人到无求品自高”出自：清文学家纪晓岚先师陈自崖撰的一副联书“事能知足心常泰，人到无求品自高”，后来的作家冰心94岁时书为“事因知足心常乐，人到无求品自高”视为心铭。

这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。

这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。

而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。

“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。

人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格？应该是无所求的人。

人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。

人格的伟大之处在于：他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。

因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。

这才是“无求”的最高境界。

这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。

能做到这样的心境，很难。

这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。

这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大，攘括着古往今来的忧思。

人都是“赤条条来去无牵挂”的，这样的淡泊便是一种崇高的境界和心态，更是对人生追求在深层次上的定位。