一、寒衣节寄语

你好：寒食节其实就是现在人们习惯的清明节。这里有一篇很好的清明寄语，请你欣赏，从中能悟出寄语：

清明节，三天假期，节目多多，任君选择。可以祭祖扫墓，可以郊外踏青，可以放飞风筝，可以观山赏水，更重要的是回家看看父母，珍惜光阴念亲恩，孝为先

清明节，三天假，一天轻松如意好，一天踏青扫墓忙，一天平复心情巧。放完假，收拾心情，我们还是要开开心心的上班！

清明节，如果你平安，我祝你快乐！如果你富有，我祝你健康！如果你幸福，我祝你甜蜜！如果你无恙，我祝你吉祥！如果你伤感，我祝你生命中没有缺憾。清明节短信息

清明节，人们扫的不是墓，而是心底深重的思念；天空下的不是雨，而是故人不舍的泪花。逝者永安息，生者当铭记，幸福新生活，你我共珍惜！

清明节，去踏青，草长莺飞春光美。暖风吹，艳阳照，身强体健不感冒。烦恼飘，郁闷消，活力四射人开朗。祝福你，永安康，吉祥如意万事顺。

清明节，去扫墓，无限缅怀众先祖，换换心情去踏青，亲近自然多高兴，祭奠祖先表孝道，外出踏青心情好，三天小假乐逍遥，幸福生活步步高！

清明节，去扫墓，祭先祖，寄哀思；清明节，雨纷飞，春光美，踏踏青；清明节，发短信，送祝福，许心愿，祝愿你，清明节，幸福伴，吉祥随，一切事，皆如意。

清明节，清一片地，洒一杯酒，燃一根香，烧一把纸，让哀思化作青烟，为祖先祭奠，让祝福化作真情，为你暖心！祝你快乐！

清明节，亲情看清，让爱永存；名利看清，让心平和；健康看清，身体无恙；朋友看清，患难与共；人生看清，快乐永驻；明天看清，生活充实，潇洒地过！

清明节，谱一曲“水清月明”，悠扬赛过“高山流水”，祝福胜过“情深深雨蒙蒙”，愿你清清楚楚我的意，明明白白我的心。祝你生活美满，一清二明，清明节快乐。

清明节，念友人，道出绻绻思念，洒下深深祝愿，回忆历历往事，牵挂几多几多，让我用真心的祝福，为你送去温馨！祝愿你一生都幸福！永远都快乐！

清明节，你会不会感觉心里凉凉的，知道有什么可以暖暖心吗？告诉你哦，是感情，多关心关心家人，常联系联系朋友，心会暖的，情会真的，不信你试试！

清明节，你悲伤，悲欢离合已过去，清明节，你努力，幸福生活不后退，清明节，你失忆，美好生活在继续，清明节，你幸福，祝你万事如意常伴你，

清明节，嫩芽争先冒树梢，绿草悠悠地皮长，正是踏青好时节，朋友相约出去跑，欣赏美景有乐道，心态向上才更好，祝福送你平安到，愿你一生都安好，清明节快乐。

清明节，柳叶飘，祝福传，到心头，雨绵绵，万物生，温暖情，多珍重，清风吹，踏青时，防过敏，花草远，心情好，精神足，多锻炼，益健康。

清明节，将浅浅的思念给你，让你不会在这个孤独的节日感到孤独，让你坚强，让你振奋，将一切都化作无尽的助力，让你在以后的日子里，勇往直前！

清明节，祭祖先，一家人，去扫墓，缅故人，深情诉，人生路，不停步，平常心，把握住，柳叶新，春不负，多保重，情如故。

清明节，祭祖先，烧纸钱，要小心，把火防，不愚昧，不铺张，要节省，讲文明，树新风，网祭奠，够时尚，很环保，有心意，则灵验。清明节短信祝福

清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。

清明节，祭拜节。一拜先贤，感谢先贤思想启迪明智受益非浅；二拜先烈，感动先烈风范舍身取义热血奉献；三拜先人，感恩先人福泽生活康宁幸福绵延。

二、作文《寒衣节》450字

【篇一：向着梦境出发】 每每梦中出现的是爷爷那张慈祥的笑脸，是故乡简陋的小屋，还有乡间的小径，无数次的回旋于梦境中，是那么的真实，那么的留念，仿佛自己回到了孩童时代，找回到了温馨的感觉。

好久没有这种感觉了，是啊，现在的我活的好孤独，现在所生存的环境，人与人之间找不到应有的温暖，现在的城市又太过喧闹繁杂，让人感觉到浮燥不安，听着窗外车来车往的声音，更让人怀念故乡田间小径的鸟鸣花香，还有那一份宁静与安适，突然感觉自己真的厌俗了，到是羡慕起诗人陶渊明来，“不是花中更爱菊，此花开尽便无花。”山涧开满山的黄菊与白菊，散发着淡淡的清香，奔跑与其间，与蝶花间起舞，爷爷说菊花可以安神，采来晒干做枕，如果真有那样的一种意境，我想流连其中的一定胜似神仙。

我梦那样的一种意境，一种让我此生向往的生活意地，爷爷，如果您还在，我一定会陪您回去，定居于乡间，乐于农历耕农做，休暇陪你谱诗书写做画，不再被烦恼和世俗语所绊，过我们想要的舒心快乐的生活，我一定会让儿子知道，人活着不是追求名利金钱才是幸福，平凡安适宁静才是心之归宿。 既使是现在我也会努力向着梦境深处出发，我想我会找到属于我的安适生活和幸福，最重要的是心要幸福。

【篇二：怀念我的爷爷】 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”2003年6月23日04时，我亲爱的爷爷走完了他坎坷而又绚丽的一生。

爷爷的离世，带给我们深深的怀念，抚摸桌上的茶杯还留着他的余温，他慈祥的面容还在眼前，他那熟悉的声音就在耳边……可，谁能相信，他就真的走了，悄无声息，孑然一身。直到现在我还是不能相信，我的爷爷——世界上最疼爱我的人已经永远地离我而去！抛下深爱他的儿女，抛下所有牵挂他的人，任我们怎样不舍，怎样呼唤，他就这样，头也不回地走了，甚至没有多看我们一眼…… 爷爷的一生，是辛劳的一生，爷爷不善言辞，不会用华丽的语言装饰自己，只会把对我们的爱体现在一点一滴的行动上，体现在生活中无微不至的关怀和照顾里。

爷爷是个平凡的人，一辈子没有做过惊天动地的大事，没有当过位高权重的大官，没有创下金玉满堂的财富；可在我们心中，爷爷是一个出色的人，好同志，、好丈夫，好爷爷，他是所有人心中公认的好人，一个宽厚、仁爱，慈祥的好人。 我总以为时间还很长，机会还很多，爷爷还很年轻……总想等过两年，等自己有点成绩，再好好回报他……可现在我才发现，原来生命这样脆弱，离死亡这样近！从小到大，我们享受了人间最深沉最伟大的父爱，可在我们还没来的及回报他老人家的时候他就走了，留给我们的是无穷无尽的悔恨与遗憾！ 爷爷，我们最最敬爱的爷爷，爷爷，我们心心相印的爷爷，您走得太急，您走得太匆忙，我们还有很多话没来得及对您说，我们还有很多心声没有来得及对您倾诉，您还没有享受子女的孝道和儿孙满堂的天伦之乐，您就走了，匆匆地走了，留下我们痛苦，留下我们伤悲… 亲爱的爷爷！在与病魔斗争的日子里您很坚强！我们知道您现在已经累了，需要休息，那您就好好安息吧！我们相信逝去的是您衰竭的躯体，而升华的却是您永恒的灵魂！亲爱的爷爷，您可听到儿女们的呼唤？女儿祝福您，在通往天国的路上，一路走好！请您托梦给我，请您再次走入我的梦中，让我再看看您，再和您说说话，再听听您的声音。

三、中国关于鬼神的节日

三大鬼节：清明节、三月三、七月十四/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一 三月三 江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

七月十四/十五 相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家. 每年农历七月十四/十五日为盂兰节，又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神. 农历7月14/15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。

据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。

目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。

目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。

挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。

施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。

主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。

紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。

这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。

虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。

即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。

而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！” 十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节” 我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。

故人们也在十月初一用黍？祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。

今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。 十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。

人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。

因此，十月初一，又称为"烧衣节"。 后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。

有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。 蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。

蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。

后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。 某天的半夜，慧娘假装因急病而。

四、中国传统节日

寒衣节 - 农历十月初一 腊八节 - 农历腊月初八 【寒衣节的由来和传说】农历十月初一是寒衣节，与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的日子，人们习惯叫“过十月一”。

旧时，妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，所以叫“寒衣节”。

其来源于秦时孟盖女为被抓去修万里长城的丈夫送寒衣的民间传说。 相传，秦始皇时期江南孟家湾住着位孟员外，老夫妻相敬如宾，亲密无间，常常在后花园赋诗作画。

有一年老员外在假山旁种了棵葫芦，枝蔓粗壮，叶子繁茂，有的蔓竟顺墙爬到隔壁姜家。串家姜家的蔓结了个大葫芦。

到秋后，老员外对姜家说：“将葫芦剖两半，你家一半我家一半。不料葫芦里有个白胖胖十分可爱女娃娃，经协商由孟家扶养，取名孟姜女。

光阴荏苒，转眼这女孩长的婷婷玉立，识书达理，年已十八岁。一天天孟姜女在花园池塘边打捞落水的扇子，恰巧被逃避徭役、躲在花园树丛里的范喜良看见。

喜良是个英俊青年，孟家就招他为婿。不料，正当两个拜堂成亲之时，追兵赶到，将范喜良抓走，送到北方去修万里长城。

孟姜女日夜思念丈夫，悲痛万分。有一天，江南飘着雪花，朔风阵阵，孟姜女打了个寒颤，心想几年来丈夫的衣服早已磨破了，哪能敌得住塞外凛冽寒风，便决心给丈夫做身寒衣亲自送去。

于是棉花厚厚地絮、针线密密地缝，把思念丈夫的一片深情缝进寒衣里。寒衣做好了，她告别父母，背着寒衣，踏上千里迢迢送衣的路途。

一路上，有时阴雨连绵，泥泞遍地，步履艰难；有时钱风骤起，飞沙走石，天昏地暗；有时山高路险，荆棘丛生，猛兽出没；有时大雪纷飞，冰天雪地，寒风刺骨。尽管历经艰险，心头仍抱着一个坚定信念：尽快让丈夫穿上寒衣。

可是当孟姜女来到长城脚下，她万万没有想到，丈夫范喜良在一年前的冬天，活活地累死，尸骨埋在万里长城底下。孟姜女一听，不禁放声大哭。

她边哭边双手拍打城墙，高喊着“范喜良”名字，孟姜女哭一阵惨死的丈夫，骂一阵残酷的暴君。在她愤怒的控诉声里，天空中风暴嘶吼，大海上怒涛翻滚，一齐向万里长城压了过来。

忽然间天崩地裂一声巨响，一段万里长城塌了，露出一具白骨。孟姜女守着白骨一连哭了七天七夜，之后将寒衣烧掉，只见那寒衣缓缓飘起，又渐下落着孟姜女转了三圈，便稳稳落下覆盖在白骨上…… 孟姜女万里寻夫送寒衣的故事，在长城内外广泛流传。

有一首民歌唱道： “十月里鞭蓉十月一， 家家户户缝寒衣， 人家丈夫把寒衣换， 孟姜女万里寻夫送寒衣。” 长城内外的父老乡亲将农历十月一日，孟姜女送寒衣这一天，称为“寒衣节”。

以后，相沿成习每逢十月初一这天，人们都要用五色彩纸剪寒衣，到坟头上烧给死去的亲人。有的将所剪制的寒衣，悬挂在小树枝上或插在坟头。

这样做，虽然反映也人们的封建迷信思想，但另一方面也寄托了人们对故去亲人的一种缅怀之情。 【寒衣节的习俗】古时，在十月初一的前一天，由家长率领儿孙们到祖坟添土。

添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。节日当天，则由族长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品（20至30个大碗），逐个到坟前祭拜，叫“上大坟”。

现已改为一家一户携带少量供品（一般是饺子）“上小坟”了。 如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化，许多人特别是城里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。

过去，十月初一还是长工的下工日，所以又叫“散工节”雇主要在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱，宣布是否继续留用，留下的叫“打冬”或“扛冬活”。 到十月初一，坡里的庄稼都已收打完毕，即墨、崂山、平度、胶州、胶南、莱西都有“十月一净坡”和“十月一坡了（净）场光”的俗谚。

春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。

由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。 晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。

这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。

只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人不能使用了。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。

这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。 民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。

用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。 焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。

有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。

临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。

儿女们守孝，。

五、中国传统节日鬼节的日期

农历7月14日和15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。

有阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。

六、中国的节日都有哪些

1、七夕节 阴历七月七日的晚上称“七夕”。

中国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧，即在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。

农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。

2、寒食节 清明节前一天旧俗中的一个节日，在清明节前一天（一种说法是清明前两天）（现大多和清明寒食一起过的习俗）。 春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食。

后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。 3、中秋节 阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。

到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。

据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。

此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。 4、重阳节 农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。

因为《易经》中把“六”定为阴数把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。

5、寒衣节 寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，“鬼头日”，时间在每年农历十月初一，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。 寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之“送寒衣”。

同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

七、中国的传统节日有哪些

中国的传统节日有除夕（腊月最后一天）、春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、寒食节（清明节前一天）、清明节（阳历：4月5日前后）、上巳节（农历：三月初三）、端午节（农历：五月初五）、七夕节（农历：七月初七）、中秋节（农历：八月十五）、重阳节（农历：九月九）、寒衣节（农历：十月初一）腊八节（农历：腊月初八）、小年（腊月二十三 ~ 腊月二十四） 等。

举例介绍 1.除夕 除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上。

除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。

与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。 除夕因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为大年三十，是中国最重要的传统节日之一。

民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲奉祀。

农历一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息，受汉文化的影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。

2007年，除夕依《全国年节及纪念日放假办法》正式成为中国法定节假日，2014 年，除夕依国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》决定进行调整，不再作为中国法定节假日。 2.春节 春节，中国四大传统节日之一，是传统上的农历新年。

春节俗称“年节”，传统名称为新年、大年、天腊、新岁，口头上又称度岁、庆新岁、过年。中国人过春节至少已有4000年以上的历史。

在民间，旧时传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九日。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到农历正月十五（上元节）新年才算结束。

在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以拜祭神灵、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。

受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。 春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子 。

人们在春节这期间都尽可能地回到家里和亲人团聚，在这节日里亲朋好友之间走访拜年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。 春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。

春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。

3.元宵节 元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。

正月是农历的元月，古人称"夜"为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。 中国古俗中，上元节（天官节）﹑中元节（地官节、盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元。

元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。

元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。 传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。

此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。 2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

4.寒食节 寒食节：在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。

并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。

但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。

从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，故事发生地中国山西将寒食节定为清明前一天，这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入历史长河，不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治。

八、七月十四

中国有三大鬼节： 清明节、中元节（七月十五）、寒衣节（十月初一）。

中国人不仅对人有人情味，对鬼都有人情味，突出的表现就是农历七月十五的鬼节。 相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

七月十四或十五，鬼门关大开之日。家家户户要准备纸钱、果盘、供桌“烧经”了。

特意供奉水蒸馄饨、饺子。家有新亡，除灵前则在七月十三烧经。

何谓烧经，一般理解为祭祀祖先的一种形式--烧烧纸钱叩叩头。 不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思 ，或者在互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。

而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！” 七月十四/十五日，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。

七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼。

七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，受饿鬼纠缠，无法进食。

他向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂兰盆经》，许其在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。