的市民和游客也可依次登上钟楼，敲响新年幸运钟声，祈福新的一年吉祥如意，心想事成。

三、把白话文翻译成文言文 生日祝福（长辈）带翻译

注：生我者父母，人生在世“安安乐乐就是福，平平淡淡才是真”，本文谨献给辛勤育我之父母，恭祝老人们身体安康，福寿双全。

近日提及，不胜唏嘘。掐指算来，始察椿萱不惑之年又过二；还记孟东野游子诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”情之所及，潸然泪下。圣人训，尤在耳：父母在，不远游。今日虽未远隔千里，却也城分东西，恐不得忠孝两全，承欢膝下，效彩斑衣。父母华发已升，然家中大小诸事，皆躬亲之，儿竟不能分担些许，实愧不能语。所幸父母身体康健，和睦安乐，儿或可放心一二，聊以自慰。桃觞之上，不见儿踪；寿城之前，诚恳互敬。身虽两地，只得各自平安；思属一脉，寄予北雁啼去。

十余载匆匆，儿将及笄；匆匆十余载，母却杖家；青丝白发，流年偷换。重读“胡茄”，哀感同如身受；又闻“三迁”，叹用心皆良苦。父母育我，十余载如一日，教理习诗，舐犊情深。悔当日顽劣，有负双慈。大恩未酬，中兴再造，如履薄冰；乌鸦反哺，羊羔跪乳，且待他日。前次一别，寥寥数日，数日虽短，分秒如年；梦牵魂系，音容历历。所捎物品，莫不珍惜；万望珍重，任君快乐。