一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。

了解作者所处时代背景主要是要掌握与诗词有关的时代变化、国家动荡、 重大事件、政策风尚等。

如《蜀相》（杜甫）：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。” 杜甫因处“安史之乱”时期避乱之时，途经丞相祠堂，特往祭拜。

因此，诗中颂赞之情，悼惜之意可见，隐隐济世之心可感。

再如《浪淘沙》（李煜）：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。”南唐后主李煜将江山玩掉了，现已成为北宋的阶下囚。

因此，追想先前的荣华富贵，对比如今寒意不耐的凄凉处境，大有天上人间之感。

“梦里不知身是客，一晌贪欢”只是真性抒写，可见后主本性难移。

一句“流水落花春去也”可谓感伤之极。

这也是至情之语，难怪赚取古今多少泪水！以上两首诗词，如果没有了解作者所处时代背景，就很难真正理解作者所抒写的思想情感。

当然，作者写诗往往有着特定的写作背景，这主要包括作者自己的特定处境和心态与对方的特定处境和心态。

这些也是鉴赏诗词要了解的。

如《宿桐庐江寄广陵旧游》（孟浩然）：“山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。”这是孟浩然科场失败后所写的。

再如《 寄韩潮州愈》（贾岛）：“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。

隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。

峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。

一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”这是韩愈被流放到潮州后常与他一起“推敲”论诗的好友贾岛寄诗言情的。

作者自己写诗时的特定处境和心态与寄诗的对方的特定处境和心态，如果我们不能很好了解，那么也就很难领会孟浩然的孤愁和“还将两行泪，遥寄海西头。”的倾诉， 也就很难领会贾岛“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”的祝愿和期望。

二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。

作家的独特思想和创作风格必然体现在其作品中。

因此，把握作者思想特点和诗词创作的风格流派是诗词鉴赏的要点。

平时对一些重要作家要有所了解。

如： 屈原、“曹操”、陶渊明、“王孟”、“高岑”、“李杜”、“元白”、李煜、“苏辛”、“姜柳”、李清照、文天祥、于谦、龚自珍、 郑

燮等等。

下面举几首诗来谈一谈。

首先让我们来看曹操的诗。

《龟虽寿》（曹操）：“神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。”这是曹操北征乌桓凯旋而归的途中所写的组诗《步出厦门行》之一首。

联系作者生平思想特点和诗词创作的风格流派，“盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。”恐怕就不能只理解为：寿命长短在天，可保养身体，心情舒畅，也可使人长寿。

想想看，曹操岂会是专于养生的道人！再来联系一下以上的诗句，我们就可以知道，原来曹操是在张扬人的能动性：千里马和有志之士，要在有限的生命中创造功业，这样便可延长自己的生命。

再看《悲秋》（杜甫）：“凉风动万里，群盗尚纵横。

家远传书日，秋来为客情。

愁窥高鸟过，老逐众人行。

始欲投三峡，何由见两京。”联系杜甫忧国忧民的思想情怀，“始欲投三峡，何由见两京。”便不难理解，杜甫是多么渴望清除“安史”叛军，恢复失地，使江山归整啊！天宝十五载，杜甫挺身赴朝廷，独转陷贼中，因而怀念起鄜州的妻子。

于是写下《月夜》（杜甫）：“今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪始干。” 管世铭云：“‘香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

’伉俪之情也。”联系杜甫生平思想特点和诗歌创作的风格，可知本诗决非“婉约”之属。

客中愁苦，长安苦衷，尽寓于此。

如果再联系“遥怜小儿女，未解忆长安”，便可以明白“何时倚虚幌，双照泪始干。” 又何尝不包含着“长夜沾湿何由彻”的期盼和对家家能得以团圆的祝愿呢？再看王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。”乍一看，本诗似乎抒写了一种狂放之情。

可这又有悖于王维生平思想特点和诗歌创作的风格。

仔细阅读，便可知道，原来诗人以裴迪比作春秋“楚狂”（《论语》）接舆，而把自己比为五柳先生陶渊明。

再联系上面写景，可以知道，原来本诗通篇扣“闲居”，与“采菊东篱下，悠悠见南山”正属一格。

王夫之评此诗曰：“以高洁写清幽，故胜。”

当然，作家的思想和艺术风格常常是多样统一的。

因此，在把握作者思想特点和诗词创作的风格流派时，一定要注意其复杂性和多样性。

李白的《秋登宣城谢眺北楼》：“江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公？”诗人登高追怀谢眺，顿感虽与古人比肩而知己者却甚少。

这就是李白的孤高。

再看李白的《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。”这里哪有什么孤高？哪有什么飘逸？只有仁爱和质朴！陶渊明的诗恬淡自然，但也有“金刚怒目”式的诗篇。

三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。

这一点应是鉴赏古典诗词的基本方法，也是鉴赏古典诗词的基本能力。

我们来看看柳宗元的一首诗，《登柳州城楼，寄漳、汀、封、连四州刺史》：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。”柳宗元等因参加王叔文政治革新运动而被贬各州，因作此诗以寄情。

廖文炳云：此子厚登城楼怀四人而作。

首言登楼远望，海阔连天，愁思与之弥漫，不可纪极也。

三、四句唯“惊风”，故云“乱飐”，唯细雨，故云“斜侵”，有风雨萧条，触物兴怀意。

至“岭树重遮”、“江流曲转”，益重相思之感矣。

当时“共来百越”，意谓易于相见，今反音问疏隔，将何以慰所思哉？（《唐诗鼓吹注解》）屈复云：“岭树”遮目，望不可见；“江曲”九回，断肠无已时也。

（《唐诗成法》）吴乔云：中四句皆寓比意。

“惊风密雨”喻小人，“芙蓉薜荔”喻君子，“乱飐、“斜侵”则倾倒中伤之状，“岭树”喻君之远，“江流”句喻臣心之苦。

皆逐臣忧思烦乱之词。

（转引《义门读书记》）纪昀云：一起意境阔远，倒摄四州，有神无迹。

通篇情景俱包得起。

三、四赋中之比，不露痕迹，旧说谓偕寓感撼危疑之意，好不着相。

（《瀛奎律髓刊误》）以上都是通过对词句的品味，把握意象，领悟诗词意境的。

这正是古人鉴赏诗词的基本方法和重要方法。

范仲淹有这样的词句：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”（《苏幕遮》）这里“云”是“碧云”，“叶” 是“黄叶”，“烟” 是“寒烟”。

这些均是直接描述性的意象。

而“秋色连波”将这些意象连在一起，构成了一幅水天相映的秋景图 ，一“寒”字更突出了秋天意境的寒凉。

正是这种寒凉的意境引发词人触景生情，随视线想到 “更在斜阳外”的 “芳草”，即故乡亲人所居之处。

遥不可见，多么无情！这正是“乡魂”“旅思”的多情处。

这里，随词人视线的转移和心理空间的变化，“芳草”已是想象中的意象了。

另外，比喻性的意象和象征性的意象在诗词中也屡见不鲜，需要加以注意和区别。

如王安石的《孤桐》：“天质自森森，孤高几百寻。

凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

明时思解温，愿斫五琴弦。”诗不是单纯地状物，而是托物言志。

“孤桐”的意象象征着王安石知难而进和敢于献身的改革精神。

这样，“明时思解温，愿斫五琴弦”才能得到真正的理解。

四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。

好，我们来读一读杜甫的《旅夜抒怀》：“细草微风岸，桅樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

漂漂何所似？天地一沙鸥。”首联写独身客舟的孤寂。

颔联写景开阔，联系尾联，我们可以知道景象的广大莫及可以显示自比沙鸥之微渺。

再联系颈联议论句，就能够感悟到诗歌中抒发的旅夜自伤漂泊的情感。

再看孟浩然的《临洞庭上张丞相》：“八月湖水

平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”孟浩然是山水诗人，却并非甘于隐逸之人。

本诗从雄阔景象入手，顺而说身处圣明之世，闲居而无所作为，实为耻辱。

可虽有报国之志，无奈无人提携，面对为官之人，只能徒增羡慕而已。

显然，言外之意是希望得到张丞相的援引。

如若不明白“舟楫”、“ 垂钓”、“羡鱼”等真正的用意，这首诗便很难读懂。

再看《桂枝香金陵怀古》（王安石）：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如蔟。

征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竟逐。

叹门外搂头，悲恨相继。

千古凭高，对此漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”这首词意在借古讽今，“商女”借指一味追求奢华享乐的朝中权臣。

不明白这一点，这首词也很难读懂。

同样李商隐的《隋宫》也是借古讽今：“紫泉宫殿琐烟霞，欲取芜城作帝家。

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

于今腐草无荧火，终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。”

诗词中抒情议论的关键句,往往直接抒发了作者的情感，直接表达了作者的观点，自然是诗词鉴赏的关键。

五、运用联想和想象、结合情感体验加以感悟。

没有联想和想象，没有情感体验和感悟，简直就无法谈得上诗词鉴赏。

举个例子来说，李清照的《如梦令》，如不利用联想和想象去再现词中的情境并结合情感体验加以感悟，行吗？请看：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否？应是绿肥红瘦！”试想一想，“昨夜雨疏风骤”，按说会让人难以入眠，可诗人还是一夜浓睡。

原来她喝了很多酒。

风雨再加闷酒，或是借酒销愁。

是因离情别绪？还是寂寞？是为飘泊？还是为伤春？或许都有。

早晨还睡在床上，只挂念着风雨后的海棠。

这时，侍女进来卷起窗帘。

于是便问海棠怎么样了。

回答说“依旧”。

她说，你这个傻丫头，你知道吗？应是“绿肥红瘦”。

看来，在她心中早知一夜风雨之后，海棠叶子肥大了，而花却落了。

如果联系诗人的个人遭遇，词中的情感便可想而知了。

再来读一读苏轼的《江城子——乙卯正月三十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这是一首悼亡诗，写的是对亡妻的思量。

首句写难忘，次句写难见，再假设写十年来自己变化之大。

下面“小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。”是夜来幽梦，“明月夜，短松冈”是妻子安身之地。

因思而入梦，梦见妻子；因梦而料想妻子思己，想妻子也会梦见自己。

没有联想和想象，没有情感体验和感悟，词中情境，词中那超越生死的人间至情是很难领悟的。

下面就运用这种方法鉴赏一下两首诗词。

试试看吧！ 《江夏别宋之悌》（李白）：“楚水清若空，遥将碧海通。

人分千里外，兴在一杯中。

谷鸟鸣晴日，江猿啸晚风。

平生不下泪，于此泣无穷。” 《八声甘州》（柳永）：“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，冉冉物华休。

惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼凝望，误几回天际识归舟。

争知我、倚栏干处，正恁凝愁。”

以上所谈是古典诗词鉴赏的基本方法。

掌握了这些方法，并在鉴赏活动中不断实践，应可以获得鉴赏古典诗词的基本能力。

在此基础上便可通过比较等方法进一步提高诗词鉴赏的水平。

希望对你有帮助，O(∩_∩)O谢谢