狮子林即景十四首

[元]惟 则

万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长；

坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。

素壁光摇眼倍明，隔帘风树弄新晴；

树根蛙鼓鸣残雨，恍惚南山水乐声。

相君来扣少林宗，官纵盈门隘不通；

散人风亭竹深处，石林分坐绕飞虹。

乌鹊争巢似愤兵，怒鸣死斗乱纵横；

可怜蹈坏桫椤树，满地落花无路行。

道人肩水灌畦蔬，托钵船归粟有馀；

饱饭禅和无一事，绕池分食馁游鱼。

西邻母鹤唳无休，鹤意吾知为主忧；

养得鹤成骑鹤去，扬州未必胜苏州。

蛙儿深夜诵莲花，月度墙西桧影斜；

经罢辘轳声忽动，汲泉自试雨前茶。

林下禅关尽日开，放人来看卧龙梅；

山童莫厌门庭闹，不是爱闲人不来。

斜梅势压石栏干，花似垂头照影看；

白昼云阴天欲雪，半池星斗逼人寒。

雪深三尺闭紫荆，岁晚无心打葛藤；

立雪堂前人不见，秀云峰似白头僧。

指柏轩中六七僧，坐忘忽怪异香尘；

推窗日色暖如火，檐葡花开雪一棚。

卧云室冷睡魔醒，残漏声声促五更；

一梦又如过一世，东方日出是来生。

鸟啼花落屋西东，柏子烟青芋火红；

人道我居城市里，我疑身在万山中。

半檐落日晒寒衣，一钵香羹野蕨肥；

春雨春烟二三子，水西原上种松归。

惟则（1298—1368），元僧人、文学家。

又作维则，字天如，本姓谭，名吉之，庐陵(今江西吉安)人。

髫年出家，初参海印，后得法余杭吴山高僧明本(号中峰)，至正二年(1342)，从浙江来吴(今苏州)，其弟子相率出资，买宋代废园建庵，供其起居，名狮子林，成苏州名园。

长于诗文，不传。

另有语录四卷。

著《净土或问》斥指禅家之弊端，倡唯心净土之旨，承永明大师与其师中峰之说，弘禅净双修之法。

此名净土禅，又名禅净土。

说净土之行法有观想、忆念、众行三种，其中观想之法，依于《观经》之“是心是佛，是心作佛”之理；忆念为或缘相好，或持名号，此又有事、理之别；众行为《华严》之十大愿、《宝积》之十心、《观经》之三福、《大经》之发菩提心，及诸经所明之诵经、持咒、建塔、造像、礼拜、赞诵、斋戒、烧香、散华、悬缯幡盖等诸行，以信愿回向之力，资助此等诸行，期求往生。