诗经》是我国古代的第一部诗歌总集，其中就有咏柳的诗。

诗说“昔我往矣，扬柳依依”，诗借助柳絮依依，寄托怀往之情。

很著名的咏柳诗当推古唐诗人贺知章的《咏柳》诗了：

碧玉装成一树高，

万条垂下绿丝条。

不知细叶谁栽出，

二月春风似剪刀。

诗用丝条细带比喻柳条，诗人借助丰富的想象，别出心裁地呕歌了迷人的春天。

在春风吹拂之下，柳树抽芽长叶，正是细如剪刀的春风，“裁”出万条碧绿的柳条，装扮出这绿意盎然的春天。

白居易的《杨柳枝》则将初春新柳的婆娑轻扬，弱不胜莺的风姿，描写得细致入微。

诗道：

依依袅袅复青春，

勾引春风无限情。

白雪花繁空扑地，

绿丝条弱不胜莺。

唐宋八大家之一的韩愈，观察柳絮形状很细致，他的《池上絮》堪称鞭辟入里之作：

池上无风有落晖，

杨花晴后自飞飞。

为将纤质凌清镜，

湿却无穹不得归。

这里，杨花即柳絮。

夕阳胡畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来。

诗人通过这一细节描绘，体现出陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。

唐代诗人吴融有一首《杨花》则又有另番滋味：

不斗浓华不占红，

自飞晴野雪朦朦。

百花长恨风吹落，

唯有杨花独爱风。

诗表的是对杨花的肯定。

杨花虽然没有百花艳冶的颜色，但是却有着百花所没有的个性。

它不惧怕风吹雨打，反而凭借风力，在空中像雪花似的自由自在飞舞，别具一格。

清代周志蕙有一首《柳》诗云：

岁岁逢春春可怜，

争禁三起又三眠。

丝丝愁绪随风乱，

濯濯丰姿著雨妍。

古渡欲牵游子棹，

离亭留赠旅人鞭。

一声长笛河槁晚，

回首苍茫几树烟。

这首诗虽然题名为“柳”，却抒发了游子的离情。

岸边长长的柳条仿佛舍不得游子远去，要牵住即将启程的船。

柳树被人格化了。

暮色苍茫中，船上的游子也频频回首眺望河边如烟的垂柳，好象在向亲人作别。

我国古代与柳有关的掌故就更多了，这里仅举一例。

清代西征大将军左宗棠斩驴的故事和后人的颂诗，至今仍在西北地区广为传颂。

清朝同治年间，俄国军队霸占北疆领土，朝廷派左宗棠为大将军，西征抗敌。

同治五年（1866年），左军挥师入甘，但见沿途“赤地如剥，秃山千里，黄沙飞扬。”左即传令：“凡大军经过之处，必以植树迎候，否则，无论巡抚、县令，提头来见。”军令如山倒，很快地，大军明天到哪，树就先天栽到了哪。

左率军一路厮杀到北疆。

返回时，沿途已是“千里陇原，柳絮娜娜”。

在凯旋途中，左宗棠见一些树皮剥落，以致枯死。

左下车细看，发现一棵树下系着一头驴子，它正在啃柳树的皮，左宗棠当即火冒三丈，下令侍卫，将驴牵到酒泉城内鼓楼下，然后击鼓传令，集合军民、官吏前来听令受训。

左站在鼓楼上，下令当众斩杀驴子，并宣布，若有人胆敢破坏柳树，与驴同罪，格斩勿论。

人们心胆俱惊，谁也不敢再伤一棵柳树，几年以后，柳树成荫。

当地老百姓为了纪念左大将军植树爱柳的功劳，就将左公西征时所栽的柳树起名为“左公柳”，甘肃巡抚杨昌浚，还写了一首脍炙人口的诗，以赞颂此项功德。

诗云：

大将西征人未还，

湘湖子弟满天山。

新栽杨柳三千里，

引得春风度玉关。

关于杨柳的古诗句

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离

陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”、 高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”、毛泽东的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。

《诗经》:昔我往矣，杨柳依依

杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”

“年年柳色，灞桥伤别”

为近都门多送行，长条折尽减春风”

渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新

柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”

“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。

衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”

赵孟頫的“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

不因送客东城去，过却春光总不知”

乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。

扑头飞柳花，与人添鬓华”

“指青青杨柳，又是轻攀折。

动黯然，知有后会甚时节”

“西城杨柳弄轻柔。

动离忧，泪难收。

犹记多情，曾为系归舟”

柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新

笛中闻《折柳》，春色未曾看

章台柳，章台柳，昔日青青今在否

五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝

弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起

咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《百柳诗》集 李青

《烟柳》诗曰：“飘缈微光照绿诗，树腰半露影参差，淡抹轻笼迷晓色，不知何处叫黄鹂。”

《春柳》诗曰：“金粉半销丝渐长，半姿濯濯比王郎，间紫参红春意闹，午风常带百花香。”

《夏柳》曰：“猎猎风浦共野塘，农阴轻护怯娇阳，日长正足三眠梦，又听蝉声噪晚凉。”

《池柳》诗曰：“春草晴波漾细纹，几枝斜横绿纷纷，凿地偷将一片天，垂杨倒影起青云。”

杨柳的千种风姿，万种风情，无不洋溢着诗意。

历代文人墨客尤其宠爱它，以柳入诗的大概不下几千首。

成为千古名句的就有陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”、

高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”、毛泽东的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。

杨柳走进诗词，为诗词增色；诗词装扮杨柳，使杨柳传情。

从《诗经》开始，“昔我往矣，杨柳依依”，就首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。

天下千树万树，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，人们送别偏要折柳写柳，这是因为“柳枝依依”，含情脉脉，“条条有情”的缘故。

古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留。

“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。

折柳送别，自汉朝以来就有了。

南朝乐府民歌有“上马不促鞭，反折扬柳枝，碟座吹长笛，愁杀行客儿。”反映了那时赠别，马上的、马下的都折柳。

送别难免有离别之苦，古代人们所处的环境与条件，使离别后的重逢成为十分不易的事情，有的甚至成为永别。

离别就这样表现了生命的不自由，为了生命价值的实现，人们不得不承受空间阻隔的痛苦，承受走向未知的恐惧，承受与亲朋好友故乡故土告别的感情折磨。

这一切，都使别离蒙上一层悲切忧伤痛苦迷茫的情调，尽管春光无限，人们也会黯然伤神。

“杨柳岸”成了凄苦离愁的地方，“烟柳断肠处”道明了柳的意境就是凄婉哀怨。

到了唐朝，折柳送别更是盛行，长安灞桥，专门种植了许多杨柳，供人们离别时候攀折。

据《三辅黄图》说：“灞桥在长安东，跨水作桥。

汉人送客此桥，折柳赠别”故又名销魂桥，从汉、唐

以来，这儿不知演过多少人间悲剧，也不知有多少文人学士将它摄入诗篇。

“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”、“年年柳色，灞桥伤别”，可见，在灞桥握别的离情有多么深厚，诗人把送别离恨写得销魂蚀骨。

“为近都门多送行，长条折尽减春风”，大家送行，走出长安都门，离人去了，长条折尽，春色又减去几分。

“会得离人无限意”的杨柳，就这样充当人们离愁别恨的载体，“千丝万絮惹春风”，留下了一串串带泪的故事。

这些离别诗都被一种千回百结的愁肠所缠绕，被一种凄风苦雨的色彩所笼罩。

直到王维一曲阳关三叠，高歌“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”，一场清爽明亮的朝雨，洒洗了亘古如斯、哀怨凄苦的“轻尘”，“柳色”更新，终于使离别透露出一种富于希望的情调。

毕竟，“多情自古伤离别”，王维的“朝雨”冲不走诗人们太多的凄凉悲苦与无奈。

柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三个景物组成了一个萧瑟飒然的环境，再加一个别酒醒、不见情人的“我”，烘托出了离别者的内心苦楚，使读者充分感受到其中蕴含的一片悲愁难己的情怀。

“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。

衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”，当年幼柳的嫩枝，如今都已成了衰飒垂老的古柳了，真是历尽沧桑，令人触目伤怀，

词人写折柳送别的人间悲剧，一个“几”字，把多少人、多少代的共同悲哀一笔写尽了。

周邦彦的“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”，表面上看来是爱惜柳树，深层的涵义却是感叹人间离别的频繁，情深意挚，耐人寻味。

元朝赵孟頫的“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

不因送客东城去，过却春光总不知”描写了郊外杨柳春光的美丽和易逝，以及送客时的惆怅心情。

乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。

扑头飞柳花，与人添鬓华”抒写了浪迹天涯的诗人在旅途上盘缠郁结的愁思。

“指青青杨柳，又是轻攀折。

动黯然，知有后会甚时节”，“西城杨柳弄轻柔。

动离忧，泪难收。

犹记多情，曾为系归舟”，一代又一代的人都将离恨付杨柳，一片烟水凄迷中，有着太多太多的离愁别恨，浓郁得让人透不过气来，难怪“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。