一 中华世纪坛赋 作者：魏明伦

★朗朗乾坤，堂堂中华。

高龄五千岁，繁衍百亿人。

铁肩挑五岳，巨手开三峡。

腰环万里长城，脚跨九曲黄河。

高擎文明圣火，穿越世纪风云。

火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。

徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。

论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。

浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。

创造人间福址，推动历史车轮。

★驶至近代，国难当头。

百年忧患，敌忾同仇。

聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。

东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。

挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。

转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。

★登坛了望，乾旋坤定。

天行健，地包容。

前可见古人，后可见来者。

对比幽州台，激发冲霄志。

哀兵必胜，中华必兴。

日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。

踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

二、中华世纪坛赋 作者：雪川

★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。

古今异格，赋颂不已。

且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。

凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。

★此坛也，非教化空动之吟咏情性。

森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。

岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。

★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。

其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。

今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。

天之人望如金声玉振。

负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。

★嗟乎神坛长在，盛世长在。

区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。

笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。

是为辞缘。

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户瞳瞳日,

都把新桃换旧符。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人

关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。

无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》一、端午：

1.五月五日 （梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

2.和端午 （张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

二、重阳：王维《九月九日忆山东兄弟》

三、清明：杜牧《清明》