柳丝柔，莎茵细，数枝红杏，闹出墙围。

院宇深，秋千系，好雨初晴东郊媚，

看儿孙月下扶犁。

黄尘意外，青山眼里，归去来兮。

-------滕斌〔中吕•普天乐〕《归去来兮四时辞》（一）

〔贺新郎〕奴耕婢织足生涯。

随分村疃人情，赛强如宪台风化。

趁一溪流水

浮鸥鸭，小桥掩映蒹葭。

芦花千顷雪，红树一川霞。

长江落日牛羊下。

山中宰相，

林外野人家。

〔隔尾〕诵诗书教子无闲暇，奉甘旨萱堂到白发。

伴辘轳村翁说一会

挺膊子话。

闲时节笑咱，醉时节睡咱，今日里无是无非快活煞。

-------孛罗御史〔南吕•一枝花〕《辞官》套曲（节选）

滕斌的《归去来兮四时辞》（一），用绿柳、碧草、红花、游人等寻常景物，写富有人情味的村居生活，衬托急切的归隐之心。

在这些作品中，作者把田园生活描绘的是那么美好，是那么令人向往。

孛罗御史的《辞官》，写了他幻想中的农居生活，奴耕婢织、不愁吃穿，在小桥流水、蒹葭苍苍、芦花似雪、红花映霞、牛羊归圈的生活环境中，赏美景，诵诗书，课儿孙，和村民无拘无束的交谈。

流露出作者厌恶官场，羡慕田园的心态。

后者如：

旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。

共山僧野叟闲吟和。

他出一对鸡，我出一

个鹅。

闲快活。

------关汉卿〔南吕•四块玉〕《适意》

宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会。

管什么三十岁五十岁八十岁，你

也跪他也跪恁也跪。

无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，打的那盘也碎碟也碎碗也

碎。

-------无名氏〔正宫•塞鸿秋〕《村夫饮》

闲中放牛，天连野草，水接平芜。

终朝饱玩江山秀，乐以忘忧。

青箬笠西风

渡口，绿蓑衣暮雨沧州。

黄昏后，长笛在手，吹破楚天秋。

-------赵显宏〔中吕•满庭芳〕《牧》

关汉卿的《适意》与无名氏的《村夫饮》都是通过尽情饮酒，写出作者想象中适意、任情的村居生活。

在这种生活中，没有官场的虚伪，没有读书人的斯文，更没有世俗的繁褥礼节，一切的一切，都撕下了伪装，有的只是尽兴率真，任情适意，透露出作者对这种生活的向往与羡慕之情，从而隐约传达出他们隐逸避世的人生观。

赵显宏的《牧》，通过写牧人“乐以忘忧”的生活，显示了牧人潇洒的人生态度。

其中“青箬笠西风渡口，绿蓑衣暮雨沧州”两句，表面上写牧人任意东西，自在逍遥，实际上是塑造了一个隐者形象。

“沧州”一词，古代常用以称隐士的居处，杜甫有“吏情更觉沧州远，老大悲伤未拂衣”（《曲江对酒》）的诗句，作品暗用其句意，婉转含蓄地表达了隐逸之意。

弃了官，辞了朝，归去来

隐逸散曲第三种表达方式是描写官场险恶，直言仕途坎坷，表达归隐之叹。

“书会才人”散曲家的这类作品，因为他们没有官场生活的经历，所以，他们作品中所描写的官场情形，是他们主观想象的产物，只不过借助想象的官场，来表达自己的生活态度，抒发隐逸生活的乐趣。

如乔吉的〔南吕•玉交枝〕《失题》：

青春空过，早两鬓秋霜渐多。

运筹帷幄簪笔坐，费心如安乐窝。

黄尘黑海万丈

波，绿袍槐简千家货。

算世人难蹬脱，脱这金枷玉锁。

问小哥，你省么？拍手笑呵

呵。

穿袖衫调傀儡，搭套项推沉磨。

我如今得空便都参破，得清闲才是我。

乔吉一生，穷困潦倒，根本没有出仕的机会，作品形象把当官说成是“金枷玉锁”，做官的人，就像是任人摆弄的傀儡和供人驱使的推磨牲畜，这些认识完全是感性化的，对于官场的明争暗斗、如履薄冰，显然没有官宦学者们写得深刻。

作者就是通过对官场感性的描述，以此来否定追求功名的为官之路，表达自己林泉之志。